上巳節(jié)是三國(guó)魏以后固定為三月初三，三國(guó)魏以前的上巳節(jié)并不固定，常在三月上旬的巳日，像如今從西方引進(jìn)的母親節(jié)，每年五月的第二個(gè)星期日，并不固定。在上巳節(jié)這天有沐浴采蘭、嬉游飲酒、洗濯去垢，消除不祥等活動(dòng)，稱為祓禊。
《詩(shī)·鄭風(fēng)·溱洧》有云：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰：‘觀乎？’士曰：‘既且?！彝^乎？’洧之外，洵許且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！变谒⑺L(zhǎng)又長(zhǎng)，河水流淌到遠(yuǎn)方。男男女女城外游，手拿蕳草求吉祥。姑娘說(shuō)：“咱們?nèi)タ纯??！毙』镎f(shuō)：“我已去一趟。”“再去一趟又何妨？”洧水邊，河岸旁，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互調(diào)笑喜洋洋，贈(zèng)朵芍藥勿相忘?！对?shī)·鄭風(fēng)·溱洧》一詩(shī)充滿了喜樂和幸福。所描寫的正是三月三日上巳節(jié)，鄭國(guó)的青年男女在溱水和洧水岸邊游春的場(chǎng)景。
此時(shí)節(jié)，閨閣女子花容月貌，穿戴整齊，手執(zhí)羅扇，笑語(yǔ)盈盈，鶯歌燕舞；男女成群結(jié)隊(duì)，游春踏青。三月初三，桃之夭夭，則更像是中國(guó)古代的情人節(jié)。遇到心愛之人，男子上前大方自然的贈(zèng)朵芍藥花，表達(dá)心跡，美妙而心悅。芍藥，可謂是中國(guó)真正代表愛情的植物。
在《詩(shī)·鄭風(fēng)·溱洧》中有一句：“方秉蕳兮。”蕳者一種香草，后人理解為秋蘭?！冻o·九歌·少司命》中有：“秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予?！边@種香草具有祛邪的作用，消除不祥，祈福天佑。
古時(shí)三月三，是一個(gè)非常盛大的節(jié)日。就連常年穿著圣人服飾的孔子也要游耍一趟?！墩撜Z(yǔ)》有云：“暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”暮春即是三月，值翠柳依依，脫下厚厚的棉服，穿上春天的服裝，清爽自然。與五六成年男子，帶上六七孩提，在沂水游泳，于河畔戲水；在高高的祭臺(tái)，觀遠(yuǎn)處青山綠水；迎著風(fēng)，一路歡歌悅舞回家去。一幅田間游春圖映入眼簾，栩栩如生。
《紅樓夢(mèng)》中探春的起名與元春相似，與出生時(shí)的節(jié)氣相關(guān)。三丫頭探春的生辰便是三月三日上巳節(jié)。三月三日游春踏青，不就是走進(jìn)大自然的懷抱，探望春天的景致嗎？探春者，探望春天。《牡丹亭》中當(dāng)屬第十齣《驚夢(mèng)》精彩萬(wàn)分。杜麗娘游園驚夢(mèng)，自感應(yīng)為暮春之初，上巳節(jié)。閨中女子，“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。”去不得郊外，則輕移蓮步至后花園中，賞春踏青。
晉人王羲之一篇《蘭亭集序》，不僅僅行書書法天下第一，而且文章寫作也非比尋常?！坝篮途拍?，歲在癸丑。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！蹦捍褐跫慈氯录挫痨?。與孔子相同，老少孩提皆可同游。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，面對(duì)著崇山峻嶺，茂林修竹，亦可以一觴一詠。沒有音樂，大自然中的風(fēng)聲，鳥鳴聲便是最動(dòng)聽的音樂。曲水流觴，曾經(jīng)得在承德避暑山莊亦有一流杯亭，康熙取名曲水荷香，也曾和好友游玩?？梢娙氯未禾で嘁咽枪湃吮夭豢缮俚幕顒?dòng)。
此時(shí)節(jié)，正值三月三日上巳節(jié)，卻失去了舊時(shí)的“野性”。如今聽言西安正在著力恢復(fù)上巳節(jié)風(fēng)俗，可游春踏青一周，不知是否屬實(shí)。不過(guò)，西安大唐芙蓉園是早已建成，并在某一年舉辦了一屆“笄禮”，可謂是好兆頭。我倒希望此節(jié)日盛行推廣起來(lái)，呈現(xiàn)杜甫詩(shī)所言：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！?/p>
