記者問英國登山家馬洛里為什么要去登珠峰？馬洛里回答，因為山在那里！后來，馬洛里犧牲在珠峰的山坡上，他的生命因而有了令人敬仰的高度。

假如記者有機會問徐霞客為什么要終生跋涉？我想他一定會回答，因為風景在遠方！徐霞客一生旅行，他的生命為此有了令人贊嘆的長度。

1、高士家風

明朝的社會生活其實相當自由寬松，出現(xiàn)了許多特立獨行的人物，也出現(xiàn)了許多風格各異的家族。比如江陰徐家，幾百年秉承高士家風。在元朝，徐家不與蒙古人合作，誓不仕元。有明一代，除了十三世祖徐經(jīng)因與唐寅陷入科舉弊案，傷了家族元氣之外，二百多年間基本上不走科舉出仕之路。然而，這個家族在江陰卻是財富和名望的象征，他們不熱衷科考，卻熱愛讀書。他們不喜歡做官，卻和高官名流交往?？梢哉f，徐家世代布衣，卻是“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/p>

徐霞客出生時，父親給他取名弘祖，意思是要弘揚家族傳統(tǒng)。表字振之，希望他振興高士家風。號霞客，那是父親曾經(jīng)對朋友說，這孩子眉宇間有煙霞之氣。

徐霞客父母非常有個性，父親徐有勉終生拒絕為官，而且討厭和做官的人交往。有一次，兩位顯赫的地方官員來拜訪，徐有勉不喜歡他們，竟然躲進竹林里不見，然后駕一葉扁舟入太湖去游玩。母親王孺人也是一位奇人，她鼓勵徐霞客旅行，她說：“志在四方，男子事也?！彼蚕矚g旅游，70歲高齡還充滿激情同兒子到宜興一帶旅行。

父母去世后，其墓志銘由當時的禮部尚書、書畫大家董其昌撰寫，由此可見徐家的社會地位。

徐霞客長大之后，繼承高士家風，廣交天下名士。

徐霞客從小博覽群書，偏愛地理書籍，書中描繪的名山大川，特別令他向往。22歲那年，徐霞客頭戴母親縫制的遠游冠，手持油傘，帶著仆人，背負行囊，離開了家鄉(xiāng)，開始了寂寞而漫長的旅行，一直到56歲的生命終點，他一生的大部分時間都是在旅途中度過的，徐霞客真是一位奇人。

2、名流青睞

徐霞客旅行和現(xiàn)在的跟團旅游完全兩碼事，現(xiàn)在游客多數(shù)是上車睡覺，下車拍照，回家一問什么都不知道。那時，徐霞客完全沒有政府資助，沒有新聞跟蹤報道，只因為滿腔熱愛而奮力前行。徐霞客是帶著探奇訪幽的考察目的旅行的，他每考察一個地方都要寫游記，詳細記錄地理方貌個人心得體會，分享給他的名流朋友，大獲贊賞。徐霞客一介布衣，卻能擁有如陳繼儒、文震孟、錢謙益、黃道周、陳函輝等許多名流做朋友。這些高官名士對徐霞客青睞有加，逐漸形成他的超級朋友圈。

陳繼儒，文學家、書畫家。與董其昌齊名，得到首輔徐階和王錫爵的器重。他在二十九歲時，焚棄儒冠，隱居昆山，多次拒絕朝廷征召，連宰相的面子都不給，卻對晚輩徐霞客禮敬有加，殷勤有加，為他寫了許多推薦信，盡量為其西游提供幫助。

文震孟，文徵明曾孫。天啟二年（1622）狀元、著名書法家。崇禎初年官拜禮部左侍郎，兼東閣大學士。他看了徐霞客游記后，希望他匯集成篇，“以導后游，以傳千秋。”

錢謙益，學者稱虞山先生。萬歷三十八年（(1610）一甲三名榜眼，官至禮部尚書。他是東林黨的領(lǐng)袖之一，清初詩壇盟主之一。是《徐霞客傳》作者。

黃道周，書畫家、文學家、儒學大師、民族英雄。天啟二年進士，官至吏部兼兵部尚書、武英殿大學士。隆武帝時抗清失敗，被俘殉國，謚忠烈。他和徐霞客是至交，黃道周入獄時，徐霞客派長子到監(jiān)獄服侍。

陳函輝，別號寒椒道人，浙江臨海人。崇禎七年進士，補靖江縣令。后任魯監(jiān)國東閣大學士兼禮兵二部尚書。反清事敗，自縊而死。善草書，敏于詩，和徐霞客交好，為其作墓志銘。

3、頂級驢友

明朝中晚期，許多官員熱衷于旅游，他們利用當官之便，順道公費旅游，稱為“宦游”。他們所到之處題詞留名，勒石鐫刻，還寫下了許多游記文章。而徐霞客是“私游”，是一無功名，二無官職，三無官費的三無旅行。

徐霞客是“私游”，是自費旅游，卻不是“窮游”，他帶著仆人出行，有時還雇傭挑夫挑行李。他事先規(guī)劃路線，他的朋友們寫了一大堆介紹信，向沿途的官府和地方名流介紹和推舉接待徐霞客。

崇禎九年（1636）九月十九日，徐霞客開始了最后一次旅行，和他同行的有靜聞和尚和仆人顧行。崇禎十年（1637）二月十一日深夜，徐霞客在湖南衡州府（今衡陽市）境內(nèi)遇盜。我們從損失的物品清單可以看出徐霞客的行李構(gòu)成。

干糧果餅若干。衣物若干。裝錢的竹匣子一個。鐵針、錫瓶、錫壺等笨重物件若干。

裝書籍的竹箱一個，計有：《大明一統(tǒng)志》一套、《名勝志》三本、《云南志》四本、《徐霞客游記》的合刻本十本。徐霞客臨摹《禹碑》、《衡州統(tǒng)志》一套、張宗璉所著《南程續(xù)記》一套、徐霞客私藏《晴山帖》六本，文震孟、黃道周、錢謙益諸多親筆信，徐霞客本人許多游記手稿。陳繼儒向麗江木公敘談各事的信稿，以及他給弘辨、安仁的幾封信件。蒼梧道顧東曙等人的家信幾十封。

陳獻章、莊昶的書法作品。

從清單可以看出，徐霞客像是一位飽學之士，所提到的名字是當朝或前朝的著名政治人物和學者，其中黃道周、陳獻章二位后來入祀孔廟。陳獻章是廣東省唯一入祀孔廟的歷史名人。徐霞客沒有很詳細記錄錢財衣物的損失，可見他不是很在意，而對于書籍信件手稿的遺失深感痛惜，他說：“遂罹此厄，能不撫膺?！毙煜伎透袷菍W者出行。

強盜來襲時，徐霞客赤身跳水逃走。強盜走后，徐霞客除了別在發(fā)髻的一枚銀耳挖，別無他物，只好用銀耳挖和鄰船戴某換了一套衣服，暫解燃眉之急。后來他來到附近的衡陽城，找到朋友金祥甫，以二十畝田租作抵押，借銀二十兩，按計劃來到廣西。十月初十日，中軍唐玉屏給了徐霞客一塊馬牌。

馬牌是明代政府公務人員給驛站出示的信物。我國歷代都有郵驛制度，驛站要負責供應傳遞郵件的人員、軍事人員以及部分官吏的食宿和出行工具。徐霞客有了馬牌，就變身成了任務在身的政府公務員。此后的一段時間，徐霞客利用馬牌解決了食宿問題。沿途驛站開始為他征用民夫抬轎子，吃飯也有人供應。這種狀態(tài)一直持續(xù)到十二月他進入南寧。

4、科學考察

在三十多年的旅行考察中，他極少騎馬乘船，依靠徒步跋涉，尋訪荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕見的邊疆極地。他不避風雨雷霆，不懼豺狼虎豹，與清風為伍，和云霞作伴，采野果充饑，掬清泉解渴。他幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。

徐霞客旅行，以崇禎九年（1636）為界，可分為前后兩期。前期主要是游玩古跡名勝、登臨三山五岳。后期的西南萬里長征增加了山水考察的內(nèi)容。甚至在很多時候，考察是重于旅行的。比如，從湖南往桂林，完全可以乘船，又快又輕松，但他棄船陸行，就為了探查湘水流域和源頭。

徐霞客的旅行帶有探險性質(zhì)，他是世界上對石灰?guī)r地貌進行科學考察的先驅(qū)。他對福建建溪和寧洋溪水流的考察，提出“程愈迫則流愈急”的觀點，也就是說路程越短，水流越急。這個地理學上的著名結(jié)論，就是由徐霞客通過實地考察得出來的。又比如他否定岷江是長江的源頭，查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長一千多里，于是斷定金沙江才是長江上源。由于當時條件的限制，徐霞客沒能找到長江的真正源頭。但他為尋找長江源頭，邁出了極為重要的一步。

徐霞客游記為后人起到了導游作用，清代楊名時在校訂《徐霞客游記》就說：

“有是境而人不知，則此境為虛也矣。游是境而默不言，則此游為虛矣。霞客之前，境自在天下也，而無人乎知之，無人乎言之；即知而言之，亦舉什一于千百而已。設(shè)霞客于身到目歷之處，惟自知之而自樂之，不以記于書而傳于世，人又烏知奇有與無耶？”

徐霞客一生總共撰寫了260多萬字游記，遺失達200多萬字，只剩下60多萬字，被后人編成《徐霞客游記》，現(xiàn)在我們能夠看到最早的一篇是游浙江天臺山，時間是萬歷四十一年（1613）農(nóng)歷三月三十日，即公歷1613年5月19日，這一天現(xiàn)在被定為國家旅游日。

徐霞客一生走遍了大明全境（兩京十三省），大抵如今19省市區(qū)，路程卻難以計算，成就了中國第一個，也是唯一一個職業(yè)旅行家的榮譽，實現(xiàn)了他的人生價值。

臨終前，他微笑地說：

“古代留名很遠地方的，有西漢張騫、唐朝玄奘、元朝耶律楚材等三人而已。我不過是一個老百姓，一根竹杖一雙鞋，與前面三人合而為四，即使死了也沒有什么遺憾了?！?/p>