四.青春期和成年后的發(fā)展
歷史變遷中兒童和成年人分離的基礎(chǔ)是人的閱讀能力的有無。
在18世紀(jì)，人們逐漸相信孩子有了自己的身份，這時(shí)的孩子有了明顯的羞恥感，同時(shí)成年人再次有了保護(hù)孩子不受諸如:金錢、性、暴力、疾病和死亡等“秘密”的影響。
（一）青春期的發(fā)育
在以價(jià)值為取向的社會，人在達(dá)到成年?duì)顟B(tài)之前，規(guī)定著一個(gè)較長的過渡時(shí)期，人們通常把這一時(shí)期稱為青年時(shí)期或青春期。
這一時(shí)期的孩子雖然不再被視為孩子，但是他們同時(shí)也不能承擔(dān)成年人的全部權(quán)利和義務(wù)。
青春期是從性尚不成熟的孩子，成為有生殖能力的人這個(gè)身體發(fā)展過程出現(xiàn)時(shí)開始的，到法定年齡18周歲青春期結(jié)束。
因?yàn)檫@一時(shí)期父母的權(quán)利行將終止，年輕人已經(jīng)具備了完全的行為能力。
1.這一時(shí)期身體上的變化。身體加速發(fā)育，顯著增高，預(yù)示著即將到來的性成熟期，女孩和男孩的身高比例明顯變化，男孩明顯超過女孩。
2.性成熟期。可以理解為年輕人在身體上以獲得生殖能力的發(fā)育階段，這一階段女孩的女性荷爾蒙的分泌顯著增加，身體上的有些部位明顯發(fā)生變化；男孩的男性荷爾蒙也是極劇增加，身體上也會出現(xiàn)明顯的變化，但男孩的性成熟期的開始一般要把女孩兩年。
3.早、晚發(fā)育。發(fā)育早的男孩往往表現(xiàn)得更有力量，體育比賽的占優(yōu)、自信、喜歡被人推崇和多被推選為領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，如果身高不如同齡人，他們往往會對自己感到非常不滿。
早熟的女孩多為自己的外表不滿意，認(rèn)為身體超標(biāo)，自我形象不好，會過早的與大一點(diǎn)的男性交往而形成一些不好的行為，早熟的女孩學(xué)習(xí)不夠好和不負(fù)責(zé)任的行為是屢見不鮮的事。
（二）成熟條件下大腦的發(fā)育
形象運(yùn)算思維是讓.皮亞杰提出的自然科學(xué)方面的一個(gè)問題（鐘擺問題），是想說明青春期的年輕人的認(rèn)知發(fā)育問題。
他認(rèn)為處于形式運(yùn)算思維階段的青少年，就像在驗(yàn)證假設(shè)時(shí)所表現(xiàn)的那樣，能夠充分考慮可能發(fā)生的事情，考慮到抽象的層面。
成年人對日常生活上的問題，特別是人際關(guān)系方面的問題日益熟悉，青春期過后，更加愿意用邏輯觀點(diǎn)解決問題。
這一階段被稱為后形式思維階段，達(dá)到這一階段，皮亞杰則認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知發(fā)育這個(gè)目標(biāo)。
青少年能夠達(dá)到的思維發(fā)育的高水平，是有一種強(qiáng)烈的傾向決定的，思維集中于自身的自我中心主義感受到這一點(diǎn)。
皮亞杰指出青少年不能完全區(qū)分他們自己的觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活的客觀感覺，非常容易混淆這二者。
青春期自我中心主義的具體表現(xiàn)形式:
幻想觀眾，這一時(shí)期的青少年，主觀上相信周圍的人都在關(guān)注他們的身高變化。
女孩的肥胖，男孩修長的雙腿總會引起他人的注意，擔(dān)心可能會給別人留下不好的印象。
與許多成年人一樣青少年容易產(chǎn)生“被人看透的幻覺”。
相信獨(dú)特性和不可傷害。
這一時(shí)期的青少年相信唯一獨(dú)特性可能是非常危險(xiǎn)的事，同時(shí)認(rèn)為自己是不可傷害的，所作所為是不應(yīng)該受任何負(fù)面影響的。
青春期中的男孩和女孩的自我中心論，最初是隨著形式運(yùn)算思維的形式而增強(qiáng)，隨著轉(zhuǎn)向成人的角色開始考慮同齡人的觀點(diǎn)。
家庭教育方式對青春期的孩子具有特殊的作用:
獨(dú)裁型教育方式，獨(dú)裁型父母對孩子的愿望和想法非常不敏感，他們按照一成不變的安置兒女的行為，也就是說兒女必須絕對服從。
權(quán)威性教育方式，權(quán)威性父母明確規(guī)定孩子們的行為必須遵守的規(guī)范，并加以關(guān)注遵守情況，多以孩子為中心，會努力去了解并照顧孩子的思想和感情。
放任性教育方式，放任型父母教育方式的特點(diǎn)是，父母很少對孩子提出要求或者對孩子的行為進(jìn)行監(jiān)督性的干預(yù)，允許孩子做任何事情，只要不會危及健康和生命就行。
疏忽型教育方式，疏忽型父母多對待孩子幾近冷漠，毫無感情色彩，幾乎對子女不提任何要求。要么斷然拒絕孩子的要求，要么被日常的職業(yè)活動和私人生活的重?fù)?dān)所拖累，而無法負(fù)責(zé)任的教育孩子。
父母的教育風(fēng)格會對青少年的成長最為持久，更會給子女留下更多的“痕跡”。
自信，權(quán)威性父母給孩子以安全感，對孩子熱心和支持，孩子也愿意滿足父母的期望。
自制，父母會聽取孩子的看法，懂得增強(qiáng)孩子的自控力，父母的理解會使孩子下決心講規(guī)則視為自身的行為規(guī)則。
社會技巧，權(quán)威性父母給孩子以溫暖和尊重，這種父母和子女關(guān)系的質(zhì)量，可能會使孩子很容易用同樣的方式去對待其他同齡人。
相反，獨(dú)裁型和疏忽型父母教育的孩子，往往會養(yǎng)成某些不利于建立穩(wěn)定社會關(guān)系的特性，很難控制自己的沖動，具有較強(qiáng)的攻擊性和情緒化，被人看成是再不愿意看到的人。
古怪的行為方式，被父母忽視的孩子，很小的時(shí)候就會有攻擊性和對抗性，往往秉稟性難移，甚至到青春期時(shí)也不能做到自我克制。不愿意上學(xué)，難以確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)，經(jīng)常采取憤世嫉俗的行為方式，濫用毒品，可能成為觸犯法律的人。
權(quán)威性父母有目的的對孩子的成長施加鼓勵(lì)性影響，支持孩子解決青春期要面對的成長問題，青少年必須解決哪些成長問題才能達(dá)到對獨(dú)立的追求？
功能上的獨(dú)立，能夠履行公民的其他責(zé)任；
觀點(diǎn)上的獨(dú)立，夠認(rèn)識到自己的觀點(diǎn)和價(jià)值；
情感上的獨(dú)立，能夠坦率的表達(dá)相互之間的情感，愛好；
內(nèi)心矛盾的獨(dú)立，能夠做一些認(rèn)為父母不會同意的事情，而形成內(nèi)心矛盾的獨(dú)立。
青春期孩子追求獨(dú)立性，往往會造成父母與子女之間的沖突。這些沖突通常每周平均發(fā)生一次，沖突不會很嚴(yán)重，也不會太持久，沖突的問題都是一些比較瑣碎的小事情，如:青少年的外表、擇友、房間凌亂、適當(dāng)承擔(dān)的家庭義務(wù)等等。實(shí)際上在價(jià)值觀和內(nèi)心深處的信念問題上卻很少發(fā)生沖突和爭吵。
十幾歲的孩子會繼續(xù)堅(jiān)持他們的獨(dú)立性，沖突還會經(jīng)常發(fā)生，有些父母會把這些當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
其實(shí)，父母應(yīng)該知道這些沖突是家庭成員之間關(guān)系重組的一正常過程，如果孩子在青春期時(shí)從不與父母產(chǎn)生分歧，那才是值得憂慮的。
因?yàn)檫@樣意味著孩子尋找自我的過程根本就沒有發(fā)生，或是過早的結(jié)束了。
爭取獨(dú)立是青少年的一個(gè)成長問題，是在各種不同文化背景下尋求身份的問題，解決“我是誰，我希望是誰”的過程。
（三）成人期的發(fā)展
成年人是指:一個(gè)愿意為自己行為的后果負(fù)責(zé)任，找到信念和價(jià)值觀，并能把父母當(dāng)做平等的成人對待的人。
決定是否把一個(gè)青年人看成成年人，不能只依據(jù)客觀存在的特征，還要取決于本人是否感覺到自己是成年人。
成長期發(fā)展有著若干基礎(chǔ)
“發(fā)展”這一概念，在人生的前20年里，多被闡釋為增長和成長，20年之后，成年人停留——當(dāng)然只是很短的時(shí)間，再之后——在很高的發(fā)展水平上就開始衰老。
大多數(shù)心理學(xué)家都認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)不僅涵蓋成長和爭議，而且涵蓋損益的過程，是增益和損益之比。
人的衰老是有遺傳因素和環(huán)境對衰老過程產(chǎn)生的影響（個(gè)人的生活習(xí)慣）所決定的。
人是會變化的，最明顯的就是可塑性，他成功的解決了人類頤養(yǎng)天年這個(gè)問題的可能性。
健康、滿意和幸福老人的特征:
1.樂觀主義:他們興趣盎然，滿懷信心的面對未來；
2.感激和寬容:他們專注于生活中的大事；
3.移情能力:他們體諒別人的感受，舍身處地的為別人著想；
4.與他人的社會交往:他們尋求與他人的聯(lián)系，能夠給予和獲得社會支持。
衰老雖然是一個(gè)持續(xù)的過程，但因?yàn)閾p益的同時(shí)，會得到增益的平衡，互通有無，達(dá)到優(yōu)化選擇，養(yǎng)成補(bǔ)償?shù)哪芰σ云胶猱a(chǎn)生的損益。
三種策略可以減緩老人認(rèn)知衰退的認(rèn)知能力:
1.調(diào)節(jié):老年人不要從事那些要求他們達(dá)到認(rèn)知能力或體能極限的活動，而從事那些可以發(fā)揮他們的豐富經(jīng)驗(yàn)的活動。
2.補(bǔ)償:為彌補(bǔ)由于年齡增長而日益衰退的變化，老年人就應(yīng)該更多的利用時(shí)間來加強(qiáng)自己的能力，補(bǔ)償自己的能力，使自己始終處在一個(gè)較高的水平。
3.干預(yù):嘗試專門訓(xùn)練，使認(rèn)知能力恢復(fù)到以前某一個(gè)時(shí)期的水平，不要過早的依賴他人，而是要堅(jiān)持盡可能的自己決定自己的生活方式。
4.保持一種具有高度控制能力的主觀印象。 一個(gè)人的行為舉止，特別是到了晚年會發(fā)生多大變化，完全取決于個(gè)人及其生活方式。
凡是保持積極心態(tài)并繼續(xù)接受新的挑戰(zhàn)的人，雖然不能完全抵御能力的衰退，至少能延緩功能逐漸衰退的進(jìn)程或者得到補(bǔ)償。
一個(gè)人所處的環(huán)境背景（歷史，文化和社會）在很大程度上決定著他的發(fā)展，甚至是他越來越有別于其他同時(shí)出生的人。
有些研究成果證明，智力發(fā)育并非很早就能達(dá)到頂點(diǎn)，更確切的說，有些人甚至在高齡的時(shí)候仍然具有很強(qiáng)的智力。
成年人在生活中能保持許多長處，甚至可以一路既往的具有爭益的可能性。
人的智力一方面能使人適應(yīng)環(huán)境，而另一方面又能使環(huán)境滿足人的需要。人處理信息的基本能力隨著一生的變化，在中年之初就開始減弱，而以知識為基礎(chǔ)的能力直到老年還在增強(qiáng)。
眾所周知，一個(gè)人的壽命取決于遺傳基因（30%），但是與此同時(shí)，一個(gè)人能活多久，他在晚年能享有怎樣的健康，在一定程度上取決于他的生活方式和信念（70%）。
重視以下聯(lián)系，就會為健康和長壽創(chuàng)造良好的前提:
1.不要久坐不起，而要定期進(jìn)行體育鍛煉；
2.讓健康的飲食優(yōu)先，膳食應(yīng)低熱量、高營養(yǎng)，多吃新鮮蔬菜和水果，定期飲食牛奶和奶制品以及全麥產(chǎn)品；
3.不要有壓力，在日常生活中想方設(shè)法減少壓力；
4.徹底戒煙；
5.坦誠面對信仰問題，有信仰的人比無信仰的人總的說幸福、健康和長壽。
人在六七十歲時(shí)，還算不上老人，可歸到“中年人”行列。
但是，在身體方面，許多退休人員有能力，而且愿意從事之前由于職業(yè)和家庭責(zé)任不得不放棄的新的興趣和活動。
如果七八十歲的人仍能從事可以體驗(yàn)自身價(jià)值的活動，如杲他們表現(xiàn)出滿意并充分地聽從醫(yī)生的健康建議，那么他們就具備了很好的條件。
總體來說能夠比其他旱己退出積極的生活、對生活主要表現(xiàn)出不滿的人享有更好的建康。
