文/芭茅稈(胡志軍)

兩個人結(jié)婚久了,總會面臨許多的問題。慢慢變得理所當然,慢慢變得平淡無奇。甚至,慢慢變得充滿憤怒。
有一個朋友在跟我說起他和自己妻子的相處時,喋喋不休的講著對方的種種無理取鬧。作為朋友,我只能勸他:多多互相理解吧??膳笥颜f:“為什么每次都是我理解她,她就不能理解我呢?”這話竟然讓我無言以對……
著名民謠詩人在他的歌中唱道:我們最后一次收割對方,從此仇深似海!
有多少戀人、情侶、夫妻從“燒自己的房子和身體生起火來”的激情,到“仇深似海”的憤怒,中間到底經(jīng)歷了什么?
德國心理治療師,“家庭系統(tǒng)排列”創(chuàng)始人海靈格認為,在一個系統(tǒng)中,愛需要流動起來,才能形成一個良性的循環(huán)系統(tǒng)。如果愛不能流動,系統(tǒng)最終會走入死胡同。簡單來說,就是雙方都需要心安理得接受對方的付出,并對對方付出自己的愛。
我們經(jīng)常會聽到有人說:“我總是處處讓著TA,對TA沒有任何要求,可TA為什么就不領(lǐng)情呢?”說這話的人,覺得自己的愛是無私的,是不求回報的。他們所信奉的愛情觀一般是:“我的無私、無欲、無求的付出,一定會換來愛情的圓滿”。這種苦行僧式的愛情觀所帶來的結(jié)果卻往往是:“我感動天、感動地,卻怎么感動不了你”!于是,時間一長,“付出者”憤怒便表現(xiàn)出來了。
我們都知道,任何人都有需求和欲望。我們有愛人的欲望,同時也有被愛的欲望。在親密關(guān)系中,那些表現(xiàn)得沒有需求、沒有欲望的人肯定是不正常的。
曾經(jīng)有一段時間,我自己也對妻子有很多憤怒。就像前面所說的,我總是認為我在付出,總是認為我在遷就她。但是一遇到事情,她無法像我理解她一樣來理解我,于是便心生怒火,矛盾升級。有一次,在我的憤怒燃起來后,我試著不去壓抑它,而是仔細體會當下的情緒。接著那些我自認為平時“理解她”、“遷就她”的片段浮現(xiàn)在意識中。憤怒的情緒越來越強烈,隨著自我體會、覺察的加深,繼而慢慢平息。也就在這時,我突然洞察到:這些憤怒,本質(zhì)上是我自己在兩個人相處的過程中所壓抑的那些需求和欲望。
在兩個人的相處中,我們經(jīng)常聽到這樣的對話:
“晚飯想吃什么”?
“隨你,我都行”!
“你快過生日了,想要一個什么禮物嗎”?
“不用,隨便過就行了”!
或者
“只要你高興,我怎么樣都行”!
……
在親密關(guān)系中對于需求的壓抑,我們也許可以理解為我們足夠的愛對方,并且一廂情愿地認為對方一定會“領(lǐng)情”。
也許,有人會說,有時候我真不是刻意壓抑自己的需求,只是真的無所謂。
有人曾向我咨詢說她的男朋友控制欲很強,以至于在這段關(guān)系中感覺快要淹沒了自己。每當她男朋友試圖控制她時,她便感到無比的憤怒。在后來的深入談話中,她說了一段話:我是個比較隨便的人,對很多事情都抱著無所謂的態(tài)度。別的女孩子總是有喜歡的衣服品牌,可是我覺得大多數(shù)衣服都一樣,沒有特別好看或者特別不好看的。吃飯也是,我有特別不喜歡吃的,但是沒有特別喜歡吃的,能吃飽肚子就可以了……
卡倫·霍尼曾說,深層人格結(jié)構(gòu)中的神經(jīng)癥傾向,會被當事人當做一種值得驕傲的品質(zhì)。 所以說,我們被壓抑的需求和欲望如果足夠深,是不可能被感覺到的。反而,你只是覺得你真的無所謂,并驕傲的認為自己是一個“隨和”的人。而它們,卻在適當或不適當?shù)臅r候以憤怒的形式爆發(fā)出來。
在親密關(guān)系中,兩個人的地位應(yīng)該是平等的。這一點毋庸置疑,也無需過多闡釋。一個人如果在伴侶面前一味壓抑自己的需求,這一定是不平等的。但是,這種不平等一定是“付出者”所自認為的自己“愛得謙卑”,愛得委屈嗎?仔細分析便知情形恰恰相反,自我壓抑的“付出者”在這個過程中實際是把自己置于“神壇”,把對方置于“低我一等”的地位。因為在TA的潛意識中的信念一定是“我愛你勝過你愛我”、“我愛你勝過愛自己”。在這樣的關(guān)系中,這個自我壓抑的“付出者”才是高高在上的。
卡倫·霍尼在她的《自我分析》中,講到了一個叫克萊爾的病例??巳R爾在和男友彼得相處的過程中,總是爆發(fā)莫名的怒火。在霍尼的幫助下,克萊爾進行了系統(tǒng)的自我分析。分析過程中,她的強迫性謙卑,也就是前文所講的強迫性壓抑自己的需求和欲望,逐漸浮現(xiàn)于意識中。隨著分析的深入,克萊爾進一步發(fā)現(xiàn)了自己的強迫性依賴。
也就是說,在親密關(guān)系中壓抑自己的需求和欲望,本質(zhì)上是害怕被拋棄。TA渴望“愛”,渴望受到保護,同時也害怕不被愛。因為這樣的動機,TA們壓抑著自己的需求和欲望,從而變得容易憤怒。
所以,在親密關(guān)系中,我們往往看到的是自己或者對方的“癥狀”。若透過“癥狀”,洞察到深層的結(jié)構(gòu),擴展意識的范疇,我們便會真正地“看見自己”、“看見對方”。