這幾日榆林產(chǎn)婦跳樓事件沸沸揚揚，滿城風雨的背后，是兩種思想的相互碰撞。兩種聲音不絕于耳，有人指責男方的冷漠，不負責任，大肆的謾罵之聲彌漫在整個輿論氛圍之中；另一方面，也有人指出產(chǎn)婦的行為過于極端，是不成熟不理智的表現(xiàn)。其實縱觀整個事件，我們作為旁觀者來說，更多的是對逝去什么的惋惜，以及對即將降臨人世的寶寶無辜犧牲的心疼。
同樣作為男性，我不能切身感受到男方此時的心情和感受，但是卻能大致理解他為此擔負的輿論壓力及精神壓力。網(wǎng)友一邊倒的精神打壓，對于任何一個成年男性來說無疑都是一種巨大的傷害。而同樣作為男性，在失去妻子和孩子的時候，我想我們不可能真實的體會到他此時內(nèi)心的悲痛與絕望，而且還要面對全國觀眾的聲討。
我想，在整個事件中，媒體的渲染與引導或許更大程度上是始作俑者。接連爆料的視頻、文字等內(nèi)容，也把矛頭紛紛指向男方一家人，可見在整個事件中，媒體的引導和輿論導向明顯已經(jīng)產(chǎn)生了傾斜。新聞的本質原是傳遞和還原事實的真相，而當今媒體為了博取眼球，在整個事件中穿插或者無形的滲透主觀意見，引導和制造社會輿論對當事人施壓，已是常態(tài)。單從媒體的角度去看，這不過是一件普通的死亡案件。但是從道德的觀點去看，其中又有著對人性的認知、對社會現(xiàn)象的反映以及對家庭倫理觀念的反思。
反思一：產(chǎn)婦選擇生產(chǎn)方式的自由該由誰來決定？
其實這是一個不成文的思考，每個人都應該有自己的選擇權，這是公民最基本的權利。但是情理法中，情理在前而法在后。產(chǎn)婦的生產(chǎn)方式往往被家庭觀念所左右，其實這就是一種不正常的社會現(xiàn)象。一個女人，如果連自己如何生產(chǎn)的權利都已經(jīng)喪失，請問女人在社會中的地位如何被說成是得到顯著提高？如何體現(xiàn)男女平等？個人覺得，整件事情觸發(fā)點或許就是中國人本身固有的思想觀念所導致，男尊女卑的社會現(xiàn)象仍然未徹底根除。
產(chǎn)婦在整個事件中所處地位從實際上來說，應該是占絕對的主導權。不應以他人的意志為轉移，去改變自己的想法和決定。當然，選擇順產(chǎn)或剖腹產(chǎn)該是由產(chǎn)婦本人自行決定，作為男方應無條件服從女方的決定。這是最起碼的尊重。產(chǎn)婦在整個事件中其實也是可悲的，究其原因，我想大概也是因為傳統(tǒng)思想觀念的桎梏，產(chǎn)婦覺得在此事上可以有商量的余地，從而實現(xiàn)了自己的妥協(xié)與讓步。但是最終，走上了一條無法回頭的道路。
反思二：防止極端行為下的錯誤決定親人該如何行動？
回顧今年2月份武昌火車站的砍頭事件，我們可以反思一下，當一個人的情緒膨脹到制高點的時候，可以做出很多讓人意想不到的事情。情緒化的概念應該被所有人重視起來。很多惡性的刑事案件，也許根源都是微不足道的一件小事，但是往往卻會因為情緒的惡化或者環(huán)境氛圍的影響，從而導致無法挽回的災禍，這是叫人惋惜的原因。
再看此次事件，作為產(chǎn)婦的丈夫，男方應該對妻子的性格和脾氣是有所了解的，至少在平時的相處中，可以看出是否她具有極端行為的傾向。在妻子生產(chǎn)的過程中，男方應當充當很好地陪伴者和壓力疏導者，幫助女方減輕減緩生產(chǎn)壓力。當然一個男人無法體會到女方在生產(chǎn)過程中的痛苦，但是作為她最直接最親密的愛人，此時充分做好自己的角色顯得尤為必要。其實整個事件的發(fā)生，客觀環(huán)境的影響不會是直接導火索，心理壓力和情緒的極端化，該是最終的緣由。
反思三：自我的心理疏導和責任的體現(xiàn)要以生命為前提
對于產(chǎn)婦的行為，我在網(wǎng)上看到過一個很有價值的評論。就是產(chǎn)婦的行為過于極端，這其實是一種不負責任的表現(xiàn)。為什么這么說呢？第一任何一個女性都會有母愛的天性，難產(chǎn)是一種很常見的事情，產(chǎn)婦的行為說明其在做決定時沒有考慮事情的后果，同時也把一個新的生命親手毀在了自己的手里。對于這種評論，本人不敢茍同，但是不同的聲音可以顯示出不同的態(tài)度和不同的認知，對于這一點，我們不該去抨擊或者詆毀，我們應該尊重每個人發(fā)表觀點的權利，即便它與主流思想或輿論不相符，我們也不應當去指責別人。冷靜的思考一下，為什么她會作出如此決絕的行為，我想更多的是上面提到的情緒的極端化，同時也不能否認當時環(huán)境的各種因素。
一個事件的發(fā)生往往伴隨著多方面的主客觀因素，一個人的重大決定基本都是隨著主客觀環(huán)境的變化而變化。此時，作為一個情緒化極端的人應當冷靜的思考自己的行為會產(chǎn)生哪些不好的效果，同時是失去大于得到？其實，每個人在情緒極端的情況下，是不會考慮到這些問題的，這個時候就需要專業(yè)人士的指導和引導，幫助其度過難熬的一段時期。醫(yī)院方面對此也發(fā)表了聲明，稱多次規(guī)勸進行剖腹產(chǎn)，但是都被拒絕。
反思四：媒體在社會事件中的態(tài)度應當保持中立
最重要的一個反思便是這一點。在自媒體、流媒體、快餐文化不斷加速的現(xiàn)代社會，媒體的地位在顯著上升的同時，也往往因為上升速度過快而丟失了原則。媒體通常戴著有色眼鏡去報道事件的態(tài)度也一再發(fā)生，成為很多社會性事件被無限放大的中介。
看到一段很有道理的對現(xiàn)代媒體的評價與分析，當媒體自己也在商業(yè)利益的驅動下謀求市場份額時，它就不再甘心于僅僅全面、客觀地記錄事件，而是越來越傾向于作一個輿論明星，去表達自己的態(tài)度和觀點、迎合大眾喜好、制造受眾Fans，引導社會輿論。對于很多媒體來說，報道的對錯與否并不重要，重要的是你能不能把某個事件弄成一個熱點來拉升市場占有率，或者影響大眾按照自己的設計去思想。
而且，當媒體報道一件事情時，媒體本身的意見常常遠比事實要重要的多?，F(xiàn)代媒體在社會實踐的參與度在不斷提升和加強的同時，也帶了不好的負面影響。這種影響不是在客觀事實的報道和求證，而是直接或間接的參與到事件的態(tài)度評論中去，通常這種帶有主觀意見的報道，左右著讀者的思想，使其不再另行思考著事件本身所帶來的價值。
當然，我們對于已經(jīng)逝去的產(chǎn)婦心懷惋惜之情，逝者如斯，而且這個世界也因此失去了一個無辜的新生命。但是，我們在內(nèi)心深處更加思考的問題應該是，在遇到同樣事情或者遭遇的時候，你會怎么做？會選擇和她一樣的行為嗎？抑或是更加溫和的方式，還是更加暴力的舉動？
只有這樣，這個叫人感到震驚和痛心的事件才會發(fā)揮其更大的價值，因為它給我們每個人的心靈都上了一課。
（2017年9月7日 本文為作者原創(chuàng)文章，未經(jīng)作者許可嚴禁轉載。獲取更多相關文章，請關注作者微信公眾平臺“江先生1989”）
