關(guān)系五大法則(轉(zhuǎn)載)

宇宙運(yùn)行的背后有其隱藏的規(guī)律,系統(tǒng)排列發(fā)展者海寧格發(fā)現(xiàn),人類(lèi)系統(tǒng)的背后也有隱藏的法則?;诤幐竦陌l(fā)展,我再透過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的個(gè)案工作驗(yàn)證,驗(yàn)證東方傳統(tǒng)智慧與西方現(xiàn)代心理學(xué),將領(lǐng)悟到的西方系統(tǒng)排列核心內(nèi)涵歸納為“關(guān)系五大法則”。

這些法則,與中國(guó)傳統(tǒng)文化的先圣先賢們所觀察到的宇宙生命規(guī)律不謀而合。

如同中國(guó)道家老子所說(shuō)的:“人法地、地法天、天法道、道法自然?!边@些法則背后的運(yùn)作力量,乃是自然大道的力量融入愛(ài)、融入生活的真實(shí)體現(xiàn)。

如同儒家強(qiáng)調(diào)的倫理思想:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信?!边@些法則的入世之用,乃是儒家思想活用到心理學(xué)、活用到家庭、人際、社會(huì)關(guān)系的具體實(shí)踐。

如同佛家所領(lǐng)悟到的:“因果共業(yè)”、“緣起性空”與“一切如是”。這些法則的這里精神,乃是佛家醒悟的洞見(jiàn)以現(xiàn)代語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的真理,是佛法運(yùn)用于世間的方便法門(mén)。

因此,這些法則是天然的,不是哪個(gè)人創(chuàng)造,哪個(gè)人發(fā)明,不是海寧格、也不是我創(chuàng)造發(fā)明的;它是大自然的法則,不是人為的,說(shuō)穿了,關(guān)系法則就是大自然法則在關(guān)系上的實(shí)踐。

關(guān)系法則有哪些呢?我將其歸納如下:

一、整體法則

我們是一個(gè)整體系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)會(huì)不斷進(jìn)化成長(zhǎng),每個(gè)成員都要有其位置。

整體觀一直是中國(guó)特有的觀念,也是世界上許多文化與醫(yī)學(xué)不約而同的發(fā)展,它的意思是整體存在于每個(gè)小個(gè)體里,透過(guò)小個(gè)體即可窺見(jiàn)整體,例如中醫(yī)耳穴針灸、董氏針灸,都是透過(guò)耳朵或手掌來(lái)診斷與治療全身疾病。因此整體觀有其雙向性,也就是整體會(huì)影響其中的每個(gè)小個(gè)體,但小個(gè)體的改變,也能影響整體的改變。

同理,關(guān)系也是一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng),系統(tǒng)里發(fā)生的事,會(huì)從系統(tǒng)的成員反映出來(lái),成員會(huì)承擔(dān)系統(tǒng)未竟之事,因此整個(gè)系統(tǒng)的事件要優(yōu)先于個(gè)別成員。這種關(guān)系的整體系統(tǒng)管徹底改變我們對(duì)人的看法,尤其是一些莫名的情緒和行為,以及一些重復(fù)性的家族命運(yùn),我們不在只是看到一個(gè)人的表面情緒或行為,而是開(kāi)始覺(jué)察到問(wèn)題背后的根源,觀察到更深層的系統(tǒng)影響力量。

再者,在人類(lèi)的家族關(guān)系里,整體法則要求著:只要是屬于這個(gè)家族系統(tǒng)的一份子,都有歸屬于這個(gè)系統(tǒng)的權(quán)利,在這個(gè)系統(tǒng)里永遠(yuǎn)都有一個(gè)“位置”。這個(gè)法則影響深遠(yuǎn),卻常常被人忽略,我們常因?yàn)榧胰税l(fā)生意外,例如夭折、自殺等等,而無(wú)意識(shí)地把他/她遺忘或排除,仿佛他/她在這個(gè)家 不再存在一般;或者某個(gè)家人的行為不符合家族標(biāo)準(zhǔn),例如賭博、酗酒、犯罪等等,造成家人在心里不承認(rèn)他的位置。

若出現(xiàn)以上這些情況,無(wú)論是出自故意或無(wú)心,都違背了整體法則,因?yàn)檎w系統(tǒng)的力量包容所有成員,不容許有成員被排除,而且這些信息會(huì)存在于家族的集體潛意識(shí),促使系統(tǒng)里的其他成員去填補(bǔ)這個(gè)被排除的位置,如此一來(lái),這個(gè)人便會(huì)重復(fù)被排除者的命運(yùn)悲劇,他所付出的代價(jià)往往是莫名的情緒、行為或疾病,甚至是死亡。

然而值得注意的是,只是所說(shuō)的“家族系統(tǒng)成員”有其一定的關(guān)系范圍,并非每位遠(yuǎn)親都屬于我們的家族系統(tǒng),接下來(lái)會(huì)探討哪些人屬于我們的家族系統(tǒng),借此幫助我們更了解與察覺(jué)到家族中是否有人被排除了。

二、序位法則

長(zhǎng)幼有序,每個(gè)人都有歸屬的權(quán)利。

我們所存在的系統(tǒng)里,與我們最親近的就是家族系統(tǒng)。家族系統(tǒng)里所有成員的順序和位置,其重要性如同太陽(yáng)系星球間的引力般牽一發(fā)而動(dòng)全身,但我們往往因?yàn)闆](méi)有察覺(jué)到而無(wú)意識(shí)里被牽引著。對(duì)家族系統(tǒng)而言,最重要的法則之一即是序位法則:每個(gè)人在這個(gè)家都要按照其長(zhǎng)幼輩分的“順序”被尊重,每個(gè)人都要回歸到屬于自己的“位置”。不管我們是否有意,當(dāng)一個(gè)家違反序位法則時(shí),這種失序?qū)Ыo這個(gè)家痛苦與失敗的教訓(xùn),直到我們有所領(lǐng)悟、回歸序位為止。

這種“長(zhǎng)幼有序”、“萬(wàn)物有歸”的觀念,中國(guó)大教育家孔子早在兩千年前就已闡明,更認(rèn)為這是大同世界的根本基礎(chǔ)。因此,序位法則與儒家倫理思想相互呼應(yīng),更是現(xiàn)代倫理思想的活用版。而序位法則的特色是,它可以透過(guò)系統(tǒng)排列的操作模式,讓每個(gè)人以“看的見(jiàn)、體會(huì)得到”的方式,將錯(cuò)位失序所帶來(lái)的后果明顯呈現(xiàn)出來(lái),把遵循序位倫理的好處具象化地呈現(xiàn)。因?yàn)椴还苋藗冎匾暬蚝雎运挠绊?,序位法則都是從不間斷地在運(yùn)作;而錯(cuò)位失序所帶來(lái)的嚴(yán)重后果,終將一次又一次帶給我們深刻的警惕。

透過(guò)接下來(lái)的許多故事實(shí)例,我們將開(kāi)始認(rèn)知到序位法則運(yùn)作的力量、所屬系統(tǒng)的成員如何相互影響,也開(kāi)始學(xué)會(huì)覺(jué)察自己是否在自己的位置上?家人關(guān)系的互動(dòng)是否有序和諧?因此,學(xué)習(xí)與活用序位法則,認(rèn)清我們?cè)诿總€(gè)位置關(guān)系中的序位,提醒自己要回到序位來(lái)愛(ài),以及學(xué)會(huì)蛻變盲目小愛(ài)為成熟大愛(ài),這些都會(huì)幫助我們化失敗為成功,重拾幸福的滋味。于此同時(shí),如果我們能領(lǐng)悟序位法則的精髓,將之?dāng)U大活用到人際關(guān)系,工作職場(chǎng)、事業(yè)組織的領(lǐng)域,這能幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更和諧有序的社會(huì)。

三、平衡法則

施與受的關(guān)系要平衡

平衡是大自然最重要的規(guī)律之一,自始至終大自然始終保持者一種微妙的平衡,人與人之間的互動(dòng)也出于平衡的本能,施與受的平衡更是關(guān)系成功的重要秘訣,但要如何平衡確是一門(mén)需要學(xué)習(xí)的藝術(shù)。例如兩性之間要如何平衡呢?當(dāng)對(duì)方對(duì)我們好,我們回報(bào)時(shí)要多加一點(diǎn)。同樣地,對(duì)負(fù)面的對(duì)待,我們也要學(xué)會(huì)如何回報(bào)回去,那就是回報(bào)時(shí)要減少一點(diǎn)點(diǎn),亦即要“帶著一點(diǎn)愛(ài)”回報(bào)。因此,平衡法則不是粉飾表面的太平,而是幫助關(guān)系更能真實(shí)互動(dòng)的基礎(chǔ)。

那么親子之間又該如何平衡呢?親子之間永遠(yuǎn)無(wú)法平衡,因?yàn)楦改附o了我們最珍貴的生命,而我們永遠(yuǎn)無(wú)法生下我們的父母,這是天生的不平衡,但是我們可以像他們一樣,把生命傳給我們的孩子,同時(shí)也盡力孝順父母,這便是一種生命流動(dòng)性的平衡。

再者,在金錢(qián)與責(zé)任上需要平衡,所有的不當(dāng)?shù)美c傷害欺騙,最終都會(huì)在其家族、身心或工作事業(yè)上付出應(yīng)有的代價(jià)。這個(gè)觀察結(jié)果與佛法因果報(bào)應(yīng)的觀念不謀而合,如同佛家所云:“萬(wàn)法皆空,因果不空。”因此,關(guān)系所要求的平衡法則,不但是人性的本能,更是生命互動(dòng)的基礎(chǔ);不只局限在家人與人際關(guān)系上,對(duì)于工作、公司、國(guó)家社會(huì)乃至于大自然也都適用,這是所有天、地、人、我關(guān)系終須遵循的鋼鐵法則。

四、事實(shí)法則

必須尊重與承認(rèn)事實(shí)的原貌

“尊重與承認(rèn)事實(shí)的原貌”代表我們與生命連接,代表我們能面對(duì)、融入當(dāng)下世界種種的一切,按照事實(shí)如是的樣子承認(rèn)它。而事實(shí)是最好的老師,它帶給我們得以成長(zhǎng)的最大力量,因此在家庭、生活、工作上想采取最適當(dāng)?shù)男袆?dòng)時(shí),系統(tǒng)里相關(guān)的人都要能面對(duì)事實(shí),尊重與承認(rèn)事實(shí)的原貌。

這說(shuō)來(lái)容易,但真正遇到事情時(shí),對(duì)許多人來(lái)說(shuō)卻不容易做到,尤其發(fā)生在家庭里的事更是如此,例如家庭發(fā)生意外悲劇時(shí)。比如說(shuō)有個(gè)小男孩車(chē)禍喪生,但孩子的父親因?yàn)楹ε缕渌⒆右舶l(fā)生相同的事,便把車(chē)禍喪生孩子的所有相片藏了起來(lái),不讓其他的孩子們知道他們有這個(gè)哥哥;但隱瞞事實(shí)的代價(jià)是后來(lái)出生的孩子竟然也有發(fā)生車(chē)禍的危險(xiǎn),這讓父親十分害怕,直到運(yùn)用系統(tǒng)排列揭露出隱瞞事實(shí)所帶來(lái)的后果,竟是其他孩子在無(wú)意識(shí)里也想跟隨他們的哥哥死去。

父親這才警覺(jué)到隱瞞事實(shí)的影響?;厝ズ?,他立即讓其他的孩子開(kāi)始知道有這個(gè)哥哥,并且與孩子們一起為他做一些有紀(jì)念性的好事。重新承認(rèn)事實(shí)的原貌后,所以孩子們發(fā)生車(chē)禍的危險(xiǎn)明顯地降低,這是因?yàn)椋坏┘彝ゲ辉敢獬姓J(rèn)事實(shí)的原貌,想用一些奇怪的方式逃避、忽略或否認(rèn)時(shí),這件事就會(huì)成為家中一件未竟之事,像黑洞般牽絆著這一家人。相反地,若我們能承認(rèn)事實(shí),反而會(huì)帶來(lái)解脫與療愈的力量,為解決之道打開(kāi)一扇可能之門(mén)。

尊重與承認(rèn)事實(shí)的原貌也包含“尊重每個(gè)人在系統(tǒng)里的身份事實(shí)”,而且“把它說(shuō)出來(lái)”是一種重要的承認(rèn)方式,例如孩子對(duì)父親說(shuō)“你是我爸爸,我是你兒子。你是長(zhǎng)輩,我是晚輩?!被蚴堑诙纹拮訉?duì)前任說(shuō):“你是他前任的太太,我是他現(xiàn)任的太太,你在我前面?!碑?dāng)這句話打從心里說(shuō)出來(lái)時(shí),代表說(shuō)的人知道這個(gè)事實(shí)并承認(rèn)它,這會(huì)給系統(tǒng)里所有相關(guān)的人帶來(lái)穩(wěn)定與解脫感。

看起來(lái)很容易,但我們往往無(wú)意識(shí)地因?yàn)槟硞€(gè)人的行為而否定他的身份事實(shí),最常見(jiàn)的是一對(duì)夫妻吵架或離異時(shí),一方很容易無(wú)意識(shí)地否認(rèn)對(duì)方,例如對(duì)孩子說(shuō):“你爸爸對(duì)這個(gè)家不負(fù)責(zé)任,他沒(méi)有資格當(dāng)你爸爸?!被蚴恰澳愕膵寢屖莻€(gè)壞女人,她不要你了,跟別人跑了?!碑?dāng)我們因?yàn)槟硞€(gè)人的行為而否定他/她的身份事實(shí)。整個(gè)系統(tǒng)里的人——尤其是孩子——會(huì)感到不安,并且出現(xiàn)不當(dāng)?shù)那榫w與行為,重復(fù)著家里所發(fā)生的不幸模式。因此在生命運(yùn)作的法則里,我們要學(xué)到事實(shí)不會(huì)因?yàn)榉裾J(rèn)而改變,但否認(rèn)事實(shí)卻得付出嚴(yán)重的代價(jià),同時(shí)也會(huì)喪失生命給我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

五、流動(dòng)法則

關(guān)系信息會(huì)世代傳遞,生命力要向前流動(dòng)

生命是一種流動(dòng),他透過(guò)每個(gè)生命個(gè)體作為接收器與發(fā)送器,同時(shí)透過(guò)群體關(guān)系的相互交流,生命的信息在群體中傳遞,包括家庭、公司、社會(huì)等組織都是如此。同時(shí),因?yàn)樯鼤?huì)一代代傳遞,因此關(guān)系中信息也會(huì)跨世代而傳遞,而且其中所傳遞的信息遠(yuǎn)超乎我們的想象,包括了情緒、信念、行為模式、身體狀況、知識(shí)靈感、命運(yùn)遭遇等等,以及心理學(xué)家榮格所說(shuō)的集體潛意識(shí)——人類(lèi)共享信息數(shù)據(jù)庫(kù),祖先強(qiáng)而有力的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)——可以說(shuō),所以生命里的信息都在關(guān)系里傳遞著。

因此,我們要體悟世代傳遞的法則,認(rèn)知道所有過(guò)去的世代都回影響我們,也要知道所以屬于我們這一代的未竟之事,都會(huì)影響到下一代,這回讓我們變得更有覺(jué)知,這種覺(jué)知不但幫助我們尊重家族過(guò)去的命運(yùn),從中得到學(xué)習(xí)與力量,并擔(dān)負(fù)起屬于自己的責(zé)任,讓生命力不再逆流而是繼續(xù)向前流動(dòng);同時(shí)更可以幫助我們察覺(jué)家庭里無(wú)意識(shí)的牽連糾葛,進(jìn)而將牽連糾葛轉(zhuǎn)化為背后支持的力量,朝向幸福成功的方向邁進(jìn)。這就是流動(dòng)法則的力量。

南無(wú)違背流動(dòng)法則又會(huì)出現(xiàn)什么情況?這意味著生命力沒(méi)有往前流動(dòng),而是往后推溯,比如因?yàn)橐疹櫾彝ザ鵁o(wú)法擁有自己的家庭,或疏于照顧現(xiàn)在的家庭,或無(wú)法將生命傳給下一代;一直懷念或緊抓著過(guò)去的事,無(wú)法看到眼前的關(guān)系,無(wú)法將生命力全然投注到當(dāng)下;或是家中發(fā)生突然的驚嚇意外,造成某部分的生命力凍結(jié)在當(dāng)時(shí)的時(shí)空,或發(fā)生創(chuàng)傷后遺癥,以致無(wú)法帶著全然的生命力或者等等。這些都違背了流動(dòng)法則,而違背的結(jié)果便是承接到上一代的情緒、不平衡的糾葛延續(xù)后代、代代相同的模式重復(fù)出現(xiàn),我們的生活會(huì)開(kāi)始受到局限、生命力無(wú)法全然發(fā)揮,最后,當(dāng)一個(gè)家族的生命力開(kāi)始走向萎縮,沒(méi)有了后代,最后便會(huì)結(jié)束。

流動(dòng)法則強(qiáng)調(diào)生命力要向前流動(dòng),讓過(guò)去的過(guò)去,全然地活到當(dāng)下,以便在家族里生命能代代相傳,因?yàn)槭聦?shí)上,家族關(guān)系所傳遞的信息也是一種愛(ài)的信息,透過(guò)生命的傳承將愛(ài)跨越世代傳下來(lái)。我們身上都流著前人的血,透過(guò)世代傳遞,前人走過(guò)的許多生命經(jīng)驗(yàn)與智慧能夠成為我們最佳的智慧寶藏,如果我們抱著謙卑的態(tài)度,便能從這些前人的智慧里擷取精華,再加上自己靈活運(yùn)用于努力開(kāi)創(chuàng),就可以為自己及下一代創(chuàng)造無(wú)限的可能。這就是流動(dòng)法則的運(yùn)用。

上述的關(guān)系五大法則,也正是生命的法則,它擷取了前人智慧的精華,它超越時(shí)空,它放諸四海皆行,不管經(jīng)過(guò)多少次改朝換代,仍會(huì)繼續(xù)保留下來(lái),因?yàn)樗钦胬?,是大自然法則的實(shí)踐,也是生命最本能的渴望。這些法則的核心價(jià)值在于它的實(shí)用性,如果我們能細(xì)細(xì)領(lǐng)悟并實(shí)踐,秉持信心朝向愛(ài),我們的愛(ài)將在關(guān)系中滋長(zhǎng)我們的智慧也將在愛(ài)中醒悟。

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