1.“伏爾泰說：‘快樂不過是夢，憂傷卻是現(xiàn)實的。’事實上他的話十分可信。一個人想要評估自己的一生是否快樂，一定要一一記下他所逃過的各種劫數(shù)，而不管他曾享受的歡樂。”

——把劫難當做生活的主旋律，當做人生在世的一個個挑戰(zhàn)，越過了一個劫難，那就是另一種意義上的成功與快樂。生活中，賺到錢的快樂，美食的快樂，短視頻的快樂……都是淺在的、短暫的快樂，經(jīng)歷挑戰(zhàn)后獲得的快樂，比它們更有意義。這樣一來，生活的劫難不再只是彌漫著痛苦難過，熬過劫難的過程和結(jié)果也是快樂的一種展現(xiàn)。

2.“最快樂的命運，不是去體驗到最怡人的欣喜或是最大的歡樂，而是把生命帶到終點，未遭受到身體或精神上的巨大痛苦?！?/p>

——人生，不是非得經(jīng)歷大風大浪波瀾壯闊跌宕起伏才是有意義的人生，平平淡淡走過幾十年，不經(jīng)歷或者盡可能比他人少經(jīng)歷:失戀、疾病、失業(yè)、精神的空虛寂寞……，就可以稱得上是一種比較理想的生存方式。精彩紛呈是快樂幸福，不經(jīng)歷生活的風雨折磨也是快樂幸福。

3.“不幸大體有兩種：一種只是可能的，大不了是極其可能的；另一種是不可避免的。縱使一定會發(fā)生的不幸，什么時候會發(fā)生并不確定。整日都為這兩類不幸做防備的人，沒有片刻會是安寧的。有的不幸是否會發(fā)生根本就不確定，有的不幸發(fā)生的時間不確定。所以，如果我們不想由于恐懼不幸而失去人生的所有快樂，我們就應該把前類不幸看作永遠不會發(fā)生，把后類不幸看作不會立刻發(fā)生?！?/p>

——不為尚未發(fā)生的事情焦慮，立足眼前，享受當下。

4.“不幸的事件如果已經(jīng)發(fā)生，無法改變，我們就不應該再認為事情可能會演變?yōu)槠渌那闆r，更不應該的是，認為當初如何就可以避免這件事。因為這種想法會增加自己的苦惱，使事情無法忍受，讓自己成為自討苦吃的人?！?/p>

——總拿過去的事情折磨自己，這件事就永遠不會過去，可是生活是一直向前的，沉溺在過去的錯誤里，既改變不了錯誤，又失去了正在走過的今天和我們可以做決定的明天。永遠不要為一杯灑了的牛奶哭泣，我們要向前看，向前走。

5.“那么，讓我勸告你，要養(yǎng)成跟人交往時保持著孤單感。一方面學習怎么跟友伴在一起時依然故我，并不立刻說出你的想法；另一方面，對別人所說的話，不必太推敲字義，在道義上或智力上，不要對別人期望過高，并加強對他人意見的淡漠感，就最能練習人人贊美的容忍精神。”

——當別人的意見與自己的想法不同時，不必較真爭辯，一個人思想的固話，是不容許得到他人的質(zhì)疑的。這時，我們笑笑不說話就好，不是逃避，不是無為，而是知道與自己交談之人的性格，避免了沒有必要的爭論和最后的尷尬氛圍。

不對別人期望過高，自己想要別人的幫助，想一想，這件事情可不可以自己做，如果可以，那就自己來。畢竟沒有人會把別人的事情當成自己的事情一樣上心。等待別人幫助自己的過程和時間，自己也完成了事情，既不會因為等待產(chǎn)生焦慮，也不會因為他人做事的方法與自己期望不同產(chǎn)生說教。能自己解決的時候，自己動手就是最好的路徑。

6.“這就是艾匹克提塔斯（Epictetus）所說的：‘事物不影響人，是我們對事物的想法影響我們?！?/p>

——自己的價值觀影響了自己的道德底線，底線越高的人，越是容易受到他人看法影響的人。自己的心態(tài)決定了自己的生活是源源不斷的追求還是滿足平淡。

7.“良好的健康畢竟是人生幸福的最重要的因素?！?/p>