阿寶是廣東人，富貴家的千金大小姐，同《聊齋》里的所有女主角一樣，貌若天仙。時(shí)值出閣之齡，方圓百里有權(quán)有勢(shì)、商賈士人都來提親，其父母沒有一個(gè)相中的，覺得哪一個(gè)公子都配不上自己的女兒。阿寶自幼熟讀詩書，琴棋書畫又無所不通，亦自命不凡，心高氣傲。
孫子楚是個(gè)屢試不第的窮秀才。其最大特點(diǎn)是為人愚癡，木訥，老實(shí)。表現(xiàn)之一就是別人說什么他都信以為真，不覺得有人會(huì)誆騙他；之二，從來不近任何女色，一心只知讀書考取功名。有人故意招來輕薄女子親近他、挑逗他，他面色蒼白、渾身戰(zhàn)栗、汗如雨下，如陷險(xiǎn)境。人們就給他起個(gè)綽號(hào)：愚癡。愚癡男孫子楚還有一個(gè)特點(diǎn)，右手天生六指。
看阿寶的父母如此眼光高，不給面子，被回絕的一個(gè)人想出口惡氣。挑唆孫子楚去提親，并誆騙他說：阿寶姑娘之所以誰都不嫁，就是因?yàn)榇鼓接嘈帜悖憧刹灰钾?fù)了一片芳心美意。孫子楚乍一聽阿寶喜歡自己有些不解，但經(jīng)來人這么一解釋便不再懷疑，讓媒婆去提親。
自然不成。阿寶覺得好氣，就攔住媒婆說：倘若孫公子肯把六指去了，我便嫁他。
孫子楚聞言，思忖了很長(zhǎng)時(shí)間，來到廚房，拿起菜刀，六指即去，鮮血滿地，昏迷三天。
阿寶呆了。
但她是不會(huì)嫁他的。便禮貌地委婉謝絕：如果他肯除了那愚癡勁，會(huì)考慮考慮。
孫子楚這時(shí)覺得這姑娘有點(diǎn)不講信用，說除指即嫁，現(xiàn)在不兌現(xiàn)諾言，反倒又出新題。姑娘知書達(dá)理，通曉是非，怎么如世人一般戲謔自己愚癡？可見也是一般人罷了。便不再思慕。
時(shí)逢當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗清明踏青，在家閉門苦讀的孫子楚被一眾誑生拉來同游，激發(fā)道害你斷指的阿寶今日出游，不見她一面對(duì)不起你那砍掉的指頭。
郊野樹下，果見一美若天仙的女子在賞景，不一會(huì)兒，奔涌而來觀其美貌的人擠得水泄不通。阿寶見狀，讓丫鬟陪著，趕快坐轎回家。眾人都散去，惟孫子楚呆立樹下，巋然不動(dòng)?；锇楹敖型评?，毫無反應(yīng)。便把他抬回家去。
家人見狀，心急如焚。找來巫醫(yī)，說，魂已跟隨阿寶而去。
孫子楚魂在阿寶家與阿寶晝夜相伴，讀書便讀書，撫琴便撫琴，作畫便作畫。阿寶亦覺這幾天有人侍立自己左右，夜晚夢(mèng)里見到，便問是誰？來人答：孫子楚。醒來便派仆人去孫家打探情況。果聞清明踏青孫子楚被抬回家后一臥不起，只是氣息尚在，體有余溫。
孫家來府中懇求喊魂歸家，阿寶亦怕，讓巫師徑直來到自己閨房，不多時(shí)孫子楚醒來。孫子楚醒來后能夠說出阿寶家里的所有細(xì)節(jié)，眾人稱奇。但遂又茶飯不思，常自言自語道：還不如不要醒來，一直呆在阿寶身邊，該有多好。家人養(yǎng)了一只鸚鵡，這時(shí)飛來重復(fù)孫子楚的話：呆在身邊，該有多好。
孫子楚說：哎，如果自己像這只鸚鵡就好了，可以自由來去飛到阿寶身邊。
話閉，孫子楚又昏死過去，那只鸚鵡徑直飛到了阿寶屋里。阿寶見飛來一只漂亮鸚鵡，趕忙去捉，那鸚鵡道：姐姐別捉我，我是孫子楚，只想伴你左右，別無它求。
阿寶聞言，哭道：癡情如公子者，世之罕見?？扇缃袢饲莓愵?，何以結(jié)為姻緣？
孫子楚說：只要能天天伴小姐左右，做鸚鵡也心甘情愿，小姐不要難過。
阿寶說：你若能重新為人，我死也要嫁你。
鸚鵡說：小姐這次可又騙我？還是當(dāng)真？
阿寶說：當(dāng)真！
鸚鵡停了一會(huì)兒，叼著小姐的手絹飛走了。
孫子楚醒來。阿寶派的仆人也趕到了孫家。
有信物，有誓言，阿寶告訴父母，非孫子楚不嫁，死也要嫁給孫子楚。
阿寶和孫子楚終成良緣。
婚后，孫子楚由于太過用功積勞成疾，大病不起，竟至咽氣。阿寶思念成災(zāi)，懸梁自盡，隨夫而去。閻王感其深情，還以陽壽，盡享恩愛。
后來，在阿寶的鼓勵(lì)、支持、幫助下，孫子楚中了舉人，又中了狀元。
佳話流芳百世。
《聊齋》那么多愛情故事里，我最喜此篇。郎情妾意，你情我愿，纏綿追逐，癡心不改，互有報(bào)答，終得圓滿。仿佛讀到了另一個(gè)尾生抱柱的故事，但這個(gè)故事結(jié)局比尾聲的要好。尾聲等的那個(gè)姑娘遲遲沒有來，尾聲只好抱著柱子被大水淹死。這兩個(gè)故事有個(gè)共同點(diǎn)：男子做到了一個(gè)真男子應(yīng)該做到的，絕對(duì)癡情。絕不辜負(fù)心上人。而孫子楚的故事讓人感動(dòng)之余又充滿力量和振奮。通過自己的癡情和真心，甚至不惜性命，終得美人芳心。而夫妻二人恩愛情深，感天動(dòng)地，又喜得福報(bào)。
阿寶最開始是看不上孫子楚的，阿寶心氣極高。
每每也總在想，像阿寶這么優(yōu)秀的女子心里會(huì)想嫁一個(gè)什么樣的人呢？
蒲松齡在這個(gè)故事里一點(diǎn)也沒交代這點(diǎn)，全憑讀者自己去猜想。
有錢的？有權(quán)的？有名望的？有才學(xué)的？
通篇對(duì)阿寶似乎沒有定位，但有一點(diǎn)可以肯定，阿寶不是俗人。不是俗人，也絕對(duì)不會(huì)做俗人之舉。況這些阿寶都有，她不會(huì)心動(dòng)。
那阿寶到底想要一個(gè)什么樣的如意郎君呢？
或許這個(gè)問題連阿寶自己也不知道答案。潛意識(shí)里她或許覺得那個(gè)人一定是極好的。但怎么個(gè)好法，不得而知。
換做今天，很多人會(huì)答：說不出來，順眼的，碰到對(duì)的就是了。
這就是完美主義者的難處。倘若一般人，喜歡有錢的，就鎖定有錢人便是，非有錢人不嫁。喜歡有權(quán)、有名、有才者，亦然?？傄袀€(gè)具體目標(biāo)才是，才方便，才容易實(shí)現(xiàn)。
阿寶對(duì)孫子楚看不上，一來因?yàn)闆]有見過，只是聽說，二來不知道自己到底喜歡什么樣的。那么多有錢的、有權(quán)的、有名的、有才的都看不上，孫子楚自然也看不上。
蒲松齡塑造的人物形象，都是反俗的，或者說是脫俗的。他們個(gè)性鮮明，有棱有角，不畏世俗，追求理想，釋放自己的真性情。在封建專制達(dá)到頂峰的清朝，能夠有如此的思想境界，無不讓人情動(dòng)神傷，覺太不易。可能越是黑暗處，越渴求光明之緣故。明清小說是中國(guó)古典小說的最高峰，并評(píng)出了四大名著，但一年又一年過去，內(nèi)心深處，自己還是最愛《聊齋》。
在這種情況下，孫子楚用自己的真心、癡情，甚至性命，打動(dòng)了阿寶的芳心。喜得佳人。
錢、權(quán)、名、才這些外在的東西都不能獲得所謂“愛情”，唯有內(nèi)在的真心、癡情，甚至不惜犧牲的生命，才是為愛做的最好注腳。
多么美好的愛情！言中了愛的本質(zhì)。
愛是一顆真心攪動(dòng)另一顆真心，一份真情打動(dòng)另一份真情，甚至一個(gè)生命去換取另一個(gè)生命。
蒲松齡對(duì)愛情的詮釋，是完美的，是驚艷的，是切中要害的。
隨便一個(gè)什么人都要獲得愛情，怕是想多了，我們可能連資格都沒有，我們不配。也只好過自己庸俗不堪的人生。
蒲松齡是一個(gè)絕對(duì)理想主義者，謳歌真善美，鞭笞假惡丑。他對(duì)孫子楚是如何評(píng)價(jià)的呢？異史氏曰：“性癡，則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也?！?/p>
癡才是真君子?。∧切┞斆魅瞬挪粫?huì)如孫子楚這般去待阿寶，才不會(huì)完全忘我地癡癡去追求自己喜歡的人，想做的事。他們要么善于耍小聰明，奇技淫巧而獲；要么顧忌面子，權(quán)衡利弊得失，明哲保身。
蒲松齡一生并不光鮮順?biāo)臁Ｋ麑以嚥坏冢呤q才考取貢生，常年以鄉(xiāng)間私塾教書先生為職，正式職業(yè)是農(nóng)民。日子雖不至窮困潦倒，但也不富裕。但在這種情況下，他竟然有興致擺著免費(fèi)茶水?dāng)偅占耖g故事，終著成了價(jià)值極高、流傳千古的《聊齋志異》。多么有詩意的一生！但這種詩意，不是誰都受得起的。試想一下，一個(gè)農(nóng)夫，農(nóng)忙時(shí)種莊稼、收莊稼，農(nóng)閑時(shí)收幾個(gè)學(xué)童教書育人，補(bǔ)貼家用。一面又一生都在堅(jiān)持寫自己的故事集，也未得發(fā)表，既無名，又無利；只是在做自己喜歡的一件事。這不是癡又是什么？
但生活并不全是壞的。蒲松齡一生婚姻幸福美滿，夫妻恩愛?？芍^伉儷情深。他的妻子劉氏，雖是秀才的女兒，卻大字不識(shí)一個(gè)。但她美麗、聰慧、賢惠、能干、持家、孝敬父母、育子有方。蒲松齡的子孫后代，多有功名。蒲松齡一生摯愛劉氏，忠貞不渝。妻子死后，他寫了大量的詩作，散文，故事來悼念亡妻。
也許，《聊齋》里這許許多多美好女子的形象，都有劉氏的影子吧！而這么多忠貞不渝，感人至深的愛情故事，又是念念不忘對(duì)劉氏的緬懷與追思吧！
妻去六年后，蒲松齡亦隨之而去，死前交代兒子：務(wù)將與母合葬一處！
但生活又不是十全十美。劉氏不識(shí)字，能夠理解蒲松齡一生都在干什么嗎？他寫的那些故事，她懂嗎？她很可能只曉得故事的情節(jié)和原委，但故事要表達(dá)什么，她是不知道的。但她愛丈夫，支持他做自己喜歡的事。盡管這事也許于實(shí)際生活毫無用處。
蒲松齡寫《聊齋》這件事，是再好不過的一件事。否則，人們的生活該多么無趣。每想及此，便喜不自勝。
生活里沒有發(fā)生的，可以讓它在故事里發(fā)生；而故事里所寫的，哪一個(gè)不是來自于生活呢？
