“越是成熟的稻穗，越懂得彎腰?！?/p>

“滿招損，謙受益?！?/p>

“謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人?！?/p>

以上警句，都在告訴人們一個道理：謙虛使人進步，驕傲使人落后。

歷史上因傲慢而失敗的故事不勝枚舉，大家熟知的莫過于項羽烏江自刎的悲劇。

項羽原本楚國貴族，力拔山河，威震當世。從跟隨叔父項梁征戰(zhàn)開始，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，項羽沒有敗績。年少成名，何等英勇！

當時項羽最有實力取得天下，但結(jié)果一代豪杰早早落幕。究其失敗的根本原因，就是一個“傲”字。

項羽狂妄自大、不善用人，在“鴻門宴”上，不采納重要謀士范增的建議，錯過大好時機，放走了劉邦。最后還逐漸疏遠了范增，寒了這位“亞父”的心。就這樣，項羽逐漸走向末路，在垓下之戰(zhàn)兵敗，無顏見江東父老?？梢?，傲慢帶來的后果貽害無窮。

回到現(xiàn)實生活中，筆者就見到過一個傲慢者失去工作的案例。

設(shè)計師小王，畢業(yè)于中央美術(shù)學院，是一個才華橫溢、頗有創(chuàng)作天賦的小伙子。

他被一家4A級公司高薪聘用，正當施展才華之際，卻被辭退了，這是怎么一回事呢？兩件事見其人品和職業(yè)素養(yǎng)。

第一次在工作溝通中，同事拿了一個設(shè)計稿征詢小王的意見和建議。

小王在辦公室，當著眾人面，毫不客氣地說：“這是什么東西?。窟B基本用色都不懂，有什么好看的，連我一半水平都趕不上！”同事當場很難堪，面紅耳赤而去。

第二次是在公司溝通會議上，部門經(jīng)理對小王的設(shè)計稿提了幾點修改意見。

小王直接不耐煩地說：“我對自己的設(shè)計有信心，根本不用修改。我的專業(yè)水準總經(jīng)理都欣賞，你有什么好說的？不信我們找總經(jīng)理來評評理？”部門經(jīng)理瞬間下不來臺。此后，大家開始對小王的印象一落千丈，慢慢疏遠他。領(lǐng)導對小王的傲慢與不合群，也深有領(lǐng)悟。沒過多久，小王就被人事部辭掉了。

其實對剛畢業(yè)的小王來說，這家廣告公司是一個很好的鍛煉機會。但因為他的傲慢，把自己推到了孤立無援的境地。

從上面這兩個案例，我們可以看到：人一旦生起傲慢心，就會剛愎自用、自以為是，不愿意接受采納別人的意見，最終“單絲不成線，獨木不成林”，辦不成事。

佛教中的五毒心——“貪嗔癡慢疑”，其中的慢，即是傲慢、我慢。根據(jù)筆者的理解，這就是通過自他對比而產(chǎn)生的一種自高自大、自以為是、洋洋自得的心態(tài)。把持著傲慢心，人難以進步，人生之路也會越走越窄。

當代住世佛陀教導我們：“夸己贊長乃己之短，夸詞之出眾或反之，不予喜之，弗為助之?！?/b>

筆者認為，喜歡夸耀自己的人，本身就把自己放在一個高高在上的位置，他往往看不到自己的缺點和錯誤，非常容易引起人們的反感，長此以往，自夸自贊的人難免陷入自負和自傲的泥潭，也會失去朋友的幫助。

對治傲慢心的利器，就是生起慚愧心。一個人生起慚愧心就會謙虛謹慎，不敢懈怠而精進努力，忍辱愧行，及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，努力提升自己的道德學識，就會進步。

因此，我們需要放低自我，不要輕言自己很有能力，即使自己有很多優(yōu)點和長處，也要以慚愧之心面對一切。這樣思想道德境界才會提升，內(nèi)心的智慧光芒才會展現(xiàn)。

在這方面，當代住世佛陀是我們所有眾生學習的楷模。

佛陀顯密圓通，妙諳五明，世間法和出世法的成就都圓融無礙，世人只能望塵莫及。而佛陀卻時時、處處以慚愧自居，聲稱自己是眾生的服務(wù)員，展現(xiàn)忍辱愧行、無私無執(zhí)之圣潔覺境。

“千里之行，始于足下?！蔽覀冃?/b>依教奉行，生起慚愧心，摒棄傲慢心，謙虛謹慎，先做一個好人，再做一個合格的修行人，最終由人格升華至圣格。

撰稿：菩提籽

編輯：悅色