每日一言 《道德經(jīng)》第一言

道可道,非常道。
名可名,非常名。
無(wú)名,天地之始。
有名,萬(wàn)物之母。
故常無(wú),欲以觀其妙。
常有,欲以觀其徼。
此兩者同出而異名。
同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

釋義:

人們常常試圖去討論、解釋“道”,但卻難以真正說(shuō)清楚它,因?yàn)椤暗馈笔浅骄唧w定義和形式的。它是一個(gè)無(wú)形、無(wú)狀、不可捉摸的存在,任何言語(yǔ)和概念都無(wú)法完全描述它的真實(shí)面貌。因此,所謂“道可道,非常道”,即可以描述的“道”,并不是“永恒的道”。

同樣,雖然我們可以給萬(wàn)物命名,但這些名稱并不能完全揭示事物的本質(zhì)。每個(gè)名稱只是我們對(duì)事物的概念化和局限化,無(wú)法徹底捕捉其真正的復(fù)雜性和多樣性。這里的“名可名,非常名”就是強(qiáng)調(diào)名稱的局限性。

“無(wú)名”代表沒有形態(tài)、沒有具體定義的狀態(tài),是天地萬(wàn)物尚未分化之前的本源狀態(tài)。它象征著萬(wàn)物的本初,即宇宙的起源?!坝忻眲t指萬(wàn)物在分化、具體化之后,被賦予名稱、形態(tài)、功能的狀態(tài),象征著世界的顯現(xiàn)和變化。萬(wàn)物從“無(wú)”中生成,從混沌中顯化為“有”,并隨著命名和定義,衍生出世界的紛繁復(fù)雜。

通過(guò)“無(wú)”,即通過(guò)擺脫具體的欲望、概念,去感受和領(lǐng)悟天地萬(wàn)物的神秘本質(zhì),這是“觀其妙”;而通過(guò)“有”,則是從具體的事物、現(xiàn)象中去探索它的規(guī)律與邊界,這是“觀其徼”?!懊睢笔菬o(wú)形之道的神秘不可言說(shuō),而“徼”則是有形事物的表象與界限。

盡管“無(wú)”和“有”看似對(duì)立,它們實(shí)際上同出一源,都是“道”的不同表現(xiàn)形式。兩者的差別只是命名不同,本質(zhì)上是同一個(gè)東西的兩種狀態(tài)。這里的“玄”指的是深?yuàn)W、不可思議的道理,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們通常的認(rèn)知和理解。深入“玄”之中,再探討更深一層的奧秘,我們便觸及到了宇宙一切現(xiàn)象背后的根本力量和真理,這就是“眾妙之門”。

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