經(jīng)常會聽到一些媽媽們說孩子學(xué)習(xí)沒有動力，沒有主動性，周末回家能打游戲就絕不學(xué)習(xí)。遇到這樣的問題，以前我會不知道怎樣來安慰或者說解釋孩子這樣狀態(tài)的原因。

通常我們說溝通的過程中傾聽是核心，那么我們就從傾聽開始，首先我們先分析一下，“孩子不主動”這句話里，你能聽出什么來嗎？家長在說這句話的時(shí)候，是怎樣的心情呢？我的理解，說孩子不主動， 那就是說孩子不夠自律，需要家長管著才會學(xué)習(xí)。那么家長有這樣的感受來源于什么呢？一定對孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠滿意，因?yàn)槿绻麧M意就會覺得孩子是主動而不是被動了。

需要被“管”才會學(xué)的孩子，當(dāng)我明白這個道理的時(shí)候，在聽到媽媽們說“孩子不愛學(xué)習(xí)，貪玩，一定要人管”這樣的話，真的會覺得難受。很多“管”并沒有好好去經(jīng)營，而是控制，想把自己的想法強(qiáng)加在所謂的“還不懂事，需要提點(diǎn)“的孩子身上。想想一個孩子長期被父母控制，沒有自由，那樣的生活其實(shí)很可怕，父母的事無巨細(xì)，凡是安排得妥妥帖帖，生怕孩子走了彎路、自己的老路，孩子還能對未知的人生充滿好奇嗎？父母把自己認(rèn)為孩子欠缺的地方都想方設(shè)法去規(guī)避了，孩子還能有創(chuàng)造力嗎？他連自己真正的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)都不夠清晰。他知道的也只是父母傳遞給他的，至于到底是不是他自己想要的，他內(nèi)心也直接就默認(rèn)了。

很多時(shí)候我們都說孩子就是我們的一面鏡子，孩子反應(yīng)出來的問題就是我們教育的問題，那反過來，我們也是孩子的一面鏡子，孩子能從我們的行為和語言里看到他自己是怎樣的一個人，是沒用的？不自覺的？不聽話不夠好的？還是優(yōu)秀的、有才華的、有能力的呢？

尼采有句話非常經(jīng)典：事物的本身沒有好壞之分，好壞來自自己的價(jià)值判斷，而價(jià)值判斷來自對自己的身份認(rèn)同。把這話用在學(xué)習(xí)上來，學(xué)習(xí)的本身并沒有好壞，好壞來自于自己的價(jià)值判斷。有些孩子的價(jià)值判斷就是我相信自己能學(xué)好，他對自己的身份認(rèn)同為自己確定就是一個好學(xué)生，所以他才持有這樣的判斷。人的這種價(jià)值判斷調(diào)節(jié)著人的行為和生活，它是個人身份認(rèn)同的最基本的最核心的組成要素。我們管孩子，控制孩子，其實(shí)我們的很多道理、行為影響到的是學(xué)習(xí)者的價(jià)值判斷。

我現(xiàn)在會想，自己今天給孩子傳遞的是什么樣的價(jià)值判斷呢？我們的這面鏡子如何才能讓孩子照出他優(yōu)秀的模樣來呢？仔細(xì)想想我們管著孩子，反射給孩子的就是不相信孩子，認(rèn)為他沒有能力自己就能做好，必須要我們?nèi)ゲ迨植判?。這樣的負(fù)面反饋給到孩子，真的很不好，潛移默化的就把孩子變成了一個被動的人。管孩子就是在直接改變孩子的價(jià)值判斷，破壞的是孩子的身份認(rèn)同。價(jià)值判斷是一個人的感受，是他當(dāng)前的認(rèn)知，同時(shí)也是幻覺，它找不到客觀的標(biāo)準(zhǔn)，這就是一種感覺，它不是靠事本身來行成，而是借由他人對自己的態(tài)度形成的。

很早以前聽過一個人生的船長的故事。人生有三個角色，分別是船長、船員、乘客。人生沒有天生的船長，沒有天生的船員，沒有天生的乘客。這些都來自于自己的價(jià)值判斷，判斷構(gòu)成的我的自我身份認(rèn)同。我們建立起來某種身份認(rèn)同，我是船員，我只是打工的；我是乘客，我不需要去思考，我只需要被動地跟著走就行了。這就是這種身份認(rèn)同調(diào)節(jié)人的思維，我們可以思考要做哪一種人，哪一種人會更有責(zé)任心，哪一種人會更積極進(jìn)取。

希望自己的孩子做什么樣的人，我們先要把自己培養(yǎng)成一面好的鏡子，能讓孩子看到認(rèn)同他自己船長的身份，傳遞正面肯定的能量。對待家人也一樣，傳遞好的感覺，塑造一面有益的鏡子照亮他人的人生，也照亮自己的人生，共勉！