荷花蕩古詩(shī)七首，尋找農(nóng)歷六月二十四日，荷花生日的起源

農(nóng)歷的六月二十四日，是傳統(tǒng)的荷花節(jié)，又稱作荷花生日，但是它起源何時(shí)何地呢？

六月賞荷花自漢朝就有，漢朝樂府在江南民間收集《采蓮曲》，這些歌曲成為宮廷音樂的一部分，效仿民間采蓮，而興起皇家貴族六月賞荷花。

到了南北朝時(shí)代，南朝多在江南建立政權(quán)中心，賞蓮采蓮成為夏日風(fēng)俗。

實(shí)際上平民化的賞荷花，是在南宋之后，南宋首都杭州，是當(dāng)時(shí)世界一流繁華的城市，著力打造西湖，而六月荷花之賞，上至達(dá)官貴人，下至平民都參與，共同釀造了杭州西湖錦繡的六月，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。以至于南宋滅亡之后，有宮人被擄掠北方，他們最思念的就是故國(guó)故鄉(xiāng)的西湖荷花，繁華盛景，其中有一宮女，以出家修道，得返杭州，告別那些滯留在北方的宮人，說起杭州荷花，宮人集體痛哭。

北宋時(shí)期，六月六日為天貺節(jié)，以崇尚道教祈福國(guó)運(yùn)為目的。

到了南宋，六月六祭祀崔府君，六月二十四祭祀二郎神生日，其中有皇家的廣泛參與，比如，六月二十三日晚上，皇家的御前獻(xiàn)送，就會(huì)率先送到廟里，形成了盛大的有百官和平民參與的廟會(huì)，這天看荷花，逛廟會(huì)，是傾城出動(dòng)，其影響力，輻射周邊。

宋朝《內(nèi)觀日疏》：六月二十四日為觀蓮節(jié)，晁采與其夫，各以蓮子饋遺為歡。

也就是在南宋，已經(jīng)將六月二十四日稱為觀蓮節(jié)，實(shí)際是合并了二郎神的生日。并附會(huì)了唐朝才女晁采和丈夫的恩愛傳說。

這是荷花節(jié)的起源。

到了明朝，宋朝的舊風(fēng)俗，在蘇州保留，有一個(gè)得天獨(dú)厚的條件，就是蘇州郊外，有一個(gè)巨大的天然水蕩，里面種植了茭白荷花，是蘇州人天然看荷花避暑的好地方。

這里將六月二十四日，稱為荷花節(jié)，觀蓮節(jié)，實(shí)際是節(jié)日和民俗的自然傳承，誰叫這里的荷塘靠城市如此近，又如此繁盛，以至于從宋朝遺留下來的觀蓮節(jié)，在這里保留并發(fā)揚(yáng)。誰不想火爐夏天，有個(gè)清涼美好的去處？

“采芳日暮未言歸，處處村家掩杼機(jī)。

水漫蓮洲愁路斷，月明莎渚覺鷗飛。

高歌小海風(fēng)波急，回首橫塘煙火微。

蘭棹屢移樽屢倒，不知露下已沾衣。”?明 ·?文林 《荷花蕩夜歸次吳水部德徵韻》

文林本身就是蘇州人，蘇州夏天最美的當(dāng)然是荷花節(jié)，所以但凡來了官員，他不吝嗇帶著對(duì)方去看本地荷花節(jié)的盛況。

到了這天，家家女子都停了紡織，一起去荷花蕩看荷花，到處歡聲笑語。

那水上蓮花不斷，遮掩歸路，到了晚上，月明白鷺紛飛，游人還在蓮花湖中。

就算是有風(fēng)波，也不影響這里的熱鬧，人們夜晚還滯留在湖中，劃船喝酒，不知不覺，露水已經(jīng)打濕衣裳，好個(gè)暑夏幽涼。

這是明朝早期的官員。還有一位也是。

“競(jìng)楫都人集，喧游國(guó)事傳。

探芳憐勝日，攜客討湖天。

玉笛催新柳，紅妝奪始蓮。

開襟歡未極，沽酒不論錢?！?/b>?明 ·?黃省曾《六月廿四日荷花蕩一首》

黃省曾也是蘇州人，描寫了這里荷花節(jié)的盛況。

到處都是船，幾乎聚集了所有城市的人，到處喧囂一片。

看荷花就是要在這樣的好日子，好天氣，湖山之美，消暑解憂。

那岸邊處處是笙歌，到處是游玩的美女，美女比蓮花還好看。

在這里飲酒，根本比計(jì)較酒錢，一醉方休。

“荷花蕩里采蓮歸，九龍山頭暮靄微。

輕身倚楫下前浦，花氣人香逐浪飛。”明 ·?王寵 《荷花蕩絕句?》

王寵也是蘇州人，在蘇州，六月二十四去荷花蕩看荷花消暑，是最自然而然的事，如果住得近，天天都要去。白天游玩，夜晚才回。甚至黃昏里去，要的就是，在夜晚的明月和游船上，享受花氣，享受人山人海的夏夜鼎沸。

那么明朝晚期的張岱，不是蘇州人，他來到蘇州，震驚了這里六月二十四的荷花游玩之盛。

他的《陶庵夢(mèng)憶》記錄，天啟六月二十四日，他偶爾到了蘇州，看見這里男女傾城而出，去往葑門之外的荷花蕩，這里的畫舫乃至于小船小漁艇子，都被租賃一空，有人站在水邊，手里拿著數(shù)萬錢，也沒有得到一只小船，無數(shù)人站在岸邊焦急等待。

他說，荷花一年也沒有多少人來看，獨(dú)獨(dú)這天，男女踩掉了鞋子也不以為恥，男女熱鬧，人氣燦爛，就算是有所不雅，大家也不以為意，集體笑鬧而已，到處都是人，到處都是拿著扇子的美女，到處都是歌聲。

他含蓄寫到，這就是一個(gè)感情和心情釋放的日子，如果說中秋節(jié)還是月下傳情，那么荷花節(jié)則是白天都這么浪漫。

那么荷花節(jié)為什么在蘇州這么熱鬧呢？

一，這是宋朝遺留下的廟會(huì)賞花的風(fēng)俗，因?yàn)樘K州附近就有荷花蕩，得天獨(dú)厚。

二，蘇州夏天極熱，人們需要納涼的地方。

三，也只有廟會(huì)，荷花節(jié)，才讓壓抑的男女有了時(shí)間和空間作心情的釋放，要知道，在宋朝和明朝，禮教森嚴(yán)，女性出門的機(jī)會(huì)不多，而荷花節(jié)給了人們一個(gè)出口，解脫暑熱，宣泄壓抑的情懷。

“六月荷花蕩，吳中此勝游。

籃輿遲野叟，畫舫集詞流。

酒興同人勇，名心一老休。

漫矜文字飲，歌管沸鄰舟。”明末清初 ·?錢澄之《荷花蕩宴集酬徐大臨張日容金紹廷三子》?

到了清朝，這里的六月荷花節(jié)，因?yàn)楹苫ㄊ幍奶烊淮嬖?，也因?yàn)檠匾u幾百年的游覽，這里以荷花節(jié)為依托，小商業(yè)繁榮，成為蘇州六月必游之地。

無論是達(dá)官貴人還是平民百姓，都在這里能夠享受荷花和人氣。

十里八鄉(xiāng)的老人，乘坐廉價(jià)的轎子也要來湖邊，而湖中的畫舫則被名流租賃。

喝了酒的人興高采烈，在荷花和明月中和朋友釋放心懷。

那些不夠雅的人，光在這里看熱鬧，都會(huì)忘記暑熱，更何況，這里養(yǎng)活里無數(shù)商販，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)，造船產(chǎn)業(yè)。

這種節(jié)日是官方和民間的雙贏。

熱鬧到什么程度呢，哪怕這年氣候失常，荷花沒有開，也不影響人，蜂擁而至。

“六月葑門河兩岸，紅妝隊(duì)里畫船隨。

荷花生日人爭(zhēng)看，借問何人見一枝。”清 ·?張英《吳門竹枝詞二十首?其十?》

比如這年荷花沒有開，但是節(jié)日依然熱鬧，而且民間已經(jīng)將荷花節(jié)說成荷花生日。

六月的葑門，荷花蕩和流水的兩岸，已經(jīng)到處都是紅粉家人，畫船連接，那湖上真是熱鬧，那湖邊是更熱鬧，不斷有人前來。

說是荷花生日，人們都來看荷花，可是，這樣的天氣，你看見過一枝荷花開嗎？

節(jié)日往往過到后來，就不管節(jié)日主題了，還是無限的延伸和擴(kuò)展。

不過是借著荷花生日，大家快樂聚集游玩。

就算是荷花沒有開，但是這么大面積的天然湖泊，這么熱鬧的人，人山人海，看熱鬧也是重要的節(jié)日內(nèi)容吧。何況荷花蕩本身就是天然大空調(diào)，清風(fēng)習(xí)習(xí)，又有人氣熱鬧。未開也是荷花生日啊。荷花不開，可是美人成群，笑語喧天，不亦樂乎。

“赤日當(dāng)天駐火輪，龍船旗幟一時(shí)新。

東家女笑西家女，橋上人看橋下人。”徐朗齋《竹枝詞》

這是清朝蘇州荷花蕩的竹枝詞。

大太陽(yáng)在天上，也不妨礙人們?nèi)ネ苫ㄊ幍呐d致，因?yàn)檫@里，到處是龍船畫舫，彩旗飄飄。

到處是人山人海。一路上，東家女笑著西家女，是快樂，是詼諧，是放松。

那橋上的人，看著橋下已經(jīng)在船上的人，是羨慕，是熱鬧吧。

這是荷花的盛事，更是人們心情的狂歡。

清朝嘉慶年后，由于太平天國(guó)戰(zhàn)亂，安定繁榮的局面不再，六月二十四的荷花生日，荷花賞，在荷花蕩沒落。但是六月二十日荷花節(jié)荷花生日，卻以另外的方式流傳下來。

比如晚清金寄水，是多爾袞的第十一世嫡孫，是個(gè)小王爺，在《王府生活實(shí)錄》里，寫到他父親和母親在王府仿照蘇州過荷花節(jié)，四處布置荷花盆景，邀請(qǐng)文士賞荷花飲酒，他還打碎了一枝荷花杯子。

“平簟疏簾小閣晴，朝來池畔最關(guān)情。

清清不染淤泥水，我與荷花同日生?！?/b>?清 ·?方婉儀《生日偶吟?其一》

有誰農(nóng)歷六月二十四日生？恭喜，你和荷花同日生。

這位清朝的女子，有幸和荷花節(jié)同日，荷花成為一種精神的祝福。

一大早上，就去看院子里的荷花開了沒有。

那清清不染淤泥的荷花，也是她愿意成就的自己。

荷花生日，起源于南宋的六月二十四盛大的廟會(huì)和賞蓮，到了明清兩代，盛行在夏天暑熱，靠近荷花蕩的蘇州，而流傳下來。

荷花確實(shí)需要一個(gè)節(jié)日，一個(gè)生日。

你和荷花同月生，還是同日生？

初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛和美。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。