修行，不要有僥幸心理

現(xiàn)在的修行人有一點(diǎn)僥幸心理，他就是想做做好事啊，做做善事啊，等到將來有一種福報(bào)，能讓自己沒有那種痛苦，這個(gè)有的人是有這樣的機(jī)會(huì)的，但是絕大多數(shù)人是不可能的。

因?yàn)榕R死前出現(xiàn)的境界，是你過去無數(shù)世的境界，無數(shù)世曾經(jīng)做過的事，時(shí)間的長(zhǎng)河里，你在過去無數(shù)世中，曾經(jīng)做過很多很多不好的事，在臨死之前，你必須去承受身體的分解，死亡之前那種細(xì)昏沉出現(xiàn)的時(shí)候，你還會(huì)看到過去的那些境界。比如說很多人在死亡之前，看到過去死去的人，做夢(mèng)啊，和過去死去的人打交道啊等等。

這些都說明一點(diǎn)，就是你不要期待著自己在死亡之前確實(shí)有非常大的福報(bào)，能夠安安靜靜的、很平穩(wěn)的、不受任何干擾的、沒有任何痛苦的死去，然后根據(jù)自己的意愿到達(dá)哪里，這些都是不確定的。

咱們至少要達(dá)到未到地定，到了這個(gè)地方之后，你就不再受身體的干擾，境界的干擾。在未到地定這個(gè)地方，帶有定的特征，在這個(gè)地方你有任何的意愿，你想到達(dá)哪個(gè)天道的境界，那個(gè)是比較輕松的，很容易就可以達(dá)到的。包括彌陀經(jīng)上說的，一心不亂等等，那么只有在欲界定之上，未到地定這個(gè)地方才能夠真正達(dá)到一心不亂，要不然都是不可能的，在這之前統(tǒng)統(tǒng)都是不可能的。（清涼月老師）