《薩提亞家庭治療模式》是一本晦澀難懂且專業(yè)理論性很強的書，因為直接翻譯國外原著，有一些表達(dá)習(xí)慣和詞語使用上的差異，使得整本書顯得生硬不流暢。說實話如果不是參加了工作坊聽老師講解，我自己根本無法讀懂。三天的學(xué)習(xí)下來，最大的體會就是“改變是有可能發(fā)生的”，這也是薩提亞療法的核心原則。它相信改變是有可能的，即便外部的改變非常有限，內(nèi)部的改變?nèi)匀豢赡艽嬖?。老師的一句話讓我至今印象深刻，她說如果你來這里是為了找到一個有力武器來對付你的孩子，愛人，甚至是領(lǐng)導(dǎo)，來學(xué)習(xí)怎么“搞定”他們，那估計你會失望的。薩提亞關(guān)注的是你的改變，自我內(nèi)在的成長和變化。
冰山理論和四種應(yīng)對姿態(tài)是薩提亞的核心也是最重要的部分。我們每個人就像一座冰山一樣，能看到的只是表面很少的一部分（行為）而更大的部分內(nèi)在世界則隱藏的很深，甚至我們自己都未能察覺。無論什么樣的感受，行為還有觀念，最終人類共有的渴望和自我生命力都是一致的：那就是每個人都需要被愛、被認(rèn)可、被接納、被尊重等等，任何問題的產(chǎn)生，根源最后都會歸結(jié)到這個最終的意義上來。它帶領(lǐng)你一步一步了解問題產(chǎn)生的根源，并自己作出決定。把注意力帶到每個個體的內(nèi)在覺察，而不是關(guān)注于問題本身。老師布置作業(yè)，要求我們繪制不同種情景下的人物冰山，我的作業(yè)是“三歲孩子不睡覺的冰山”。在走完這個冰山里程之后，我最終意識到孩子睡前的哭鬧調(diào)皮等種種表現(xiàn)，很可能是渴望被愛、被接納和自我生命力的展現(xiàn)，我感覺那一刻我釋懷了，并且以后應(yīng)該也不會再因為孩子的偶爾一次不睡覺，任性感到內(nèi)心無比煩躁糾結(jié)甚至不能接受。另一個學(xué)員繪制“與愛人發(fā)生激烈爭吵”的冰山。分享完畢，她淚流滿面，我們每個人則陷入了沉默，好像都從中看到了自己的影子。老師說，這就是薩提亞的魅力。它鼓勵你混亂，因為有覺察才會有改變。
四種應(yīng)對姿態(tài)也叫四種生存姿態(tài)，分別是討好（只注重情境和他人，忽略了自我的真實感受）；責(zé)備（只注重自我和情境，忽略了他人的真實感受）；超理智（只注重情境，忽略自我跟他人）；打岔（逃避話題，既忽略自我也忽略他人跟情境）。老師叫學(xué)員分別上臺體驗，每種應(yīng)對姿態(tài)都有自己的身體語言，當(dāng)我體驗到責(zé)備這一姿態(tài)時，挺直脊背，用一根手指指向他人，皺起眉毛，緊繃臉部肌肉，我突然發(fā)現(xiàn)在生活中我常常是以這種姿態(tài)出現(xiàn)的，總是抱怨發(fā)火，總是覺得是別人讓我的生活變得糟糕，如果不是其他人的緣故，我的生活會變得更好?，F(xiàn)在回想起來，隊友最經(jīng)常說的一句話就是“你怎么老是批評我挑我毛病呢？”在接下來的家庭重塑過程中，我作為母親，一直采用責(zé)備的應(yīng)對姿態(tài)，對方扮演父親的人則一直采用討好姿態(tài)，而作為孩子的角色則在一旁默默觀察體會，三個人輪換角色互相體驗。當(dāng)我作為“孩子”的時候，我看著父母兩個人一方是怒目而視的不斷指責(zé)，另一方是低聲下氣跪地討好，討好不成有可能變?yōu)槌碇情_始講大道理，指責(zé)的一方則開始打岔，不理不睬不予回應(yīng)。作為“孩子”我感到特別心痛，我就想拉起兩個人的手，把他們緊緊握在一起，希望他們能好好看著對方，平心靜氣的交流。特別想拉起半跪在地上低低啜泣的一方的胳膊，特別想放下那個一直叉著腰瞪著眼的一方高舉著的手。記得有一次我跟隊友在孩子面前爭執(zhí)起來，正當(dāng)聲調(diào)越來越高，一回頭，孩子不見了，我進(jìn)屋去找，發(fā)現(xiàn)他把自己藏在衣柜里，緊緊地關(guān)著門。衣柜里沒有燈，特別黑，我心疼的叫他的名字，他把門拉開小小的一角，怯生生的露出半個臉，我說寶寶你出來啊，他跟我搖了搖頭。我當(dāng)時覺得自己的心都碎了，從那以后我再也沒有當(dāng)著孩子的面跟隊友起爭執(zhí)。在這次體驗的過程中，我深深地感到，指責(zé)別人也是很累很痛苦的，自己并沒有因為指責(zé)別人這一行為而得到多少實際的好處，能帶來的唯一眼前利益就是發(fā)泄了自己的情緒，根源是不愿意承認(rèn)自己的脆弱，不想把自己的低自尊暴露給別人，覺得那樣會很沒有面子甚至?xí)艿絺ΑＫ_提亞在四種不完善的應(yīng)對姿態(tài)基礎(chǔ)上提出了第五種姿態(tài)——表里一致，即自我、他人和情境都得到了應(yīng)有的尊重。
當(dāng)我們決定做出一致性反應(yīng)的時候，想到的不是去贏得某場勝利，不是去控制他人或情境，不是保衛(wèi)我們自己，或忽視他人的存在。是因為我們選擇成為真實的自己，希望能夠站在一個既考慮自己，又關(guān)心他人，同時也充分意識到當(dāng)前情境的角度上對問題作出反應(yīng)。這并不意味著要一直開心沒有煩惱，也不意味著在任何情境中都表現(xiàn)的禮貌得體。
2017，我愿意改變！
2017，跟著圈媽逼自己一把！
