#日更384#

從牛頓到愛因斯坦-思想無飛躍

很多人說混沌大學(xué)的創(chuàng)新課程，來自于很多的理論為支撐，是不是一個(gè)偉大的創(chuàng)新理論？

引用教授組合創(chuàng)新課程里的故事：王興有一次回答記者問他什么都沒有創(chuàng)造，王興回答：就像文字一樣，每一個(gè)字都在，但是變成文章，它就不一樣了。

拉大一個(gè)巨大的尺度，來看跨時(shí)代偉大的科學(xué)家，從牛頓到愛因斯坦，天才是突然出現(xiàn)的嗎？

我們來翻一下歷史：

公元前335年，亞里士多德提出物體運(yùn)動(dòng)是由于力的作用。

公元1640年，伽利略提出了慣性定律（物體處于某種狀態(tài)，不施加任何外力，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)保持不變——這一條后來被牛頓提煉成為第一定律）

1687年，牛頓發(fā)表了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，為了證明絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的存在，牛頓提出了木桶實(shí)驗(yàn)（旋轉(zhuǎn)水桶，水旋轉(zhuǎn)并中間凹陷。牛頓認(rèn)為只有在絕對(duì)時(shí)空的固定參考系中才能理解水的旋轉(zhuǎn)）

19世紀(jì)：奧地利哲學(xué)家和物理學(xué)家歐內(nèi)斯特·馬赫提出：馬赫原理（物體的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)，速度、加速度也是相對(duì)的；物體所表現(xiàn)的，慣性是宇宙中其他物質(zhì)作用的結(jié)果。）——實(shí)際上，馬赫繼承了原來牛頓的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手萊布尼茨早期思想的影響。

愛因斯坦把馬赫提出的這個(gè)假設(shè)，命名為：馬赫原理（這個(gè)原理從直覺上理解相對(duì)性效應(yīng)，而愛因斯坦的廣義相對(duì)論則是高度數(shù)學(xué)化的）

1905年，基于1、相對(duì)性原理，2、光速不變?cè)恚瑦垡蛩固拱l(fā)表狹義相對(duì)論

1915年，愛因斯坦進(jìn)而把相對(duì)性原理從勻速運(yùn)動(dòng)推廣到加速運(yùn)動(dòng)，基于兩個(gè)假設(shè)1、廣義相對(duì)性原理，2、等效原理，完成了廣義相對(duì)論的完整表述。1916年寫成總結(jié)性論文《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》，宣告了廣義相對(duì)論的誕生。

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從牛頓到愛因斯坦，偉大的科學(xué)家都站在了巨人的肩膀上，有如牛頓嘲諷胡克的名言：如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?br>

亞里士多德提出了力的相互作用，伽利略提出了慣性定律，到了牛頓定義了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，牛頓之后，沿襲了牛頓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手萊布尼茨的馬赫提出了運(yùn)動(dòng)相對(duì)性，而愛因斯坦將相對(duì)性發(fā)揚(yáng)光大。

這個(gè)世界上沒有新鮮事，思想是在傳承和刷新中不斷向前，偉大的理論背后都有沉淀和支撐。

之所以我們覺得很多東西并沒有出現(xiàn)過，因?yàn)闅v史總是局限的。

1931年，英國歷史學(xué)家巴特費(fèi)爾德寫了一本書，叫《歷史的輝格》，提出了一個(gè)觀點(diǎn)，人們經(jīng)常參照今天來研究過去，把歷史人物人為的分成推動(dòng)進(jìn)步的人和試圖阻礙進(jìn)步的人，歷史學(xué)家通過這樣簡(jiǎn)單的分類來強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。

如果站在歷史的長河的當(dāng)下，地心說也有它時(shí)代的價(jià)值。（事實(shí)證明，如果不追求計(jì)算的簡(jiǎn)一率的美感，圍繞地心說其實(shí)可以算出一個(gè)極為復(fù)雜的公式讓它成立，現(xiàn)有的日心說公式，只是更加的簡(jiǎn)一和美好）。

如果說今天的日更希望跟大家聊什么：

1、創(chuàng)新本身是一種舊要素的新組合，不要總是寄托于靈光一現(xiàn)的創(chuàng)造，尊重去吸收知識(shí)本身。（組合創(chuàng)新）

2、活在當(dāng)下，空杯和減少偏見，牛頓定義的新時(shí)代下，他的理論背面，也存在另一個(gè)巨大的機(jī)會(huì)（邊緣分化）

3、保持好奇心

預(yù)祝大家3月快樂

——照相機(jī)先生20200301