前情提要
回顧《四個(gè)人生問題》中第二個(gè)問題：如何解決外部世界的問題？
回答這個(gè)問題可以更好的在社會(huì)上“求存”，以時(shí)間、資源、能力為成本，解決現(xiàn)實(shí)問題，兌換一些錢權(quán)名利什么的。
雖然講的很輕松，但在現(xiàn)實(shí)中觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人甚至不了解“問題”是什么，更不用提解決。
如果把問題粗略劃分，可分為“良構(gòu)”和“劣構(gòu)”問題。“良構(gòu)問題”的要素、關(guān)系、目標(biāo)、條件清晰，難點(diǎn)確實(shí)在方案，比如“我有5000塊預(yù)算，希望買一個(gè)看視頻用的pad，應(yīng)該怎么選”?！傲訕?gòu)問題”一般僅有十分粗略的目標(biāo)的方向，比如“我是要讀研究生還是工作”，這類問題恰恰是日常生活、工作中遇到最多的問題，它的核心在于先用一套方法把目標(biāo)“設(shè)計(jì)”出來，然后再解題，但是很多人都當(dāng)成“良構(gòu)問題”處理直接給答案，當(dāng)然解決不了。此外，還有大量的不是問題的問題，比如“如何賺一個(gè)億”，這種則是需要先把它翻譯成“問題”才行。
對(duì)于問題的解決方案，我們也不必對(duì)自己的知識(shí)抱有太大希望。雖然絕大多數(shù)人早晚會(huì)成為某個(gè)領(lǐng)域的專家，但是窮盡一生，也只不過是人類眾多領(lǐng)域中的一個(gè)原子而已，問題可是不分領(lǐng)域的撲面而來的，用自己那一畝三分地的領(lǐng)域知識(shí)來解決這些問題，真的是螳臂當(dāng)車。
遇到釘子找錘子，遇到螺絲找扳手，我找到的答案叫“解決方案的解決方案”，顧名思義，是可以分析任一問題并形成解決方案的方法（僅限外部世界問題范圍）。當(dāng)然，我只是從整個(gè)西方哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)范疇內(nèi)找到的這些智慧，拿來主義。
一. WHAT：認(rèn)識(shí)問題
1. 重新定義“問題”
有了回答問題一的基礎(chǔ)，你應(yīng)該知道，我們當(dāng)然不是急著找方法，而是先繞道問題背后，本著嚇?biāo)惶男膽B(tài)，先問個(gè)問題：
到底什么是問題？問題是怎么來的呢？
比如下面這些都是問題嗎？
- 賺不了一個(gè)億怎么辦？
- 早飯吃什么？
- 打工還是創(chuàng)業(yè)？
- 控制不了自己怎么辦？
咋一看，確實(shí)是我們常說的“問題”，但是明明很不一樣，有的一眼就知道答案，有的感覺超級(jí)難。而且問題無窮盡，難道解法也是無窮盡嗎？
所以，我們今天先退回到抽象世界里，明確抽象的“問題”的定義，然后找到它對(duì)應(yīng)的抽象解決方案，那么這個(gè)解決方案不就是所有具體的解決方案的解決方案了嗎？最后，只要這套抽象框架，邏輯自洽，符合你的廣泛經(jīng)驗(yàn)，那么你就能隨時(shí)把映射回現(xiàn)實(shí)的情景，解決具體問題了。
第一步，還是從辨析概念開始。
“問題”（problem）的字面定義是這樣的：現(xiàn)實(shí)（是什么）和理想（應(yīng)該是什么）之間的相差的結(jié)果，而且需要現(xiàn)在或?qū)聿扇⌒袆?dòng)。
里面又引用了兩個(gè)概念，“現(xiàn)實(shí)”、“理想”。
“現(xiàn)實(shí)”，即客觀存在的事物或事實(shí)解釋，真實(shí)的即時(shí)物。
“理想”，指符合理性思考的目標(biāo)之想象，也是對(duì)自己理性對(duì)待目標(biāo)的想法。
又出現(xiàn)了“目標(biāo)”…
“目標(biāo)”，對(duì)活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的主觀設(shè)想，是在頭腦中形成的一種主觀意識(shí)形態(tài)，也是活動(dòng)的預(yù)期目的，為活動(dòng)指明方向。
一般人在這里就會(huì)跪了，因?yàn)樵偻缶鸵_始觸及到一些十分底層的概念了，上述出現(xiàn)過的：主觀、客觀、真實(shí)、意識(shí)、活動(dòng)。它們都屬于世界觀中“核心領(lǐng)導(dǎo)班子”地位。
不過沒關(guān)系，我先用主流世界觀繼續(xù)拆解，相信你不會(huì)有太大違和感。不過這里強(qiáng)調(diào)一下，主流世界觀對(duì)于解決這類問題是有明顯BUG的，不過你沒發(fā)現(xiàn)的話，可以暫時(shí)當(dāng)不存在。
好了，抽象框架建模開始。
首先有一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，是物理的、真實(shí)的、客觀的。
人感知到客觀世界，構(gòu)建出了主觀的經(jīng)驗(yàn)世界。
在經(jīng)驗(yàn)世界里，人們會(huì)感知到無數(shù)要素以及要素之間的聯(lián)系，再把它們認(rèn)知成無數(shù)個(gè)大大小小的“系統(tǒng)”，系統(tǒng)當(dāng)前的運(yùn)行狀態(tài)，人們稱之為“現(xiàn)實(shí)”狀態(tài)，而主觀期望它能達(dá)到的狀態(tài)，叫“理想”狀態(tài)，它就是所謂的“目標(biāo)”。而目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)的落差就產(chǎn)生了“問題”。
到此為止，我們就可以回答關(guān)于問題的問題了，注意，它的出場(chǎng)順序是：
客觀世界→經(jīng)驗(yàn)世界→要素和聯(lián)系→系統(tǒng)→現(xiàn)實(shí)狀態(tài)→理想狀態(tài)→目標(biāo)→問題。
所以結(jié)論如下：
- 系統(tǒng)是一切的基礎(chǔ)。有客觀世界的觀察經(jīng)驗(yàn)，才能認(rèn)知到“系統(tǒng)”。
- 有系統(tǒng)才有目標(biāo)。對(duì)系統(tǒng)的理想狀態(tài)的預(yù)期形成了“目標(biāo)”。
- 有目標(biāo)才有問題。通過分析現(xiàn)狀和目標(biāo)的差距，才有“問題”，是解決問題意義上的問題，是為“真問題”。
下面再回顧一下之前提出的“問題”假在哪里？
- 早飯吃什么？→ 缺少目標(biāo)。
- 應(yīng)該打工還是創(chuàng)業(yè)？→ 缺少目標(biāo)。
- 賺不了一個(gè)億？它的目標(biāo)是“賺一個(gè)億”嗎。如果它是目標(biāo)的話，目標(biāo)是系統(tǒng)運(yùn)行的理想狀態(tài)，那么它背后的系統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)和理想狀態(tài)是什么呢？所以，也是缺少目標(biāo)。
- 控制不了自己怎么辦？目標(biāo)是“控制自己”，對(duì)應(yīng)的系統(tǒng)是“自我”，這個(gè)確實(shí)是真問題，但是遺憾的是，上述模型解決不了…先埋個(gè)坑，最后一章再講。
2. 解構(gòu)“問題”
下面引用《如何解決問題》書中的分類，幫助我們進(jìn)一步理解問題。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到的問題，整體分為兩大類：
第一大類叫“良構(gòu)問題”。它的特點(diǎn)是背后的系統(tǒng)（要素、關(guān)系、邊界條件）明確、目標(biāo)清晰，在人類的知識(shí)領(lǐng)域中基本都有對(duì)應(yīng)解答，它的細(xì)分有：
- 運(yùn)算問題：就是數(shù)學(xué)題。
- 故事問題：就是數(shù)學(xué)應(yīng)用題。
- 規(guī)則問題：一些程序中常見的算法都屬于這一類，或者公司中核算成本。它的特點(diǎn)是系統(tǒng)比較復(fù)雜，所以通常是不一定有最優(yōu)解。
- 故障排除問題：就是解決某個(gè)系統(tǒng)中的bug。修電視機(jī)、改程序bug都算。
第二大類叫“劣構(gòu)問題”，它的特點(diǎn)是目標(biāo)不清晰，所以需要先把目標(biāo)設(shè)計(jì)出來，而設(shè)計(jì)目標(biāo)又需要理解目標(biāo)所依托的系統(tǒng)，所以就需要很多專業(yè)知識(shí)的支撐，它的細(xì)分有：
- 決策問題：這是良構(gòu)和劣構(gòu)問題的分水嶺。有的相對(duì)簡(jiǎn)單，比如我有500w應(yīng)該在哪里買房子。有的則復(fù)雜的不行，比如我大學(xué)應(yīng)該選哪個(gè)專業(yè)。
- 政策問題：一連串決策問題混雜在一起，又融合了很多價(jià)值判讀和約束。
- 設(shè)計(jì)問題：大家一定很常見，設(shè)計(jì)產(chǎn)品、文案、程序都是這個(gè)范疇，如何滿足用戶或老板的需求。
- 兩難問題：完全沒有正確答案的問題，很多辯論的論題都是這個(gè)。
很多時(shí)候，搞清楚問題本身，答案常常已經(jīng)有了。而實(shí)際上，對(duì)大部分人而言，搞不清楚問題、不理解問題，才是最大的問題。
本著實(shí)用原則，下一章還是把解決方案總結(jié)出來吧。
二. HOW：解決方案
將劣構(gòu)問題、不是問題的問題通過一系列方法轉(zhuǎn)換為良構(gòu)問題，是為“所有問題的解決方案的解決方案”。
包含四個(gè)步驟：
1. 定義問題
在上一章里已經(jīng)講過，其實(shí)就是將一個(gè)原始訴求，轉(zhuǎn)化為解決問題框架中所定義的“問題”，明確它的系統(tǒng)、目標(biāo)、基本分類，然后再開始往下進(jìn)行。
話說，問題分類其實(shí)有很多種，比如麥肯錫方法里提供了一種更簡(jiǎn)單直接的目的分類法：
- 追求理想型
- 恢復(fù)原狀型
- 防范風(fēng)險(xiǎn)型
目的就是希望你在沒有問題意識(shí)的情況下，盡量讓自己過的好一點(diǎn)。
追求理想型問題，比如上什么大學(xué)、找什么工作、買什么車，它的關(guān)鍵在于分析并設(shè)定合理的目標(biāo)，然后找到路徑努力達(dá)成就可以了。
而恢復(fù)原狀型、防范風(fēng)險(xiǎn)型問題，比如學(xué)習(xí)成績(jī)恢復(fù)、防止成績(jī)下滑、修復(fù)故障，它的關(guān)鍵在于分析并找到導(dǎo)致問題的原因，然后處理原因就可以了。
但是即使這樣，很多人仍然常常搞錯(cuò)，癥狀主要表現(xiàn)為：
在處理恢復(fù)原狀型問題時(shí)，瞎定目標(biāo)。比如，本來一直很開心，為什么結(jié)婚之后感覺自己不幸福？所以我要多賺錢啊，錢多了就會(huì)幸福、家庭和睦，我要加油…
然后在處理追求理想型問題時(shí)，又盲目歸因。比如，為什么無法升職加薪??？一通亂分析，人際關(guān)系沒搞好、表現(xiàn)的太少了、沒天賦、領(lǐng)導(dǎo)不喜歡我…
最后陷入到死循環(huán)里走不出來，問題沒解決，還搞的自己很痛苦。
2.設(shè)計(jì)目標(biāo)
把目標(biāo)背后的系統(tǒng)搞清楚，是一個(gè)“知識(shí)活”。在系統(tǒng)中設(shè)定合理的目標(biāo)是一個(gè)“技術(shù)活”。
大部分人搞不清楚目標(biāo)（我指的是解決問題框架里定義的“目標(biāo)”），不是因?yàn)闆]技術(shù)，而是因?yàn)闆]知識(shí)。
你要在淘寶里賣貨，想提高銷量。那么你至少需要知道這是一個(gè)什么樣的系統(tǒng)，用戶群、買賣關(guān)系是什么樣的，你在里面屬于哪一個(gè)節(jié)點(diǎn)，你的理想狀態(tài)是什么。
同理，你要上大學(xué)，選擇專業(yè)難。那么你至少需要知道社會(huì)系統(tǒng)是怎樣的。假設(shè)它是一個(gè)大市場(chǎng)，那么里面有哪些角色？可以賣什么？他們之間的用工模式又怎樣的？搞清楚之后，你才有思考的基礎(chǔ)，包括以后希望自己處于什么位置、做什么、理想狀態(tài)是什么。
如果你真的理解了系統(tǒng)，那么目標(biāo)是否合理就是一個(gè)技術(shù)活了，無非就是評(píng)估自己當(dāng)前的能力、現(xiàn)實(shí)的約束，量化計(jì)算、決策。工具也有很多，最常用的叫“決策樹”，這里就不細(xì)化了。
此外，還有一個(gè)常見誤區(qū)，就是很多人會(huì)把“指標(biāo)”當(dāng)“目標(biāo)”。
指標(biāo)是怎么來的呢？
指標(biāo)就是把系統(tǒng)量化之后的產(chǎn)物。人們通過觀察、分析、抽象，把現(xiàn)實(shí)世界映射到自己的主觀經(jīng)驗(yàn)世界中，用包括了要素和關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)來表達(dá)，這樣，客觀現(xiàn)實(shí)和主觀目標(biāo)才得以在同一個(gè)基礎(chǔ)上討論。之后，再把系統(tǒng)進(jìn)一步抽象成對(duì)象和關(guān)系，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)&測(cè)量，形成了“數(shù)據(jù)世界”。在這個(gè)世界里，一切對(duì)象都可以量化，所有關(guān)系之間的因果性或相關(guān)性都可以用概率表達(dá)。這樣就有了絕對(duì)理性、完全符合邏輯的工具——“指標(biāo)”。不過，它有一個(gè)致命的問題，就是它和經(jīng)驗(yàn)世界，不總是匹配的，用統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)語講，叫存在一定的“擬合度”。
但它實(shí)在是太好用了，所以問題也由此產(chǎn)生：
把體重這個(gè)指標(biāo)從80kg降低到70kg是目標(biāo)嗎？不是，“健康”或者“健美”可能才是你的目標(biāo)，只不過對(duì)人體的量化技術(shù)還不夠而已，和“健康”的擬合度沒那么高而已。如果你把體重當(dāng)目標(biāo)，天天忍饑挨餓，指標(biāo)確實(shí)能降下來，但是身體也跨了。只解決指標(biāo)差距的問題，本身就是在制造新問題，而真正的問題，反而被忽略掉了。
3.找到方案
通常到這一步已經(jīng)很簡(jiǎn)單了。不過新手和專家還是會(huì)有很大差別。
新手習(xí)慣從現(xiàn)象中尋找規(guī)律。
面試的時(shí)候，常常能見到很多年輕的候選人，他們會(huì)講述自己在工作中如何解決問題，通常就是見招拆招，沉淀1-2年后才會(huì)形成一些自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。歸納邏輯，總是會(huì)讓人感覺不夠高級(jí)。
專家則習(xí)慣從原理出發(fā)指導(dǎo)實(shí)踐。
原理指的是人類在這個(gè)領(lǐng)域沉淀的規(guī)律，可以為一系列相關(guān)問題提供方案。這就需要演繹邏輯，是需要經(jīng)過特殊訓(xùn)練的。
新手和專家之間的差距，首先自然是知識(shí)儲(chǔ)備不同，但更重要的是，專家可以把問題所處情景關(guān)聯(lián)到已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就是知識(shí)+實(shí)例一起訓(xùn)練出來的，在之前回答問題一的文章里我用了一個(gè)概念叫“認(rèn)知晶體”，雖然沒有解釋概念，但是相信你已可以通過字面意思領(lǐng)悟到其中的含義。在問題解決領(lǐng)域，這個(gè)晶體還有一個(gè)專有名詞叫“問題圖式”（problem schema）。
4.評(píng)估效果
評(píng)估方法很多，不過我個(gè)人建議還是用一些特定的指標(biāo)來衡量會(huì)比較客觀。所以，就需要一些關(guān)于量化和數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)知識(shí)了。
但是，現(xiàn)實(shí)問題到底能不能被切實(shí)解決，還是有四個(gè)根本性的約束：
（1）經(jīng)驗(yàn)世界和現(xiàn)實(shí)世界的擬合度。這就要看你掌握的知識(shí)和觀察經(jīng)驗(yàn)的水平了，如果你構(gòu)建的系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)匹配度不高，一切邏輯推導(dǎo)都是錯(cuò)的。
（2）問題意識(shí)。這需要充分了解系統(tǒng)、目標(biāo)、問題這一套解決框架，并能實(shí)際運(yùn)用好。
（3）解決方案和問題的匹配度。這就是主要依賴專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用和經(jīng)驗(yàn)的積累了。
（4）數(shù)據(jù)世界和經(jīng)驗(yàn)世界的擬合度。這需要你掌握量化的方法、以及統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)分析的深入理解。
三. 總結(jié)
用自己畫的這個(gè)可視化的抽象框架，來做一下整體性的總結(jié)：
首先萬事萬物在人的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)、在經(jīng)驗(yàn)世界中都可以被理解為一個(gè)“系統(tǒng)”。（系統(tǒng)，即若干要素相互聯(lián)系、相互作用，形成的具有某些功能的整體。大到社會(huì)、公司，小到研發(fā)團(tuán)隊(duì)、人體都是系統(tǒng)）
“目標(biāo)”則是某個(gè)系統(tǒng)的理想運(yùn)行狀態(tài)，是主觀認(rèn)定的。
由于“系統(tǒng)”的現(xiàn)狀和目標(biāo)之間存在落差，因此就產(chǎn)生了“問題”。
當(dāng)人們把系統(tǒng)量化建模，并對(duì)系統(tǒng)的某些運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行數(shù)據(jù)化表達(dá)后，就形成了很多“指標(biāo)”?！爸笜?biāo)”作為工具，它能用數(shù)值在從某種程度上表達(dá)系統(tǒng)的理想狀態(tài)和現(xiàn)狀的差異，輔助問題的定義、度量、分析、改進(jìn)和控制。
在這套體系里，希望你可以記住四個(gè)“公理”：
（1）有目標(biāo)才有問題
問題是現(xiàn)狀和理想之間的落差。人們提出的很多所謂的“問題”，其實(shí)模糊、寬泛，達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，頂多就是一些現(xiàn)象或者原始訴求。在這種情況下，“沒有目標(biāo)”才是問題，需要先用某種方法把它對(duì)應(yīng)的“目標(biāo)”找到甚至是設(shè)計(jì)出來，所以需要學(xué)習(xí)和使用“問題解決方法”，尤其是定義問題的部分。
（2）理解系統(tǒng)才能獲得目標(biāo)
目標(biāo)是系統(tǒng)運(yùn)行的理想狀態(tài)。如果不理解系統(tǒng)的運(yùn)作原理，就無法找到預(yù)期的理想狀態(tài)，也就設(shè)計(jì)不出目標(biāo)。這種情況下，“無法理解系統(tǒng)”才是問題，需要優(yōu)先學(xué)習(xí)系統(tǒng)所在領(lǐng)域的“領(lǐng)域知識(shí)”。
（3）找到指標(biāo)背后的目標(biāo)
把體重從80kg降低到70kg不是目標(biāo)，“健康”或者“健美”可能才是你的目標(biāo)。同理，“賺1個(gè)億”、“提升幸福感”都是某個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行中產(chǎn)生的“指標(biāo)”。
有的時(shí)候，有些被稱為問題的東西，其實(shí)只是達(dá)成某個(gè)指標(biāo)的訴求。這種情況下，“把指標(biāo)當(dāng)目標(biāo)”才是問題，直接解決因?yàn)闊o法達(dá)成指標(biāo)的問題，會(huì)本末倒置，忽略真正的問題本身。
（4）領(lǐng)域知識(shí)對(duì)問題解決起決定性作用
如果希望系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)高度擬合度、數(shù)據(jù)模型和系統(tǒng)高度擬合度、問題和解決方案匹配，就需要積累相應(yīng)的領(lǐng)域知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
好了，總結(jié)完畢。至此，相信你已經(jīng)獲得了一種能解決一切問題的自信了，但這種感覺其實(shí)盲目而虛假的。不信過幾天，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些知識(shí)已經(jīng)被你遺忘，隨風(fēng)而逝了。忽然來了一個(gè)問題，你還是見招拆招，希望可以“亂拳打死老師傅”。
好吧，接下來不解釋為什么，相信大家是不會(huì)被說服的，所以后面還有一章…
四. 更重要的問題
原因就是…
有一些更前置、更重要的問題你解決不了。
比如：
- 雖然我知道問題影響很大，但是我不想解決問題，就想打游戲，怎么辦。
- 我就是喜歡聽知識(shí)的感覺，但是實(shí)際工作中卻不怎么用，怎么辦？
- 我心里難受，什么都不想思考，怎么辦？
- 我怎么努力也解決不了努力的問題，怎么辦？
“內(nèi)部問題是所有外部問題的第一因”。
遺憾的是，這套問題解決的抽象框架對(duì)這類問題無能為力，因?yàn)檫@套框架有用的原理是，它能在你的經(jīng)驗(yàn)世界里通過理性思考來運(yùn)作，幫你聚攏你的經(jīng)驗(yàn)，讓它們更有序、更結(jié)構(gòu)化。雖然它提出的這些概念，本質(zhì)是“假”、是“空”，但是你通過它們觸及的你的經(jīng)驗(yàn)是“真”。
而你自身的問題，卻恰恰全部在理性關(guān)照的范圍之外，也就是說，你用任何概念可能都無法映射到那一部分經(jīng)驗(yàn)，無法用理性解決的問題，我們統(tǒng)稱為“內(nèi)部問題”。
好像在手機(jī)上，你可以裝很多apps來解決不同的現(xiàn)實(shí)問題，但是手機(jī)系統(tǒng)自己的問題，閃屏、低功率、死機(jī)，靠app是搞不定，如果你強(qiáng)行處理，很可能適得其反。比如常說的“意志力”，這東西其實(shí)是偽概念，誰用誰知道，你今天用理性壓抑了，過一段時(shí)間一定會(huì)反彈的，壓的越久，彈的越狠。
人們普遍認(rèn)為對(duì)自己控制力是最強(qiáng)的，實(shí)際上，不過就是一個(gè)騎象人而已，你腦袋里的敘事自我，每天嘮嘮叨叨，其實(shí)也說服不了真正的“你”幾次，“內(nèi)部問題”一大堆。
而到了現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)外部世界的掌控力其實(shí)已經(jīng)很強(qiáng)了，用本文講的方法再加上各類積累的知識(shí)，可以解決很多“外部問題”，可惜又不喜歡學(xué)習(xí)，所以才有各種錢權(quán)名利的困擾，各種人生觀、價(jià)值觀被挑戰(zhàn)，被按到地上摩擦。
記得《十三邀里》有一集，馬東講，中國歷史至今識(shí)字率一直沒有超過5%，也就是最多只有5%的人可能有愿望積累知識(shí)、了解過去，另外95%的人就是活著而已。如果從這個(gè)角度看，解決內(nèi)部問題的訴求，可能更強(qiáng)烈，也更重要。
好吧，“答案”就在《四個(gè)人生問題（三）：如何解決內(nèi)心世界的問題》中，這一篇可能會(huì)很突破，會(huì)嘗試顛覆你的理性，但是希望它可以真正幫你渡一切苦厄，當(dāng)然，我不會(huì)講五蘊(yùn)皆空之類的，畢竟不是在借哲科修佛，還是從實(shí)用角度寫吧，雖然感覺可能不夠高級(jí)。敬請(qǐng)期待。
單虓晗寫于20200206
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《四個(gè)人生問題（三）：如何解決內(nèi)心世界的問題》
《四個(gè)人生問題（四）：如何找到價(jià)值追求》
