大家好，我是玄屹，坐標(biāo)南京。
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首先我要分享的是：學(xué)習(xí)《易經(jīng)》給我的啟發(fā)。
天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我們經(jīng)常聽到且會說的兩句話。這兩句話出自《易經(jīng)》64卦的乾卦和坤卦。
聊到《易經(jīng)》，我相信大家和我的反應(yīng)是相同的，一本算卦的書。但，當(dāng)我開始學(xué)習(xí)它的時(shí)候，就逐漸被吸引，逐漸明白為什么《易經(jīng)》是一本“改變命運(yùn)”的書，是一本中華文化之首。
現(xiàn)代社會，關(guān)于如何做人、如何處事才能走向成功人生的方法論實(shí)在太多，甚至有人專門花大價(jià)錢去學(xué)習(xí)。
其實(shí)，《易經(jīng)》號稱：“大道之源”，它包羅萬象，對人生、對事物等等都有一定的指導(dǎo)作用。
下面分享四點(diǎn)感悟：
01用九用六，剛?cè)岵?jì)
在《易經(jīng)》里面，凡用“—”（陽爻）表示的，代表用九；凡用“- -”（陰爻）表示的，代表用六。 用九陽剛，代表創(chuàng)造的力量；用六陰柔，代表配合的力量。
《易經(jīng)》就是在講用九和用六的變化及智慧。一個(gè)人如果能靈活領(lǐng)悟這種智慧，為人處世就能圓融無礙。
依據(jù)陰陽，剛?cè)岬淖兓?，世界上的人可以分為四種。
該剛的時(shí)候他柔，該柔的時(shí)候他又剛，這種人處處碰壁。
不管別人怎么樣，他就是要?jiǎng)偟降?，硬到底。而且這種人經(jīng)常英年早逝，因?yàn)榄h(huán)境不許可他這樣。
自始至終柔到底，那就太軟弱了。
能剛能柔，該剛則剛，剛?cè)岵?jì)的人。
在這四種人里面，我們最喜歡的，就是剛?cè)岵?jì)的那種人。該硬的時(shí)候，比誰都硬；該柔的時(shí)候，比誰都柔。這才是真正懂得用九、用六深意的人。
所以，
每個(gè)人都要訓(xùn)練自己這樣的素質(zhì)：該我做決定的時(shí)候，我就當(dāng)仁不讓；該我配合的時(shí)候，我聽從人家的，不耍個(gè)性，全力配合。
當(dāng)一個(gè)人能夠剛?cè)岵?jì)，調(diào)整得很合適的時(shí)候，無論做人，還是處事，都能走得長遠(yuǎn)，無往不利。
02第一個(gè)字：“上”，人總是要往上走的
我們都知道，乾卦從卦性來講是“剛健”，代表的是宇宙中蓬勃的創(chuàng)始力，也是一股催人上進(jìn)的力量，所以乾卦那句著名的象詞說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。
乾卦的6個(gè)爻，都是以龍來象征的。從初爻的“潛龍勿用”，經(jīng)“見龍?jiān)谔铩?，直到“飛龍?jiān)谔臁保且粋€(gè)不斷上升的過程。
人活一世，草木一秋，活著就要活出個(gè)樣兒來，這是中國普通老百姓都有的想法。
中華民族自古就是一個(gè)積極上進(jìn)的民族，這種精神正是傳承自《易經(jīng)》。
03第二個(gè)字：“止”，知道何時(shí)何地該停下來
“上”加一筆，就成了“止”。
乾卦的六爻，不光講乘龍而“上”，同時(shí)也體現(xiàn)了“止”的精神。比如“潛龍勿用”，是說事物發(fā)展的初期階段，或一個(gè)人處于下位的時(shí)候，要耐心等待機(jī)會，不能貪功冒進(jìn)。
九三爻則說“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”。人生既要不斷精進(jìn)，也要經(jīng)常停下來反思，以避免犯錯(cuò)，蒙受不必要的損失。
到了上九的“亢龍有悔”，“止”的意思就更明顯了。人不可能一直往上走，到了高峰就一定會走下坡路，所謂物極必反，即便“飛龍?jiān)谔臁?、春風(fēng)得意，也要懂得適時(shí)收斂，不能一味貪戀金錢、權(quán)位，正如《道德經(jīng)》里所說，“知足不辱，知止不殆”。
04第三個(gè)字：“正”，正心正念，正道而行
“止”加一筆，變成了“正”。
《易經(jīng)》的主旨是“順天道以明人事”，要想更好地在世界上生存，就要學(xué)會遵循天道，而天道總是不偏不倚的，否則就不可能有這個(gè)“萬類霜天競自由”的世界，更不可能有繁榮的人類社會，所以在乾卦彖辭有句話很重要，叫“乾道變化，各正性命”，世間萬物紛繁復(fù)雜，但不管怎么變，天道不會變。
天道即是正道，所以一個(gè)人遵天道而行，就要走正路，不能為達(dá)目的不擇手段，做出利令智昏的事情來，這就是孔子說的“不義而富且貴，于我如浮云”。
選擇正道而行的人越多，這個(gè)世界就會越美好。 積極向上，行有所止，正心正念，這正是一個(gè)人在社會上安身立命的根本，也是《易經(jīng)》所弘揚(yáng)的大道。
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