在到南方之前，我的確沒吃過咸粽子。
我家那邊的粽子種類不多，有白米，紫米和黑米之分，里邊放一個蜜棗，都是甜的。
然而，來到廣州，發(fā)現(xiàn)賣早點的鋪子每天都有咸的糯米雞，有包咸蛋黃的粽子，也有甜的紫米或者黑米粽子。一開始嘗的時候感覺味道有點怪怪的，吃到最后會有點膩。現(xiàn)在勉強能接受，偶爾也會當作早點吃。
但是，我還是感覺甜粽子才是正宗的，不僅僅是因為我喜歡吃甜，更是因為從小到大吃了這么多年的甜粽子，有太多的情感在里面，特別是身在異鄉(xiāng)為異客，吃的更多是鄉(xiāng)愁，是家的味道。
至于喜歡吃什么味道，人各有不同。不管是甜的還是咸的粽子，都是我們民族傳統(tǒng)文化習俗的產(chǎn)物，吃的時候，都會參雜著個人對于各自家鄉(xiāng)不同的文化傳統(tǒng)的理解和感受。這也是為什么一個小小的粽子能引得網(wǎng)上激烈論戰(zhàn)。
我們之所以要爭論何為正宗的粽子，是因為它對我們很重要，承載著我們的情感，這是我們每個人對于自身成長過程中接受的文化熏陶的一種表現(xiàn)。
爭論大致為三個陣營，一方認為甜粽子正宗，主要是北方人居多，另一種認為咸粽子正宗，南方人居多，還有一種比較有趣，認為甜粽子和咸粽子一樣正宗，也就是所謂的正宗的吃貨，他們則不分地域。
在爭論中，各方紛紛使出各種招數(shù)企圖說服另一方，另一方當然也不甘示弱，歷數(shù)自己一方的粽子各種優(yōu)點，各種正宗，奮力回擊。
這場關(guān)于正宗粽子的歸屬之戰(zhàn)還引來了不少外國網(wǎng)友的圍觀，其中不乏在中國工作或?qū)W習的中國通，他們大多都吃過粽子，也多少了解一些中國關(guān)于粽子的傳統(tǒng)文化，甚至還加入論戰(zhàn)的隊伍中。這樣一來，便掀起了一場國際范圍的關(guān)于粽子文化的普及活動，持續(xù)了相當一段時間。
類似這種爭論，不僅有趣，還很有意義。
“這樣的爭論對中國傳統(tǒng)文化的傳播起到了積極的作用，”東北師范大學傳播學教授石曉峰說，“網(wǎng)絡現(xiàn)在已成為文化傳播的重要途徑，類似的爭論可以多寫，廣泛些，網(wǎng)友完了之于還可弘揚中國傳統(tǒng)，一舉兩得?！?/p>
這讓我想起了中秋節(jié)那陣，網(wǎng)上也是同樣有對于各種口味的月餅的爭論。細想竟然有點嘴饞了，真想吃上一個，五仁的，蛋黃的，蓮蓉的，肉的，都行。
我想，類似的爭論每年到了傳統(tǒng)節(jié)日都會發(fā)生，因為這正是我們傳統(tǒng)文化在當代的一種價值體現(xiàn)。在爭論的背后，是人們對于文化傳統(tǒng)的熱愛和傳承。
