《行道樹》是作家張曉風(fēng)的一篇小短文，思考源于對奉獻(xiàn)者胸襟的贊美。行道樹的身上濃縮了奉獻(xiàn)者的精髓，這為作者的創(chuàng)作提供了契機(jī)。

讀這篇短文的時(shí)候，我就在想：作者是在怎樣的情景下產(chǎn)生了靈感呢？在我的腦海里立刻出現(xiàn)了這樣的一副畫面：一個(gè)灰蒙蒙的早上，陽光艱難的想扒開重重霧霾透射下來，作者走在人來車往的街道上，撫摸著街道邊的一顆顆行道樹，和它們輕輕的對話，聽它們輕輕的訴說。于是，作者讀懂了那些行道樹的悲哀和憂愁，讀懂了它們的幸福和快樂，就這樣，這篇文章就誕生了。

難道不是？任何一篇文章的解讀都要回到最初的情景里去，去理解，去感悟，去體會，找到作者創(chuàng)作的初心，如此，我們就能很好的把握文章的主旨，也就可以更好的指導(dǎo)學(xué)生讀寫。

好吧，那么我們就先帶學(xué)生進(jìn)入這樣的情景，讓他們撫摸著一顆顆行道樹去傾聽，去訴說，去交流。

然后讓學(xué)生去尋找自己想傾聽和訴說的那個(gè)對象，也就是那個(gè)“物”。它或者是一花一草或者是一樹一木或者是一石一水，隨學(xué)生喜好。讓他們物我合一，傾聽訴說交流感悟，找到要表達(dá)的“志”。

這篇短文是不是首先應(yīng)該學(xué)習(xí)的就是托物言志？如此就做到了。

一個(gè)十幾歲的小孩子借物表達(dá)對人生對生活的思考是比較困難的，畢竟他們的閱歷非常淺薄，但是不能因?yàn)槔щy就不讓他們表達(dá)，其實(shí)我們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)那些思想很深刻的孩子，一個(gè)孩子的成長也是從思想的成長開始的，我一直認(rèn)為，寫作是最好的成長的方式。

永遠(yuǎn)不要小看孩子的世界，他們對人生的看法和思考也許有獨(dú)特的視角，哪怕是幼稚，也得呵護(hù)和鼓勵，這是老師指導(dǎo)作文必須要做到的。

然后就是語言的學(xué)習(xí)了，我覺得淺顯的語言無需下力氣訓(xùn)練，倒是一些深奧的語言需要引起孩子們的關(guān)注，比如：神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。這樣的句子，對于我們不太善于思考的成年人來說，理解起來也不容易，對于小孩子更不是易事，但是你只要舉一個(gè)簡單的例子他們就懂了，其實(shí)就是說艱難的環(huán)境無私的奉獻(xiàn)帶給人們的一種深沉的幸福和快樂。比如，戰(zhàn)士——孩子們心目中的英勇的戰(zhàn)士。

如果我們讓孩子去學(xué)習(xí)嘗試用這樣的語言去表達(dá)是不是就提升了文章的內(nèi)涵呢？擺脫幼稚無趣的文字就不是難事。

這篇文章再需要學(xué)習(xí)的就是對比，是啊，環(huán)境的對比，同樣的樹的不同命運(yùn)的對比，在對比中我們發(fā)現(xiàn)任何的一種崇高的精神的背后都會有普通平凡的煩惱，也就是說人性的弱點(diǎn)都是相似的，苦惱痛苦與生俱有，不管你是誰，不管你身居何處，只是有的人把痛苦和煩惱用作了成長的養(yǎng)料，而有的把煩惱和痛苦當(dāng)成了成長的障礙，這便有了偉大和渺小，崇高和低賤之分。

行道樹之所以高尚是因?yàn)樗侠淼姆纸饬俗约簝?nèi)心的痛苦，讓自己對環(huán)境和世人的無奈變成了改變的力量——我只做好我該做的，不去管別人如何，我做到了我就是幸福的，我就是快樂的，這就是平凡中的偉大，也是深沉的快樂。

所以，讓學(xué)生去解讀人生，不要去理想化的解讀，不要口號式的表達(dá)，讓他們帶著普通人的情感去感悟偉大，這樣學(xué)生寫出來的文章會更有真情實(shí)感，不空洞，不別扭，這樣的文章就是有生活氣息的好文，不是假大空的八股文。

總之，讀寫是一體的，跟著課文學(xué)作文，每篇文章都有它的可取之處，可借鑒之處，我們要用心琢磨，用心指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)到真正的語文技能和語文素養(yǎng)。