《易經(jīng)》第二講

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精彩課程開(kāi)始了。

不要總把眼光看到對(duì)方的缺點(diǎn)。

人有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),這就是陰陽(yáng)。

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所以我們要多找找別人的優(yōu)點(diǎn),而不要總盯著別人的缺點(diǎn)。

這樣自己就會(huì)是幸福的。學(xué)《易經(jīng)》是引導(dǎo)我們趨吉避兇的。

心善,言善,行為善。孩子都是跟著父母學(xué)的。

爻代表了父母在前做,孩子在后面跟著做。

易經(jīng)的易也代表了微妙的意思。小小的善就會(huì)有無(wú)限的放大。

道德經(jīng)說(shuō)玄之又玄,眾妙之門(mén)。老子的七大規(guī)律。

馬克思哲理來(lái)自于黑格兒,黑格爾來(lái)自于中國(guó)的易經(jīng)和道德經(jīng)。

乾卦全是陽(yáng),坤卦全是陰。《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是一開(kāi)始就講的陰陽(yáng),法于陰陽(yáng)。

最下面的是初爻,最上面的是上爻。初是開(kāi)始,最上爻就是結(jié)束。

人生10年為一爻,60年剛好經(jīng)過(guò)了6個(gè)爻。正常的壽命應(yīng)該是兩圈,兩個(gè)60年。

給孩子的規(guī)劃,學(xué)了《易經(jīng)》之后就會(huì)有方向了,不會(huì)只看一個(gè)點(diǎn)了。

數(shù)往者順就是過(guò)去的事情已經(jīng)發(fā)生了,我們是知道的,現(xiàn)在很多人學(xué)佛,只學(xué)了表象。你就是自己的佛,佛怎么做,你就怎么做,佛怎么說(shuō),你還怎么做。

寫(xiě)讀經(jīng)日記是很簡(jiǎn)單的,可以寫(xiě)今天讀了那些經(jīng)典,可以寫(xiě)孩子有什么表現(xiàn),孩子可不可以指讀,有沒(méi)有坐好。

指導(dǎo)師看到了,就會(huì)給你指導(dǎo)。可以寫(xiě)自己的個(gè)人成長(zhǎng),自己有什么愿望,自己的心得。

慢慢的越寫(xiě)越多,這就是太陽(yáng)精神,這是落實(shí)。

日記也是互動(dòng),是對(duì)自己的總結(jié)。這就是落實(shí)。

平時(shí)讀經(jīng)典都在家里讀,這是各自為戰(zhàn),

100期就會(huì)組織一次游學(xué),這就是一種質(zhì)變。

看日記是,互相激勵(lì),慢慢就變成朋友了。

將來(lái)孩子長(zhǎng)大后,我們就變成世交了。

這也是給孩子建立了關(guān)系網(wǎng)。

空間來(lái)分有六個(gè)位,初九是最低位,在這里沒(méi)有發(fā)言權(quán),是潛龍。

勿用是不要想那么多。

一個(gè)人年輕時(shí)說(shuō)的話(huà),自己回頭看看都是不滿(mǎn)意的。

在《論語(yǔ)》里面講了忠孝,沒(méi)有講天道。

孔子說(shuō)過(guò)未知人焉知鬼,未知生焉知死。

不是說(shuō)孔子不知道,只是孔子的弟子學(xué)問(wèn)還沒(méi)達(dá)到,所以孔子沒(méi)有回答弟子,所以有此回答。

要學(xué)就學(xué)最根本的,最重要的 。

《易經(jīng)》是通天達(dá)地的書(shū),鬼谷子一直住在山里,四個(gè)學(xué)生出來(lái)就攪動(dòng)了天下。

鬼谷子第一章是百合,就是開(kāi)合,也就是乾坤,主要是縱橫學(xué),也就是用在談判上的。和《易經(jīng)》的天道,地道,人道不能比的。

《老子》講道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。學(xué)中國(guó)文化不要以點(diǎn)蓋全,不要想當(dāng)然的。

學(xué)問(wèn)是繼承的,不是創(chuàng)造的。跟著老師一步步學(xué)就可以了,所以為道日益,為道日損。

以前學(xué)的東西很可能變成現(xiàn)在學(xué)東西的障礙。也就是所知障。

一個(gè)卦有6個(gè)爻,下面三個(gè)是下卦也叫外卦,上面三個(gè)是上卦,也是內(nèi)卦。學(xué)易經(jīng),我們要內(nèi)外兼修。

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