北宋初期的文壇大神，晏殊說(shuō)第二，沒(méi)人敢說(shuō)第一。為什么這么說(shuō)？

晏殊5歲時(shí)就能創(chuàng)作，有“神童”之稱。14歲參加殿試，很快完成答卷，當(dāng)場(chǎng)受到宋真宗的賞識(shí)。在隨后到詩(shī)、賦、論考試中，晏殊說(shuō)這些題不久前剛幸運(yùn)地復(fù)習(xí)過(guò)，對(duì)其他考生來(lái)說(shuō)有失公平，請(qǐng)求更換試題。他的誠(chéng)實(shí)人品、才華實(shí)力受到了宋真宗的喜歡，于是授晏殊為秘書(shū)省正事，留秘閣讀書(shū)深造。后來(lái)，晏殊一路官運(yùn)亨通，先后任集賢殿學(xué)士、宰相、兵部尚書(shū)等職。

我認(rèn)為晏殊是大神的主要原因是——他的“資歷”太嚇人。大名鼎鼎的范仲淹、孔道輔、王安石等人都出自他的門(mén)下。韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人都經(jīng)他的栽培引薦而得到重用。他還有個(gè)同樣寫(xiě)詞很出色的兒子晏幾道。

可以想象一下，范仲淹、王安石可都是做過(guò)宰相的人，韓琦、富弼、歐陽(yáng)修都是或軍事或文壇上的大腕啊。但在晏殊面前，那就都是小學(xué)生了！他的兒子晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”的金句，誰(shuí)不震撼？而晏殊本人的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”也享譽(yù)詩(shī)壇。有評(píng)論家說(shuō)，晏殊的詩(shī)作里充著淡淡的富貴氣。從他的人生經(jīng)歷和詩(shī)作來(lái)看，確實(shí)有這方面的特點(diǎn)，我們不妨看看他的這一首《無(wú)題》詩(shī)：

油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

大腕也有“不自由”的時(shí)候，以晏殊這樣的資歷，總是不好寫(xiě)情呀、愛(ài)呀的東西，但心中確實(shí)又有所感怎么辦？那就以“無(wú)題”含糊其辭吧！

這首詩(shī)大約是懷念一位女子，離別后不得再見(jiàn)，于是詩(shī)人借酒傷情，慨嘆水遠(yuǎn)山長(zhǎng)詩(shī)書(shū)難寄。

“油壁香車”是古代富貴女子的座駕。那位坐著豪華馬車的美女再也見(jiàn)不到，就像那峽谷上空的云朵般飄散西東。開(kāi)滿梨花的院子里，淡淡的月光灑下來(lái)；伴隨著微微的風(fēng)，池塘邊的柳絮凌亂飄舞。最近倍感孤獨(dú)喝得大醉，偏又逢著寒食期間禁煙而不能“燒烤”。想給你寫(xiě)寫(xiě)信，可這到處都隔著山海呀！

最后一句“水遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，讓我想起了晏殊在他的《鵲踏枝》詞作里“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”的句子。大概，這位大神的心里藏著的女子還是“不知伊人何處”的那種。這種心事，自然要“無(wú)題”了，不然就要被弟子們猜到了啊！