說起釘子和宇宙，需要說明一下緣由。

釘子是一個(gè)很微小的事物，而相對(duì)與宇宙，它卻是宏觀縹緲抽象的。

昨天，我和女友樂此不疲交流了數(shù)小時(shí)，從午飯過后，一直到凌晨熄燈。其中的內(nèi)容各異，但由于交流，我的心抵達(dá)了一種徹底寧靜狀態(tài)。

這種狀態(tài)的感覺就是內(nèi)心平靜如水，又好比是寂靜夜空中溫柔夜色里有嘰嘰喳喳的蟲鳴與微風(fēng)的聲音，又好比是開闊湖畔永寂的水面沒有任何波瀾。在平靜狀態(tài)里，我能聽自己呼吸的聲音和心跳的節(jié)奏。

交流的最后，女友說：“當(dāng)你只站在上帝的角度去看待事物的時(shí)候，你永遠(yuǎn)也不清楚一顆釘子的樣貌！”

她的這句話引發(fā)了我內(nèi)心共鳴，于是，我陷入沉思。

以前，我和我姐夫有過一次聊天，正是那一次聊天讓我知道了一個(gè)關(guān)于理解的六個(gè)層次的說法。

什么是理解的六個(gè)層次？

六個(gè)層次具體有六點(diǎn)：環(huán)境、行為、能力、身份、信仰、靈性。

六點(diǎn)便是六個(gè)方面，可以是從下到上，可以是從上到下。往往可以用來界定一個(gè)人。

舉例淺顯說明如下。

對(duì)一個(gè)人首先起到作用的是環(huán)境，在鄉(xiāng)村出生的人，便會(huì)知道耕田種地的事情，這也可以是成為他的能力。在城市里出生的人，就又是例外一回事。

正因?yàn)橛协h(huán)境原因，才引發(fā)了一個(gè)人的行為。這個(gè)同樣可以單獨(dú)舉例，比如在工廠里上班的工人，他具備的能力和在設(shè)計(jì)公司或者說種地的人的行為是不一樣的。

而由于一個(gè)人在環(huán)境里有了特定行為才會(huì)有可以稱之為的能力。

能力塑造身份。

身份的成型又和信仰有關(guān)系。

人的信仰關(guān)乎靈性。

這六點(diǎn)內(nèi)容可以反復(fù)去推敲，但不一定是死板和絕對(duì)，用以參考可以有實(shí)用價(jià)值。

但是我說這理解的六個(gè)層次和女友最后說的那句話有什么關(guān)聯(lián)呢？

關(guān)聯(lián)就在于人的層次。

比如，農(nóng)民和工人，農(nóng)民一輩子種田，工人或許一輩子在工廠里，他們的愿望就是年年地里好收成，年年工資福利待遇好。這兩個(gè)人身份多半和環(huán)境有關(guān)，而他們的愿望可以就是他們的信仰。假如，這時(shí)候，一個(gè)外企工作的人員，他接受的是現(xiàn)代知識(shí)體系，當(dāng)這三種人在一起的時(shí)候，對(duì)比就很明顯，外企人員向農(nóng)民聊價(jià)值觀的事情，農(nóng)民可能什么也不明白，農(nóng)民向外企人員聊化肥的事情，外企人員可能也不清楚。

而隨著社會(huì)越來越現(xiàn)代和科技化，在更新?lián)Q代的過程中，外企人員最有可能因?yàn)樾叛龅母叨榷S遷，但農(nóng)民的信仰如果達(dá)不到整個(gè)時(shí)代進(jìn)化過程中的普遍高度，很有可能就被邊緣化和落后。而只有一個(gè)辦法是通用的，如果農(nóng)民對(duì)深?yuàn)W自然規(guī)律和哲學(xué)有所領(lǐng)悟，那他一定也不是一個(gè)非凡的農(nóng)民。

因?yàn)榄h(huán)境是人們無法選擇的，而靈性的高度，換句話說也可是一種天賦里的悟性和后天學(xué)習(xí)的造化。

但是，理論歸于理論，如果按照理論去踐行一件事的時(shí)候，就會(huì)設(shè)計(jì)到從高到底的方式方法問題。

如果一個(gè)人想要去偏遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)新市場(chǎng)，那一定是關(guān)系到當(dāng)?shù)氐娜藗兊恼w精神面貌，這也會(huì)影響到很多方面。就像一只鵝放在一群雞里，鵝可能會(huì)死亡，也有可以鵝會(huì)生活得很好。這個(gè)比喻不一定恰當(dāng)。

就像在科幻作家劉慈欣的小說里提出的一個(gè)維度的說法。降維和升維，和理解的層次相似，甚至完全可以踐行于生活。

僅此，紙上閑談而已。沒有絕對(duì)不變的道理，變化才是永遠(yuǎn)不變的。

常思，常踐行。

生命之美，愛的力量大過于對(duì)力量的愛。