孩子就是一張白紙，你在上面畫什么，孩子就成長為什么。
人生就如同一個空瓶子，你往瓶子里裝什么，那么他就成為什么。
做了20年教師，也常常堅信，無論什么樣的學(xué)生，只要用心教，都能教得好。
為人父母后，有了自己的孩子，也常常堅信，孩子剛出生，一片空白，只要用最美好的最正確的東西教他養(yǎng)他，他就能成為最美的圖畫，就能擁有最成功最幸福的人生。
然而，根本就不可能。孩子在我一天天的見證下，依然無可避免地產(chǎn)生著這樣那樣的毛??；我所教的學(xué)生，無論我怎樣的用心地公平地對待他們，他們?nèi)匀粺o可避免地優(yōu)良中差，參差不齊，而我的改變之力常常作用不大。
但我曾經(jīng)并不懷疑這種理論，只是反省，一定是我自己不好，孩子的缺點一定是來自我這個家長，學(xué)生的成績不理想，一定是來自我這個老師。這讓我陷入了很深的負(fù)疚感。
后來發(fā)現(xiàn)，我們對孩子、對學(xué)生其實所起的作用，是那么的有限，一切美好的用心，其實多數(shù)就如同荷葉上的露水，凝結(jié)上便很快滑落。他們根本就不是什么白紙，可以讓我們畫什么就是什么，根本不是什么空瓶子，可以讓我們裝什么他就能成為什么。他們的腦子里早就有許多天生俱來的東西占據(jù)著，并對我們所教給他們的東西評判著、選擇著、挑剔著、審視著，他們從來都不會也不可能全盤地認(rèn)同、接納、吸收我們所教的所謂最美好、最正確的東西。
誤導(dǎo)家長、老師越教越有壓力，越教越迷茫困惑
這種孩子成長的“白紙論”“空瓶子論”明確地告訴人們：孩子都是站在同一起點上的，孩子的起步都是一樣的，都是你們父母、學(xué)校老師教著教著，把孩子教出了差異，教出了優(yōu)劣，都是你們家長、老師沒有教育好。
而老師本來也是這種教育理論的受害者，但同時也是堅定的擁護者，因為，在老師們認(rèn)為，你的孩子之所以學(xué)習(xí)不好，是你的家庭不好，是你這父母沒有教好、是你這父母有問題在先，后送到學(xué)校讓老師教，當(dāng)然教不好。老師常常就這樣把責(zé)任直接推給家長。但社會也根本不認(rèn)可老師們的推辭：
學(xué)生一出問題，首先問的是：你是哪個學(xué)校的？你們老師怎么教的？問責(zé)學(xué)校！
就是這樣的一個教育理論，讓所有的家長感到壓力山大，非常迷?！俏野押⒆咏滩盍藛?？孩子的缺點都是我造成的么？學(xué)校老師，也常常為此憋屈。
是父母決定孩子的人生成長嗎
近來孩子成長的“父母決定論”“家庭決定論”大行其道——孩子不好首先就是父母不好，家庭不好，父母只有先改變自己，才能改變孩子。孩子是父母的復(fù)印件，孩子有問題一定是父母有了問題，一個有問題的孩子背后，必然有一對有問題的父母。
這讓那些學(xué)習(xí)成長有問題的孩子的父母，一下子背上了極其沉重的心理負(fù)擔(dān)，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)罪感，也深深迷?！⒆硬缓?，都是我的錯？！
是環(huán)境決定著孩子的人生成長嗎
不僅如此，由此理論衍生出的“環(huán)境決定論”更給家長又加上了一層負(fù)擔(dān)：什么樣的環(huán)境決定什么樣的人生，孩子成長不好，是孩子所在的環(huán)境不好。于是，有錢的人拼命地選擇所謂的好學(xué)校，目的是為孩子選擇一個好的成長環(huán)境，更有錢的人拼命地讓孩子出國，目的是為孩子選擇一個好的成長社會，那些沒錢的家庭，也想盡辦法地往所謂好一點的學(xué)校擠。于是為孩子選擇好的成長學(xué)習(xí)環(huán)境，成了每個家庭沉重的任務(wù)，根本不讓人好好地生活好好地工作了。
可是真的是“環(huán)境決定人生”嗎？壞的環(huán)境不照樣有成功，順的環(huán)境不照樣有敗類？這又怎么解釋呢？顯然“環(huán)境決定人生論”只是某些學(xué)校、機構(gòu)打出的廣告用語，迷惑家長多掏錢而已！
是每個孩子都站在同一起跑線上嗎
不僅如此，正是因為孩子成長“白紙論”“空瓶子論”的思想基礎(chǔ)，使得更加害人的“同一起跑線論”大行其道。認(rèn)為孩子一出生便是一張白紙一個空瓶子的，自然而然的認(rèn)同每一個孩子都有著同樣的起點，都站在同樣的起跑線上，且再加上科學(xué)研究證明，孩子們一出生，智商都是相等的，更加證明“同一起跑線”論的正確性，于是不管家庭差異，不管孩子生性、個性差異，一律地往同一跑道上擠。而很快發(fā)現(xiàn)，注定地，孩子跑得有快有慢，有走有停，有坐有躺，還有調(diào)頭轉(zhuǎn)向的。
荒謬的教育理念讓家長無比憋屈
常見學(xué)校老師這樣責(zé)怪：你們家長要成長啊，你們家長要改變啊，你們家長要配合啊，你的孩子這個樣子，都是你們家長造成的啊！
而家長根本不敢反駁！只能越來越困惑。直到有一天學(xué)校里出了事情，家長便個個打了雞血一般地，大罵學(xué)校無良無德，以泄長期壓抑在心里的憋屈：總說我們家長有問題，你們學(xué)校就沒問題嗎？？？你們學(xué)校還不是一樣有問題?。?！
這真是害死人不嘗命的教育理論，典型的教育大騙局。
根本就站不住腳的教育理論
你只需看同一個家庭、同一對父母，生出的幾個孩子，哪怕是雙胞胎，這兩個孩子的成長也是不同的，兩個孩子的理解能力、行動能力、學(xué)習(xí)能力、智商、情商也是不相同的。
你只需看幼兒園小班，孩子們剛?cè)胗變簣@，可謂人人都是一張“白紙”，可是你很快就會發(fā)現(xiàn)，同一個班級，同一個老師所帶的同一班孩子，老師根本就還沒來得及教給他們什么知識、能力，你會發(fā)現(xiàn)，不同的孩子，性格、智力、溝通能力、學(xué)習(xí)能力等等都是不相同的。
你再看學(xué)校，同一個班級，同樣的老師，同樣的學(xué)習(xí)時間，同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一節(jié)課下來，不同的學(xué)生，對知識的理解、吸收、運用，幾乎都是完全不相同的。
以上這些，從哪一點都無法解釋，孩子就是一張白紙，你給他畫什么他就能成為什么；孩子就是一個空瓶子，你給他裝進去什么，他的人生就是什么。這種教育理論，根本就站不住腳。
誤導(dǎo)教育決策者對所有孩子采取統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，無視差異
也正是因為這種錯誤的指導(dǎo)思想，導(dǎo)致很多老師、很多家長，在教育孩子時，給自己制造出了許多壓力，以致采取了許多強迫性的、不合理、非人本的教育措施。
比如，看到自己的孩子不如別人家的孩子優(yōu)秀，便對孩子各種焦慮各種吼各種強硬。
尤其是學(xué)校的老師，因為種種量化的應(yīng)試考核指標(biāo)，總想著要求每一個學(xué)生，知識都要掌握到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，理解能力都要達到統(tǒng)一的尺度，于是把本來極具個性的、人本的教育，搞成了工廠里的器具生產(chǎn)，一心消除差異性，一心追求統(tǒng)一性，完全無視學(xué)生自身的天然的差異性。
于是答案統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，反復(fù)應(yīng)試，極端應(yīng)試，把無法接受統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生逐一淘汰，學(xué)校分出重點學(xué)校、普通學(xué)校，班級分出重點班級、普通班級，學(xué)生分出各種名次，總分名次，單科名次，都一個個盡可能地把學(xué)習(xí)不在一個層次上的學(xué)生區(qū)分出來，把差學(xué)生淘汰到差的班級，把更差的學(xué)生淘汰到更差的學(xué)校，把優(yōu)秀生源集中到某一兩所學(xué)校中，大量的學(xué)生成了為數(shù)不多的優(yōu)秀學(xué)生的陪練，一心用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)——考試成績進行衡量。
學(xué)校為了牢牢掌控學(xué)生的知識學(xué)習(xí)情況，牢牢用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生，還采取了單周考、雙周考、月考、大考前適應(yīng)考，期中考、期末考、區(qū)統(tǒng)考、市統(tǒng)考、校聯(lián)考，考場甚至還分出榮譽考場、普通考場，成績好的學(xué)生進入榮譽考場，成績不好的學(xué)生進入普通考場，目的就是為了時刻讓學(xué)生明白，為什么別人能學(xué)好，而你不能。
市里的領(lǐng)導(dǎo)要政績，政績的標(biāo)準(zhǔn)是升學(xué)率，定出升學(xué)指標(biāo)后，下發(fā)到各區(qū)教委，各區(qū)教委將升學(xué)指標(biāo)分解后，下達到各學(xué)校，各學(xué)校將升學(xué)指標(biāo)分解到各班，各班依升學(xué)指標(biāo)分解到學(xué)生，將學(xué)生分為上線穩(wěn)定生、臨界生、希望生等各類層次。哪個班級哪個學(xué)校定的指標(biāo)高，完成的指標(biāo)任務(wù)好，就把優(yōu)質(zhì)教育資源向哪里傾斜，于是便造就了一個個重點中學(xué)、重點班級，于是因此引導(dǎo)社會家長，向重點中學(xué)、重點班級擠，這樣一步步造就了教育資源的嚴(yán)重不平衡，學(xué)校之間生源大戰(zhàn)愈演愈烈，如同一場永無止息的教育龍卷風(fēng)，將每一個家族卷裹進去。
正因為孩子的“白紙論”“空瓶子論”，才導(dǎo)致許多人對教育孩子采取了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，無視差異，處處攀比，將孩子分成三六九等，于是孩子們便被粗暴地定性為優(yōu)等生、中等生、差生。
孩子天然就各不相同，每個孩子的大腦都不是空白
然而，孩子的成長，就像一顆種子，有的發(fā)芽快，有的發(fā)芽慢，有的在扎根，有的在長莖，有的在長葉，有的只是在吸收營養(yǎng)，在孕育力量，但只要你進了一個班級，學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容，于是老師便要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，于是便會隨時被分成三六九等，你的孩子要多輔導(dǎo)，你的孩子理解力太慢，你的孩子注意力不集中，等等。許多教育，幾乎就是在不斷地放大孩子的缺點，讓家長跟著一起焦慮，進而懷疑自己的孩子是否天然就是一個笨蛋。
然而，就學(xué)習(xí)而言，從來都不是一個簡單的智力問題，它更有心理、情緒、性格、習(xí)慣、遺傳等種種問題，也就是說，孩子從來都不是一張白紙一個空瓶子，它里面早就有父母家族所播種了的東西正在一天天長大，只是不被人所知而已。它們會隨著后天的學(xué)習(xí)一天天的成長起來，而且它們早就隨著父親母親精子卵子結(jié)合的那一刻開始便已扎下了根，因此它們更加地茁壯有力，它們直接影響后天的教師的種種教導(dǎo)。
在生理上，孩子們傳承著父母家族的長相、體形，甚至某些疾病，有的也包括說話的聲音，這是基因遺傳。
在心理上，許多孩子還傳承著父母家族的心態(tài)、性格、情緒，尤其是潛意識的東西，更是影響人未來的一生。
在命運上，有許多家族里，還傳承著一代代人類似的命運，比如生死，比如婚姻，比如幸福感、價值感，以及對人生的態(tài)度等等。
這些東西，有些孩子即使從一出生便被人領(lǐng)養(yǎng)，從小就離開了父母家族，但其生命里仍然會保留著這些家族先輩們的信息，不只是生理上的信息。怎么能說孩子就是一張白紙就是一個空瓶子呢？
佛家的因果業(yè)力論更能解釋孩子天生的差異
從佛家角度，華嚴(yán)書院教務(wù)長頓律法師對孩子天然的差異曾有專門的分析：
每一個人業(yè)力不同，孩子就必然呈現(xiàn)出不同的人生狀態(tài)。而家庭、父母、學(xué)校、老師、環(huán)境、朋友等等，都只是助緣。真正的本因是孩子自身的業(yè)力，是業(yè)力決定了孩子的人生。
師父引述佛陀教義闡述認(rèn)為：
因果輪回之中，因為每個人的業(yè)力不同，人死后而投胎于六道，即使再投胎于人道，也因為每個人的業(yè)力不同，而投胎于不同的家庭、不同的父母。而父母也因為自身業(yè)力的不同，而感召到不同的孩子。
從某個角度說，是孩子投胎選擇了父母，是父母自身的業(yè)力感召了孩子。
孩子的業(yè)力就是因，在佛教又稱為種子，也就是說孩子在投胎成為我們的孩子之前，就已造下種種業(yè)，有善業(yè)，有惡業(yè)，在孩子出生之前，在孩子上學(xué)之前，孩子就已經(jīng)有種種的差異了，也正是這種種的因緣，而基本決定了孩子未來的人生。
如果家庭、父母、朋友、老師這些助緣皆是善緣，那么孩子可能會有更好的人生發(fā)展，但也無法保證孩子就能幸福就能成功，畢竟孩子自身的業(yè)力在起決定作用；
如果孩子的種種助緣，多是惡緣，如家庭貧窮，父母離異或疾病纏身，或遇不到好的學(xué)校好的老師等等，這雖是助緣，但也是因為孩子自身業(yè)力的感召，往往就不會有很好的人生發(fā)展，但這也不是絕對地意味著孩子不能改變命運，不能改變?nèi)松?，因為仍由孩子自身的業(yè)力所決定。
從佛家角度來看孩子的成長，即不是父母決定論，也不是家庭決定論，也不是環(huán)境決定論，因為在現(xiàn)實生活中，這些也的確都無法決定，孩子也根本不是什么白紙、空瓶，每一個孩子也根本不可能站在同一起跑線上，他們是各有各的出發(fā)點，頭腦中，生命中，各有各的業(yè)力種子，在后天因緣成熟時，自會發(fā)出不同的芽，長出不同的葉，開出不同的花，結(jié)出不同的果。
而作為父母、家庭，當(dāng)然是給孩子的成長，提供盡可能好的助緣，努力地給孩子成長提供良好的條件，但這絕對無法決定孩子的人生。老師也更不應(yīng)該把孩子學(xué)習(xí)的好壞直接推給家長與家庭，當(dāng)然也無需全部由自己來承擔(dān)，而是盡自己最大的努力與用心，給孩子的成長提供最好的助緣。
每一個生命，都是因緣俱足的結(jié)果。能決定孩子生命成長的，便是孩子前世今生所做所為而造就的業(yè)力。善業(yè)得善果，惡業(yè)召惡報。
作為孩子成長的助緣之一，但盡吾心，何必強求。
