摘錄Yogi Bhajan2001年9月4日在新墨西哥Espanola的講話。
在我們的生活中有三個非常困難的事情。一是度過我們的生命。第二個是知道我們的明天。第三個是履行我們的義務,這是對我們的需求。這是生命的過程。
通常我們不能從我們的情緒里拯救自己。當我們不能從我們的情緒中拯救自己，我們不能用我們的直覺。所以我們不知道我們的明天。這就是為什么要有指引的必要性。否則沒有必要對一個人引導。我們很幸運,在一千四百三十頁[ Siri Guru Granth Sahib]有個指導，談到一個認知,那就是:沒有天堂，沒有地獄。沒有內(nèi)疚,沒有廢話。所有你必須做的是有意義的。和誰呢?對你自己。
生活是一個概念。沒有不能測試你 的事。那么人生下來干什么?生命可以歸結為一件事,只有一件事:你對優(yōu)雅妥協(xié)或不妥協(xié)?你妥協(xié),為你自己,還是為了別人?隨你便,因為不存在上帝以外的你。當你永遠關閉眼睛,你的神永遠也閉上眼睛。你的神從一開始,就與你同行,直到結束。但是你不這樣生活。你有內(nèi)疚。所以你永遠不可能是你。
所以你需要做什么?你必須拯救自己。你不得不放棄內(nèi)疚。這就是為什么我們是一個共同體，這就是為什么我們是一個家庭,這就是為什么我們在一起，我們可以一起分享。你將永遠不會找到一個社區(qū)領袖不知道如何給予的——服務。給予是唯一的方法。不要只給那些問。也給那些不問的。繼續(xù)給予。成為一個給予者。你的能力和上帝的能力都相同。那是絕對的神性。
有多少人因為你分享了面包碎塊而快樂?有多少次你有勇氣坐下來與某人分享盤子里的食物?我們談論上帝,神,瑜伽和所有的這個，那個……你學到了什么?有多少人和你擁抱,有多少孩子和你玩?你在尋找浪漫,但你需要與自然浪漫,神的創(chuàng)造。
生活中充滿了挑戰(zhàn)，你的生活有多少甜蜜？有多少甜蜜你愿意分享嗎？多少？有多少次以上帝的名義，你們彼此(在意識上)合一? 擁有多少親密關系?當有人犯了錯誤你有多放松? 你的善良和慈悲在哪里?
Dayndaa day lainday t’hak paa-eh?！澳?，偉大的給予者，繼續(xù)給予我們，我們厭倦了索取”（Japji Sahib by Guru Nanak，第三段）。你應該有意識，給予那些厭倦你的人。給予是一種習慣，性格，意識和自我投射。
生命需要創(chuàng)造性的補給，增加和平于安寧。我們需要持續(xù)地感知第十個身體發(fā)出的光芒，以保護我們。精微體帶給我們直覺，令我們知道將會發(fā)生什么。每一天我們應該與人交往，相互關愛，令我們的磁場擴展到最大。如果有人跌倒了，我們應該扶起他。如果有人墮落，我們因該提升他。如果有人饑餓，我們應該予他食物。如果有人不開心，我們應該和他一起跳舞。有些事情要去做，那些是我們的一部分。
生活就像是一匹美麗、矯健的馬，我們騎著它經(jīng)過不必要的問題，不必要的執(zhí)著，不必要的事物時傷痕累累，但是我們相信神運行萬事萬物。如果神運行萬事萬物，那你還擔心什么？
我們從神圣中獲得的是直覺。我們可以看到應該怎樣，開始之后結果怎樣。但是如果我們不能隨順，我們就不知道。
你還記得嗎有一天你要來上課，但是你沒能來。這種情況經(jīng)常發(fā)生，會發(fā)生。當你早晨要起來，與神與主一起時，你沒能。它會發(fā)生。當你想愛某人，服務某人，你真的想，但是你不能。我們要去掉這些不能。我們希望我們的愿望純凈、清晰、積極、與“不能”不沾邊。我們病得很重：“不能”。這個“不能”就如癌癥一樣吞噬了我們的決心，我們的存在－因為我們”不能“。
你知道嗎我們在這個地球上的所有問題來自于”不能“。這個”不能“令我們偏離正法和職責。
想象Guru Gobing Singh，第十個大師，當他，親自授予小兒子勛章，送他上戰(zhàn)場。他能，他做到了。
因為他掌控了“不能”。錫克徒們在那說：“主，除非我們死了，你不需要送你的兒子去?！?/p>
他說：“不，讓他去，直面戰(zhàn)爭?！?/p>
當我來到美國，開始教昆達利尼瑜伽。我知道它至少是一門帶給人們卓越的科學。它會創(chuàng)造卓越的品格；它會趕走“不能”。展開一條通過犧牲的道路到達極致喜悅。
如果你不要改變，事物是不會改變的。什么能夠改變你的內(nèi)在是你，神圣的你，在你之內(nèi)的你。是你之內(nèi)的神性令你犧牲。是你之內(nèi)的現(xiàn)實令你實現(xiàn)。不要視作個人的，這不是個人的。這是prakirti的總規(guī)則。是神的法律的法律。
Purkha與prakirti，從來不變，你必須隨著它變。因為唯一死亡的是肉體，但還有其它九個身體?？偣彩畟€。這是現(xiàn)實。你必須學習愛全部十個身體，不只是肉體。即使你不破壞肉體，它會自己毀滅。這是Prakirti法則。
Jo upjo sobinsay.“人降生就必然死亡”。但是其它身體可以幫助你獲得年輕、鮮活、美麗。為了服務你被給予了身體。認出伴隨著它的其它九個身體，這被稱作正法之路。取決于你是跟隨還是否認它。一旦你的生活服從于節(jié)奏，“不能”會遠遠離開。
Jo upjo sobinsay.“人降生就必然死亡”。但是其它身體可以幫助你年輕，鮮活，美麗。這個身體是為了服務而被給予的。認出伴隨著它還有其它九個身體，這被稱作正法之路。取決于你是否跟隨還是否認它。一旦當你的生活服務于節(jié)奏，“不能”會遠遠離開。
Yogi Bhajan的教導
