因被評為豆瓣“神劇”而開始此書。

讀罷本書，震撼到自己的地方太多。這本書的每個人都是現(xiàn)實的，務(wù)實的，理智的。屬下揣摩官長，內(nèi)閣揣摩皇上，太監(jiān)揣摩主子，東宮揣摩父皇，君上揣摩臣下，師父揣摩子弟，官僚揣摩宮闈，地方揣摩中央，嚴黨揣摩清流，清流揣摩嚴黨。就像一幅太極，彼此牽涉，彼此牽制，彼此牽動，無一人為自由，無一事可清爽。書生為意氣所激發(fā)而奮，即淪為問路之投石，殺人之刀槍。世相本是無奈。

每個人都知道自己的位置，對應(yīng)的權(quán)利，彼此的關(guān)系。

嘉靖的“黃河長江論”恰恰對應(yīng)忠臣論。而忠臣論又對應(yīng)了賢臣論。

長江黃河論：

“古人稱長江為江，黃河為河，長江水清，黃河水濁。長江在流黃河也在流，圣人出黃河清，可是黃河的水什么時候清過？長江的水灌溉了兩岸數(shù)省的田地，黃河之水也灌溉了兩岸數(shù)省的田地。只能不因水清而偏用，也不能只因水濁而偏廢”

忠臣論：

你們這些人有些是云，有些是水，所做的事情不同而已。都是忠臣，沒有奸臣。

賢臣論：

沒有真正的賢臣。賢與不賢有時候也由不得他們。看清楚了，賢時便用，不賢便黜。

這對于一個絕對的權(quán)利掌控者來說是最實用的。同樣在世界中必須要有長江和黃河，云和水。

對于嚴嵩，對胡宗憲的交代“打好了這幾仗就休整。倭寇不能不剿，不能全剿?！耙驗槌⒉豢梢蝗諢o東南，東南不可一日無胡宗憲。倭寇在，胡宗憲就在，胡宗憲在，就誰也扳不倒自己?！?/p>

二十余年身背罵名，為皇帝遮風(fēng)擋雨，也許在他的內(nèi)心深處，早知自己的家族的結(jié)局。

海瑞并不是道德上的神話和標桿，而是一個有血有肉，才思敏捷能力出眾的官員。所有的出發(fā)點都是為了國家。特別是看完小說后又看了他的那首名篇《治安疏》，更是佩服的五體投地。

海瑞十分聰明，無論是現(xiàn)在的這番言論，還是在后來呈給嘉靖的《治安疏》里，他都談的是實際問題，在那篇奏章里他先將嘉靖比作堯舜禹湯，然后再不斷提出皇帝的各種毛病，從一開始都沒有否定掉皇權(quán)?？墒菬o論周云逸還是楊繼盛，都在否定嘉靖的合法性。這是根本上的威脅。

群臣：群臣大多知道皇帝根本，皇帝是權(quán)力和道德的根本，皇帝是人，要有生活和精神需求，但卻要時時維護自己權(quán)利和道德的絕對高點。所以才有了嚴嵩、徐階等人遮風(fēng)擋雨，你方唱罷我登場。而幕后的主導(dǎo)者永遠都是嘉靖一人，活得明白至此。