一、從工業(yè)到現(xiàn)代教育

中國(guó)的先輩們的總說(shuō)“先做人，再做學(xué)問(wèn)！”此話是講給為師者聽的，告訴師者“人”是第一位的，或者說(shuō)學(xué)生的任何問(wèn)題都是值得你去認(rèn)真回答。韓愈在《師說(shuō)》中提到“嗟乎！師道之不傳也久矣！”，其實(shí)，放到當(dāng)今也不為過(guò)?，F(xiàn)在，學(xué)校里面已經(jīng)沒(méi)有為師之道了。不論老師、學(xué)生均是教育KPI鏈上的一部分，用句俗話講就是“現(xiàn)在已經(jīng)不把老師當(dāng)人很久了”。

自工業(yè)時(shí)代時(shí)候，人們?yōu)榱诉m應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)的高效率打造了現(xiàn)有的“效率型”、工業(yè)化的教育體系，其實(shí)，從知識(shí)和有用性的角度本無(wú)大過(guò)，畢竟推動(dòng)了人類的進(jìn)步，以形成了我們豐富的物質(zhì)世界。隨著，現(xiàn)代管理學(xué)的推廣，很多工商業(yè)逐漸的忘記初心，只記得自己的指標(biāo)，打破了原有的系統(tǒng)，只剩下了KPI這個(gè)骨架，拼命的向著為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)定得一些數(shù)字進(jìn)發(fā)。而這些逐漸的傳染進(jìn)了學(xué)校。我們忘記自己的使命是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，我們忘了我們的教育是為了培養(yǎng)人。而最后只剩下，我們學(xué)習(xí)更多的“知識(shí)”是為了上更好的更高一級(jí)的學(xué)校，從再進(jìn)入這個(gè)循環(huán)再去上更高的學(xué)校。學(xué)習(xí)無(wú)止境，但是學(xué)生生涯“有境”，當(dāng)學(xué)生們從學(xué)校踏進(jìn)社會(huì)之后，然后發(fā)現(xiàn)原來(lái)“我什么都沒(méi)學(xué)到，我可能要從頭來(lái)過(guò)”。學(xué)生們?nèi)绱?，老師亦然，只是他們換了角色又跳進(jìn)這個(gè)循環(huán)。在這教育鏈條里面，我們都只是其中的一部分，沒(méi)有關(guān)鍵人物，沒(méi)有滿足需求，甚至沒(méi)有真實(shí)。

二、引導(dǎo)者的覺醒

在教育問(wèn)題上，有個(gè)天生的問(wèn)題就是整體試錯(cuò)成本太高！誰(shuí)都希望自己孩子能夠直接進(jìn)入一個(gè)相對(duì)有效的教育系統(tǒng)當(dāng)中去，愿意在完備的環(huán)境中去發(fā)展，因?yàn)橥曛挥幸淮?，一旦出了?wèn)題，家長(zhǎng)恐怕無(wú)力承擔(dān)。這個(gè)也是目前家長(zhǎng)，特別是中國(guó)中產(chǎn)階層家長(zhǎng)普遍出現(xiàn)的“教育焦慮”。

不論人們扮演者多重角色，執(zhí)行著多重任務(wù)，學(xué)生、父母、教師、成人、職員、老板等等，但是他們遇上孩子，逐漸發(fā)現(xiàn)身上有了另一個(gè)重要的角色——引導(dǎo)者。他們不再以權(quán)威自居，他們將自己定義為孩子的引導(dǎo)者，逐漸的他們開始意識(shí)到引導(dǎo)者的作用不再是強(qiáng)迫、壓力、指標(biāo)，更多的出自于愛。他們開始搖擺，在“工業(yè)化教育”中和“自由教育”中開始尋找道路。

特別是針對(duì)兒童教育（又稱學(xué)齡前兒童教育），引導(dǎo)者們開始明白了，此時(shí)孩子們的學(xué)習(xí)實(shí)在學(xué)做“人”，而并非把知識(shí)作為第一要?jiǎng)?wù)。此時(shí)孩子的需求是在完整構(gòu)建自己大腦中對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)候，身教大于言教往往更重要。這里蒙特梭利的教育對(duì)教師這個(gè)引導(dǎo)者的要求就特別好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，當(dāng)然，像瑞吉?dú)W、華德福等等相對(duì)自由主義的教育模式中，教師作為引導(dǎo)者、陪伴者的作用也是十分明顯的。他們都是遵循著孩子需求的發(fā)展路徑來(lái)進(jìn)行的。其實(shí)，即使在大部分傳統(tǒng)的幼兒園中，孩子大部分時(shí)間也是有機(jī)會(huì)進(jìn)行自由選擇的，只是環(huán)境和教師的預(yù)備沒(méi)有辦法使他們的選擇更加充分，孩子的需求不能更好的滿足。

經(jīng)過(guò)自己的追尋，引導(dǎo)者們逐漸了解到，教育的第一要?jiǎng)?wù)是滿足學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的需求。

三、重心的轉(zhuǎn)移

“我愿意為此改變”，這個(gè)是現(xiàn)在很多家長(zhǎng)、教師等引導(dǎo)者的心聲。成人不論是在認(rèn)知升級(jí)，還是在底層行為模式上卻比孩子上要來(lái)的慢的多，引導(dǎo)者改變不僅僅是行為，更是認(rèn)知和底層思考模式。就像前面所說(shuō)的，他們逐漸了解到“教育的第一要?jiǎng)?wù)是滿足學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)的需求”。

引導(dǎo)者們?cè)诎l(fā)現(xiàn)了這些之后，開始改變自己。首先，改變了自己對(duì)待教育的看法和習(xí)慣，開始重視孩子的需要；其次，開始給自己充電，預(yù)備好自己，盡可能的做到頭腦的豐富，能夠?yàn)榄h(huán)境做好預(yù)報(bào)；最后，改變自己的行為模式，放下自己的“權(quán)威”，在于孩子相處過(guò)程中將自己與孩子拉平，做到對(duì)等，愿意等引導(dǎo)、等待和陪伴。逐漸的，引導(dǎo)者們把關(guān)注教育者的目光上轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)者身上，試圖從一個(gè)學(xué)習(xí)者的角度去發(fā)掘他們的需求，然后用他們能夠接受的方式來(lái)滿足他們。

然而，這僅僅是一個(gè)開始，引導(dǎo)者們?cè)谂愫⒆映砷L(zhǎng)的同時(shí)，也是在陪伴自己成長(zhǎng)，完成對(duì)“人”的新一輪的定義。