本文是上一篇的續(xù)集，上次說(shuō)到，越國(guó)求和，行緩兵之計(jì)，保存實(shí)力，伺機(jī)戰(zhàn)勝吳國(guó)。

面對(duì)吳國(guó)的策略，伍子胥，也就是題目中的申胥，因封地為申，所以有此稱呼，展開(kāi)分析，猜透了文種的意圖，勸阻夫差不要答應(yīng)越國(guó)的求和。

但夫差沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，不僅答應(yīng)對(duì)方的求和，還沒(méi)有訂立書(shū)面契約，僅口頭約定。

1

吳王許越成

【原文】吳王夫差乃告諸大夫曰：“孤將有大志于齊，吾將許越成，而無(wú)拂吾慮。若越既改，吾又何求?若其不改，反行吾振旅焉?！?/p>

吳王夫差對(duì)各位大夫說(shuō)：“我對(duì)齊國(guó)有大行動(dòng)，準(zhǔn)備答應(yīng)越國(guó)求和，你們不要違背我的想法。如果越國(guó)已經(jīng)改過(guò)自新，我還有什么可苛求的？如果它不改過(guò)，等我伐齊返回，再整頓軍隊(duì)討伐它。”

2

伍子胥看透越國(guó)意圖

【原文】申胥諫曰：“不可許也。夫越非實(shí)忠心好吳也，又非懾畏吾甲兵之強(qiáng)也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國(guó)于股掌之上，以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以從逸王志，使淫樂(lè)于諸夏之國(guó)，以自傷也。使吾甲兵鈍弊，民人離落，而日以憔悴，然后安受吾燼。

伍子胥說(shuō)：“不能答應(yīng)。越國(guó)并非真心與吳國(guó)友好，也不是畏懼我們軍備的強(qiáng)大。大夫文種勇敢而善于謀劃，將要把吳國(guó)玩弄于股掌之間，來(lái)實(shí)現(xiàn)他的圖謀。

“他們本來(lái)就知道君王您崇尚威勢(shì)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，所以言辭謙卑恭順，來(lái)放縱您的心志，使您在中原各國(guó)貪圖享樂(lè)，從而自我損傷。讓我們的軍隊(duì)疲憊損耗，百姓流離失所，國(guó)家一天天衰敗，然后他們安然地收拾我們的殘局。

【原文】“夫越王好信以愛(ài)民，四方歸之，年谷時(shí)熟，日長(zhǎng)炎炎。及吾猶可以戰(zhàn)也，為虺弗摧，為蛇將若何?”

“越王講信用、愛(ài)百姓，四方之人都?xì)w附他，五谷年年豐收，國(guó)勢(shì)一天天興盛。趁我們現(xiàn)在還能戰(zhàn)勝他的時(shí)候動(dòng)手吧；如果是小蛇不打死，等長(zhǎng)成大蛇，又該怎么辦？”

3

吳越口頭結(jié)盟

【原文】吳王曰：“大夫奚隆于越?越曾足以為大虞乎?若無(wú)越，則吾何以春秋曜吾軍士?”乃許之成。

吳王說(shuō)：“大夫你為什么把越國(guó)看得這么強(qiáng)盛？越國(guó)難道足以成為大患嗎？如果沒(méi)有越國(guó)，那我憑什么在春秋兩季檢閱、炫耀我的軍隊(duì)呢？”于是答應(yīng)了越國(guó)求和。

【原文】將盟，越王又使諸稽郢辭曰：“以盟為有益乎，前盟口血未干，足以結(jié)信矣。以盟為無(wú)益乎，君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重于鬼神而自輕也?”吳王乃許之，荒成不盟。

將要舉行盟誓時(shí)，越王又派諸稽郢推辭說(shuō)：“如果認(rèn)為盟誓有用，那上次盟誓的口血還沒(méi)干，完全可以用來(lái)建立信用了。如果認(rèn)為盟誓沒(méi)用，君王您放下武力的威嚴(yán)來(lái)支配我們，又何必看重鬼神的盟誓而看輕自己的權(quán)威呢？”

吳王于是同意了，只口頭講和而未訂立盟約。

夕仔有話說(shuō)

面對(duì)越國(guó)的卑微求和，吳王夫差打心底里得意，甚至最后的盟約都是口頭的，對(duì)伍子胥提出的隱患嗤之以鼻。

作為歷史結(jié)果的已知者，我們或許會(huì)嘲笑夫差的剛愎自用，但當(dāng)我們自己在高光時(shí)刻的時(shí)候，能聽(tīng)得進(jìn)去周?chē)缓椭C的聲音嗎？

答案或許沒(méi)有那么樂(lè)觀。

剛打贏越國(guó)的夫差，會(huì)下意識(shí)覺(jué)得自己就是真理，別人的反對(duì)都是見(jiàn)識(shí)短淺，陷入一種“全能錯(cuò)覺(jué)”。

這樣的情況下，會(huì)低估隱患、輕視對(duì)手，所以對(duì)伍子胥“越國(guó)是心腹大患”的說(shuō)法，只覺(jué)得是小題大做。

而且這個(gè)時(shí)候是尊嚴(yán)最盛的時(shí)候，任何人的反對(duì)意見(jiàn)，都會(huì)被認(rèn)為是踐踏尊嚴(yán)的行為。自然會(huì)篩選順耳的話，比如伯嚭，而反感潑冷水的言論，比如伍子胥。

老子說(shuō)“慎終如始，則無(wú)敗事”。能和開(kāi)始的時(shí)候保持一致的清醒，就不容易失敗。

夫差能打敗越國(guó)，為自己父親闔閭一雪前恥，說(shuō)明他是清醒有能力的。可是勝利的時(shí)候，清醒不見(jiàn)了，導(dǎo)致了吳國(guó)的滅亡。同樣是勝利方，伍子胥卻能一如既往的清醒，為什么呢？

因?yàn)榉虿钍琼樉抽L(zhǎng)大的，伍子胥是逆境爬出來(lái)的。

伍子胥父兄被楚平王冤殺，自己一路逃亡、乞討、受辱，靠隱忍、偽裝、臥薪嘗膽才活下來(lái)，是從血海死里逃出來(lái)的人。

他親眼見(jiàn)過(guò)，示弱的人未必是弱，認(rèn)輸?shù)娜宋幢厥欠瑫簳r(shí)低頭，只是為了日后反撲。

勾踐、文種現(xiàn)在的謙卑討好，在夫差眼里是臣服，在伍子胥眼里，就是當(dāng)年的自己。他太清楚這種“裝孫子”的人，心里藏著多大的狠勁。

夫差不同，一生下來(lái)就是王子，順利繼位、順利大勝，他天然相信：我很強(qiáng)，對(duì)手不堪一擊。

順境出來(lái)的人天然自信，甚至自大，容易輕敵；而吃過(guò)大苦的人，更懂人性的涼薄與算計(jì)，才更能保持清醒。

所以，作為父母，為孩子遮風(fēng)擋雨沒(méi)錯(cuò)，為孩子披荊斬棘也沒(méi)錯(cuò)，但可以留一些細(xì)風(fēng)微雨、小溝小檻，用事教會(huì)孩子清醒、堅(jiān)韌。