4月22日我開始讀《了不起的我》,歷時11天終于讀完,這是我花費最短的時間讀完一本書,心中的暢快,不由言說。
我很長時間沒有完整的讀完一本書了,一是因為平??倲D不出時間(其實這是借口)二是看書時也是東一榔頭西一斧,想起什么看什么,而很多書都是看個頭都沒了尾。
我邁出了改變的一小步,當(dāng)我完成《了不起的我》這本書的閱讀時。
01 先給自己營造一個讀書的“場”
這10多天,我給自己的閱讀先營造一個場。
“場”是什么呢?
《了不起的我》中說,它其實是包含大量行為線索的環(huán)境。這些行為線索能激發(fā)特定的行為。就像到了臥室你會想睡覺。到了辦公室會想工作,到了餐廳會想吃飯一樣自然。
按照這樣的說法,也需要給讀書營造一個“場”。
工作時間,上完課后批改作業(yè)或是備課,常常是在邊看手機(jī)邊工作的背景下進(jìn)行的。
這樣的效率很低,想要再讀會書很難,一是沒有大塊時間,每天就是這樣低效率的重復(fù);二是靜不下心,就連批改作文這類需要安靜并長時間連續(xù)進(jìn)行的,也常常會因看手機(jī),拉長做事的節(jié)奏,專注批改90本作文,常常要斷斷續(xù)續(xù)改上好幾天。
書里說:“場”,它就是一個人在一個空間里做事的習(xí)慣。習(xí)慣會形成穩(wěn)定的心理預(yù)期,穩(wěn)定的心理預(yù)期又會鞏固習(xí)慣的行為。一個人在某個空間里做的事情越純粹、越持久,這個空間“場”的力量就越大。
純粹,我把它理解為純正地只做你眼下要做的這件事,那就得排除你眼前的干擾,哪怕是一個小物件,能讓你注意力分散的小物件。
我以前是不怎么收拾辦公桌的,桌上雜亂無章,堆滿作業(yè),看到周圍亂糟糟的,心里也會亂糟糟。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn),我把辦書桌收拾得特別干凈,沒有其他干擾物,放本書來讀,就很清靜。
干凈的書桌成為了我讀書的“場”。那我就開始營造干凈的書桌作為我讀書開始的“場”
當(dāng)然,每個人的場域不一樣,聞一多先生研究唐詩時,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。他的書桌,零亂不堪,眾物騰怨,這一切都不在他的秩序范圍內(nèi),但是他的安靜的書房就是他的場。
其實打造這樣的一個客觀存在的場域,還稍微容易做到,其實,真正放不下的是你心里對手機(jī)的念想。
是否有人給我發(fā)信息?是否有重要的通知?朋友圈誰去了哪里?
只要把手機(jī)放在桌上,或是你眼皮底下,就想時不時地拿出來看,本來想回個信息,但時不時被一些信息吸引,時間不知不覺就浪費了。
當(dāng)你做一件事情的節(jié)奏被手機(jī)打破,再接著做這件事往往又需要時間調(diào)整。
祖慶老師分享過谷里書院線下營時,把手機(jī)集中保管,強(qiáng)制進(jìn)行人機(jī)分離,到最后你會發(fā)現(xiàn)手機(jī)里的你也沒那么重要,朋友圈里的熱鬧是他們的熱鬧。
我嘗試把手機(jī)鎖在抽屜里,白天把集中看手機(jī)或回微信的時間限制在一個時間段,比如上午11:30—12:00,比如晚上8:00--8:30。
我原來一個很自律的同事,在他編書的那段時間,手機(jī)晚上10:00—10:30集中回復(fù)微信,其他時間除非是電話聯(lián)系。
馮穩(wěn)秀老師分享過她的自律,把要做的事比如每天寫書8000字發(fā)到一個群里,如果做不到就有大大的紅包,這種自律加他律也是營造一個自己要寫作的場域。
午休時段很多群消息嘟嘟地響,平時點開消息,一個一個刷,半個午休就刷過去了,現(xiàn)在我常常把網(wǎng)絡(luò)關(guān)閉,或手機(jī)不放在床頭。
借此營造一個休息的“場”。
書里說,“場”其實是,環(huán)境記憶中,我們每個人的歷史。我們的奮斗,我們的掙扎,我們的靈光一現(xiàn),我們得引以為豪,這些事在別人看來也許無足輕重,可是對我們自己意義重大。
如果我們有意識地讓它們只在某個特定的空間里發(fā)生,那這個空間就有了記憶,它就會變成能激發(fā)和調(diào)動大象的“場”,變成存儲美好新經(jīng)驗的記憶銀行。
02? 專注你當(dāng)下能做的事情
書里引用了一個很有意思的故事,一個老和尚和一個小和尚下山去化緣,回到山腳下時,天已經(jīng)黑了,小和尚看著前方,擔(dān)心地問老和尚:“師父,天這么黑,路這么遠(yuǎn),山上還有懸崖峭壁,各種怪獸,我們只有這一盞小小的燈籠,怎么才能回到家???”
老和尚看看他,平靜地說了三個字:“看腳下?!?/p>
“天這么黑,路這么遠(yuǎn),山上還有懸崖峭壁,各種怪獸”多像我們平常的吐槽,“學(xué)生基礎(chǔ)這么差”,“教了好多遍還不會”,往前看,我們看到的都是困難,沒法行走的困難,滋生出的都是抱怨,這些抱怨于事沒有任何幫助。
但關(guān)注眼下,你就會尋找方法。
生字詞基礎(chǔ)差,怎么抓?小組內(nèi)聽寫,小組內(nèi)批改,全對的小組加分,寫錯的字詞需要加強(qiáng)記憶,上教室的生字詞專版“墻”,建立生字詞庫,看用什么方法快速記住它,誰有發(fā)明的記住它的妙招?
還可以運用詞語串燒的方式,給這些詞創(chuàng)造一個語言環(huán)境。
我嘗試用這樣的方法,在上次的期中考試時,基礎(chǔ)字詞的正確率大大提高。
關(guān)注腳下關(guān)注眼前要做的事,相當(dāng)于只問耕耘不問收獲,不去想你努力有沒有結(jié)果,只管去做就行了。
有時候,道理是懂得,但常常還會陷入讓自己無法行動和改變的思維模式。
比如,前兩天群里讓發(fā)《了不起的我》讀后感,覺得自己寫得不好不好意思發(fā),有靈感了寫了幾百字,想著再想想寫一篇長的,一擱置到最后一篇幾百字的文章也沒湊合成。
老怕自己寫不好不敢下手寫,寫的文字不敢發(fā)怕別人笑話,這些都是“天這么黑,路這么遠(yuǎn),山上又是懸崖峭壁”的困難,管它三七二十一,你走,還不成?
其實你會發(fā)現(xiàn),有些是寫著寫著靈感就來了,越寫越有東西可寫。
你只管寫就行了,“這個事情能不能帶來想要的結(jié)果,這不是你能控制的,因此,也不需要你去關(guān)注?!?/p>
這其實是小步子原理的核心,就是專注到當(dāng)下能做的事,它的重點不是結(jié)果,而是此時此地的行動。
這個原理也可以用到生活中,過好你當(dāng)下的每一天,不想以后。這樣,你對不確定的未來會少了一些不必要的焦慮。
關(guān)注“我現(xiàn)在能做什么?”,專注事情,你就在事情里面了。
改變的過程就是這樣,心里有目的地,在行動上,只能看清腳下。有一天,你回頭看走過的路,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。
03? 放下我執(zhí)的“應(yīng)該思維”
五一那天早上,送高三的兒子去上課,路途有些遠(yuǎn),不想來回折騰,我想利用等他的時間把《了不起的我》讀完,我就打電話給我家先生,讓他做中午飯,這樣我們上完課后回家吃完飯下午就可以送他回學(xué)校了。
我想讓先生做些孩子喜歡吃的,比如:可樂雞翅呀,我就電話中指揮可樂雞翅怎么做,可能語氣里帶有抱怨,對方一聽急了,“我做飯,你就別管,要不你來做?!比缓缶桶央娫拻炝恕?/p>
若按平時,我就火急,把電話打過去,吧啦吧啦一通,“你不會學(xué)???”“網(wǎng)上一搜什么沒有啊?”“老幾樣,不會出新???”……
但看過《了不起的我》,短暫幾秒,我意識到自己的問題了。
我陷入到了對他的應(yīng)該思維,我想著他應(yīng)該會,應(yīng)該一學(xué)就會。
但現(xiàn)實是他不會燒稍有難度的菜。
我的愿望是想讓他變成一個能做出美味的廚師。
而如果他愿意投入,愿意學(xué)習(xí)燒好一道菜,這是由他決定,而不是由我決定的,我得接受現(xiàn)實。
當(dāng)我分清愿望和現(xiàn)實時,我的抱怨沮喪甚至憤怒的情緒就沒有了。因為世界不是圍繞著我來設(shè)計的。
而事實是,他做的幾樣菜,孩子還是很喜歡吃的。
在學(xué)生身上,有時也是這樣,因講過的題再考學(xué)生仍然不會做而生氣,因反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點學(xué)生仍然不按要求做而發(fā)火。
布置了一項作業(yè),講了一道題目,心中就想著學(xué)生不應(yīng)該忘,講過的題學(xué)生應(yīng)該會做。
而實際上,這是我們的愿望,現(xiàn)實是就是有些學(xué)生上課分心的呀,就是有些接受能力差的呀,接受現(xiàn)實也是一種成熟。
書里說:區(qū)分愿望和現(xiàn)實,是一個人成熟的標(biāo)志,也是走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵。
作為成年人,我們得接受,這個世界不是圍繞著我們來設(shè)計的,宇宙根本不會理會我們的喜怒哀樂。世界有時候就是有很多不公平,人生就是有很多苦難和不如意。
如果你一直放不下頭腦中關(guān)于世界的設(shè)想,就像一個孩子不能放下對童話世界的執(zhí)念,腦子里就一直會有很多“這個世界應(yīng)該怎樣”的圖景。當(dāng)現(xiàn)實不符合這個圖景時,你的心里就會生出憂郁、憤恨和沮喪。
這些憂郁和憤恨最初源于你對這個世界過于樂觀的想象,后來又變成你對世界感到悲觀的理由。最后,你只會盯著現(xiàn)實與“應(yīng)該”的裂痕,沉浸在失望中,沒法多看一眼這個世界中美好的東西。這時候,你的生活就會在跟世界的較勁中逐漸停滯。
當(dāng)你有了改變的決心,并且為之邁出了一小步,思維有所改變,你就開始不起了。
尋找自我發(fā)展之路,著實是一條修行之路。