有人說：30年過去，中國第一批丁克后悔了嗎？

有人會很好奇他們?yōu)槭裁磿x擇丁克族？丁克族其實有主動和被動之分。有的家庭是被動的，因為夫妻經(jīng)歷過與孩子有關的痛苦，最后選擇不要孩子，多少還是小有遺憾。

還有一種就是丁克是，雙方主動選擇，甚至在結婚之前就商量好，不要孩子。

我們總渴望在一成不變的的生活里看到變化，事實上我們自己就是變量，我們選擇不一樣的生活。每一種生活方式都有一種活法，我們享受者其中帶來的樂趣。

樸樹曾說：養(yǎng)孩子真的是太辛苦了，不忍心生孩子，讓他來這個世界上受苦，吃垃圾食品，看垃圾劇，最重要的是沒有把握把孩子教育成一個人格健全的好人。

空氣很不好，世界很復雜，所以不想要孩子。

現(xiàn)在世界人口膨脹的那么厲害，好像不想生孩子也不是一件壞事吧。

或許丁克是一種人生選擇，只對自己負責。

坦誠說：丁克總是相對另類，一有機會就向丁克族表示關心的親戚朋友大有人在的。

有人說丁克族只顧自己享樂，不顧自然規(guī)律與社會責任，是一種自私自利的行為。

在知乎上有個提問：“丁克是一種自私嗎？”，居然有11476人關注，1463個回答。

點贊量最高的說：

無論選擇丁克還是生孩子，都是自利行為無疑。

但這種自利行為能否歸為自私？

在上個世紀的社會里，沒有子女，老人就得不到供養(yǎng)，家族就無法存續(xù)和壯大；在古人言里：不孝有三無后為大的世俗觀念里，丁克就是自私。

伴隨著社會結構的變遷、社會化養(yǎng)老之風東漸，生育被承認是一種權利而非義務，是個人的自由，丁克或者生孩子都不是自私。

假設有一天人口銳減，只余星星之火，俗約就可能改變，生育是偉大的，丁克是背德。

反過來，中國是一個人口眾多的國家，天然氣的石油的資源緊缺，每一個新出生的嬰兒都會增加地球的承載力因此生育是自私，丁克不是。

生而為人，對社會的貢獻也不限于繁衍生息這一種方式。

楊麗萍老師，也是丁克一族，很多人都認為她是為了舞蹈事業(yè)放棄生育，但仙子般的楊老師還有更通透、更空靈的想法。

楊麗萍老師說：有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。

我不養(yǎng)娃，工作之余在博物館做志愿講解員，為觀眾分享中國博大精深的陶瓷文化，這也是我履行社會責任的一種方式。

都說孩子是最大的碎鈔機，是行走的兩腳吞金獸。不養(yǎng)娃又有著丁克族，相對而言更有經(jīng)濟優(yōu)勢，可以安心地追求生活質量。

輕松、自由、是丁克所追尋的生活。

今日頭條上有人問：中國首批‘丁克家庭’走向晚年，他們日子過得如何？是否后悔？”這個問題，現(xiàn)有522個答案。

他們回答說：不算首批丁克，但我是意志堅定的“鐵丁”。

丁克是一種狀態(tài)，一種選擇，是自己家的事情，與別人無關。我們享受當下沒娃一身輕的自由，也接受未來自行養(yǎng)老的挑戰(zhàn)。

講真，如今丁克族養(yǎng)老和有娃族養(yǎng)老，未必有很大差別。我們見過太多案例，孩子太優(yōu)秀的，很可能不在你身邊。要是孩子不省心，還指不定到時誰養(yǎng)誰呢?？傊斀駮r代，傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老不能成為默認模式，靠誰都不如靠自己。

丁克是影響一生、也需要堅持一生的決定，因為種種原因開始者有之，因為種種原因結束者也有之，每種生活狀態(tài)都是選擇，每個人對自己的選擇負責就好。

丁克不是異類、不是病患，不必歧視；

丁克族有自由，有幸福的能力，與有沒有孩子無關。

丁克族也有擔當，我們對自己負責，堅信主動選擇的人生沒有遺憾。

我們都有自己選擇生活的方式，面對現(xiàn)在的經(jīng)濟壓力，我們是應該選擇丁克還是晚婚晚育了?

堅持自己的想法，活出自己的生活方式。