今天是2020年12月21號(hào)，農(nóng)歷冬月（十一月）初七，冬至，也是“數(shù)九寒冬”中“一九”的第1天。

一大早醒來(lái)后在“我們仨”群里給爸爸媽媽道“早安”，看到媽媽的回復(fù)“冬至快樂(lè)”，稍稍愣了一下，心想：為什么連冬至都要互道“快樂(lè)”啦？

底層困惑是：為什么冬至是一個(gè)令我們歡快迎接并慶祝的節(jié)日？

沒(méi)做深究，便開(kāi)啟了一天的生活。上午聯(lián)系即將見(jiàn)刊的小論文責(zé)任編輯時(shí)，很順手地在微信里也先問(wèn)候她“冬至快樂(lè)”。

然后十點(diǎn)多趕到校醫(yī)院，帖強(qiáng)身健體“治未病”“內(nèi)病外治”的第2輪“三九貼”（在今天“冬至”即“一九”之前九天，已帖了起“預(yù)熱”效果第一帖；往后每隔九天，即“二九”“三九”還要再帖兩帖，“三九”后隔九天最后再帖一次鞏固帖）。

晚上跟學(xué)妹們?cè)谘芯渴抑鬁珗A和餃子飽餐一頓，餐桌上點(diǎn)亮彩燈，還喝了點(diǎn)米酒，蠻有節(jié)慶氛圍，感慨節(jié)日聚會(huì)帶來(lái)的儀式感與溫暖好重要啊，真是令人身心愉快！

餐后休息時(shí)無(wú)意間在B站刷到研究夏文化的UP主“神都俗人”講夏朝、端午節(jié)的視頻，其中推薦劉宗迪老師的《失落的天書(shū)——<山海經(jīng)>與古代華夏世界觀》。有些興趣便搜索電子書(shū)，一看目錄，上篇談“時(shí)間觀”、下篇談“空間觀”，便更加被吸引，抓緊通讀起來(lái)。

讀到結(jié)論部分，不禁會(huì)心一笑：劉老師正巧回答了我早上心中的小疑問(wèn)——為什么要祝“冬至快樂(lè)”？

結(jié)語(yǔ)第一部分便是總結(jié)“《山海經(jīng)》與華夏世界的時(shí)間傳統(tǒng)”，因?yàn)闀r(shí)間和空間是“人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本依據(jù)”以及“人類領(lǐng)會(huì)世界的基本直觀形式”，于是時(shí)間觀和空間觀“只能是（人類主觀）文化建構(gòu)的產(chǎn)物”，而“天文歷法”便是人類時(shí)空觀的最初始、最根本表現(xiàn)形式。

劉老師進(jìn)一步詩(shī)意闡明道：

“正是因?yàn)橛辛藲v法，浩瀚的星空、蒼茫的大地、悠悠的逝水流年，才不再是一團(tuán)渾樸未開(kāi)的混沌，而是變得輪廓分明，井然有序，從此天有分野，地有經(jīng)緯，歷史有編年，才有了天文、地理和人倫，天地間蕓蕓眾生、森羅萬(wàn)象，歲月中紛紜世事、過(guò)往煙云，都在這個(gè)秩序中獲得各自的位置和特定的意義，世界和歷史才變得是可以理解可以言說(shuō)?！?/p>

而人類有文字典籍記載的“歷史”，大部分時(shí)段位于生產(chǎn)生活節(jié)律與大自然季節(jié)輪回息息相關(guān)的農(nóng)耕時(shí)代——

“天道運(yùn)行，藉一個(gè)個(gè)節(jié)氣體現(xiàn)出來(lái)，玄遠(yuǎn)微妙的天道因一個(gè)個(gè)節(jié)氣而變得清晰可辨，因此，節(jié)氣就成了人們體察天道承受時(shí)令的最佳時(shí)機(jī)。

正鑒于此，古人每逢重要節(jié)氣都要舉行隆重的儀式和盛大的慶典，‘會(huì)事必節(jié)’，

于是，體現(xiàn)自然節(jié)律的節(jié)氣順理成章地成為人們慶祝和游樂(lè)的節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日與自然節(jié)氣密不可分，生命慶典與天地節(jié)律相映生輝。

日窮于紀(jì)、星回于天的日子，是人們觀象候風(fēng)、制歷授時(shí)的日子，也是人類載歌載舞、辭舊迎新迎接諸神回歸的日子。”

《漢書(shū)》亦曰：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀”，又所謂“夏盡秋分日，春生冬至?xí)r”。于是乎，24節(jié)氣中22位的“冬至”，其重要性“大如年”，理應(yīng)慶賀并互祝“冬至快樂(lè)”啦！