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《論語》14子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已 這句也能說明學問的道理，并不是只讀死書，而是注重現實人生中的作人處世 ...
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《論語》13有子曰：信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也 “信近于義，言可復也”為什么中國文化提倡“仁、義、禮、智、信”？“信”有什...
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《論語》12有子曰：禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，小大由之；有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也 “禮之用，和為貴”這等于禮的哲學，禮是干什么的？...
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《論語》11子曰：父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣 這一節(jié)主要講了孝順父母的方法。為人子女者，必須盡孝，對于父母的優(yōu)點應盡量多學習，多遵從...
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《論語》10子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與 子禽問子貢說...
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《論語》09曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣 曾子是孔圣的學生，本身也是一位大孝子，在二十四孝里面是有排名的；記載中說，有一天他到山上砍柴，結果家里來了客人，他...
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《論語》08子曰：君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改 “君子不重則不威”的“重”是自重，也就是說每個人要自重，要有自信心，人都天生有...
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《論語》07子夏曰：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣 “賢賢易色”，兩個賢字，第一個賢字作動詞用，第二...
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《論語》06子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文 所謂弟子，古代稱學生為“弟子”，中國古代老師把自己的學生，看成自己兒女一樣...