齊帆齊微課

閑聊時(shí)，和朋友阿明說到讀什么樣書比較好，什么樣的書最好不要讀。

聊到這里，我想起我近幾日讀朱光潛先生的文章，談到讀書，他說：

“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力。所以你須慎加選擇。你自己自然不會(huì)選擇，須去就教于批評(píng)家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人嘗抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因?yàn)樵S多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無價(jià)值，經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。

我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別事都可以學(xué)時(shí)髦，唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時(shí)髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識(shí)，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其他像‘文學(xué)大綱’‘科學(xué)大綱’以及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》?！?br>

我極贊成先生的說法，尤其那些良莠不齊的書評(píng)和暢銷一時(shí)的書，讀時(shí)最好慎重，讀一堆爛七八糟的詩歌，不如去認(rèn)真讀一下《詩經(jīng)》和《古詩十九首》，或唐詩三百首。

其實(shí)先生所說就是讀書擇優(yōu)之理，德國哲學(xué)家叔本華早就指出:要堅(jiān)持寧缺毋濫的原則，拒絕壞書，“應(yīng)該去讀那些偉人的，或已被事實(shí)證明是好書的名著”，只有這樣，才能真正稱得上開卷有益。

如何正確選擇書籍呢?

學(xué)習(xí)閱讀過程中要懂得甄選，選擇有益于自己身心發(fā)展的書籍。

試想，一個(gè)經(jīng)常在閱讀沉思中與哲人文豪傾心對(duì)話的人，與一個(gè)只喜愛讀兇殺言情故事和明星花邊逸聞的人，他們的精神空間是多么不同，他們顯然是生活在兩個(gè)不同的世界中。

在茫茫知識(shí)海洋中，要力求尋覓上乘之作、經(jīng)典之作，要多讀名著，多讀“大書”。所謂經(jīng)典名著、“大書”，都是經(jīng)過了時(shí)間的沉淀和篩選。一些社會(huì)學(xué)家曾做過統(tǒng)計(jì)，其結(jié)論是:至少要橫穿20年的閱讀檢驗(yàn)而未曾沉沒，這樣的著作方有資格稱為經(jīng)典名著。

美國學(xué)者,《大英百科全書》董事會(huì)主席莫蒂然·J.阿德勒認(rèn)為:所謂名著，必須具備6條標(biāo)準(zhǔn)。我們不妨拿來一用。

1.讀者眾多。名著不是一兩年的暢銷書，而是經(jīng)久不衰的暢銷書。

2.通俗易懂。名著面向大眾，而不是面向?qū)＜医淌凇?br>

3.永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代。名著絕不會(huì)因政治風(fēng)云的改變而失去其價(jià)值。

4.雋永耐讀。名著一頁上的內(nèi)容多于一般書籍的整個(gè)思想內(nèi)容。

5.最有影響力。名著最有啟發(fā)教益，含有獨(dú)特見解，言前人所未言，道古人所未道。

6.探討的是人生長期未解決的問題，在某個(gè)領(lǐng)域里有突破性意義的進(jìn)展。

所以，要多讀經(jīng)典名著，從中汲取豐富的營養(yǎng)。

齊帆齊商學(xué)院13期新媒體寫作特訓(xùn)營，(18）篇，(1253）字，累計(jì)(32777）字