吾惟求諸心，心知其為是，即毅然行之--歐陽崇一

歐陽崇一，先生高足之一，對他的這句話深以為然，心學(xué)的核心便是反觀內(nèi)心，一切的事情，問一問自己的內(nèi)心，誠意而行。

良知不由見聞而有，而見聞莫非良知之用。故良知不滯于見聞，而亦不離于見聞。孔子云：“吾有知乎哉？無知也?！绷贾猓瑒e無知矣。故致良知是學(xué)問大頭腦，是圣人教人第一義

致良知，原以為是只有在遇到難以定奪的事情時，才需要用到，看此段，方知日常見聞，行諸坐臥，人情往來，隨時都需致良知，隨時需先問下自己自己現(xiàn)在的做法合乎良知嗎？不合，是有什么私欲妨礙，合了，就堅(jiān)決去做，不糾結(jié)，不彷徨。

問：若事變之來，有事勢不容不了，而精力雖衰，稍鼓舞亦能支持。則持志以帥氣可矣。然言動終無氣力，畢事則困憊已甚，不幾于暴其氣已乎？

答：君子之酬酢萬變，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無非是致其良知

凡謀其力之所不及，而強(qiáng)其知之所不能者，皆不得為致良知。

凡學(xué)問之功，一則誠，二則偽。凡此皆是致良知之意，欠誠一真切之故。

崇一問的這個很有現(xiàn)實(shí)性，我們的生活中有多少勉為其難的事？比如明明累的不行了，還得加班。我們做的抱怨連連，我們累到身體憔悴。為什么？因?yàn)槲覀儧]有致良知。因?yàn)槲覀兞贾嬖V我們這個事情不必現(xiàn)在做，但因是老板命令，所以心不甘情不愿，所以會困憊。反之，如果是我們主動想做的，也許就是廢寢忘食而甘之若怡吧。如此，想到孩子的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)多感覺是為老師為家長所學(xué)，缺少自己良知發(fā)出來的動力，所以學(xué)的低效而艱苦，所以我們需要的是幫助孩子啟發(fā)他內(nèi)心的力量，看到學(xué)習(xí)的意義。