“若有比丘，于可愛(ài)、（可）樂(lè)、（可）念、可意、長(zhǎng)養(yǎng)于欲色，彼比丘見(jiàn)已，不喜樂(lè)、不贊嘆、不系著住；不喜樂(lè)、不贊嘆？不系著住已不歡喜，不歡喜故不深樂(lè)，不深樂(lè)故不貪愛(ài)，不貪愛(ài)故不厄礙。不歡喜、深樂(lè)、貪愛(ài)、厄礙者，是名為一一住。耳、鼻、舌、身、意，亦如是說(shuō)。鹿紐！如是像類比丘，正使處于高樓重閣，猶是一一住者。所以者何？貪愛(ài)已盡、已知故；貪愛(ài)已盡、已知者，諸佛如來(lái)說(shuō)名一一住?！?/p>

爾時(shí)，尊者鹿紐聞佛所說(shuō)，歡喜隨喜，作禮而去。

雜阿含經(jīng)論會(huì)編（上）