子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？

子游問孝?？鬃诱f：現(xiàn)在的人，一說起孝，就說要能夠養(yǎng)著父母，養(yǎng)好父母，老了給他們吃給他們穿，就叫做孝順了。但是家里的狗和馬這類牲畜，也我們也同樣養(yǎng)活著他們。如果只是能養(yǎng)就叫孝順，那養(yǎng)狗養(yǎng)馬也叫做孝順嗎？養(yǎng)而不敬，這兩者又有什么區(qū)別呢？

食而弗愛,豕交之也。愛而不敬,獸畜之也。養(yǎng)著他們，但對他們沒有關(guān)愛之心，那跟飼養(yǎng)豬也沒什么區(qū)別了；關(guān)愛他們但卻沒有尊敬，那和養(yǎng)寵物也沒有什么區(qū)別了。

我們會有敬老院，而不是養(yǎng)老院。為什么我們有養(yǎng)豬場、養(yǎng)馬場，沒有敬豬場、敬馬場。牲畜需要飼養(yǎng)，我們會為他們遮風(fēng)避寒，解決溫飽，甚至?xí)a(chǎn)生感情，但是我們很少會對他們有尊，有敬。而對于人，只是供養(yǎng)，而沒有愛、沒有尊、沒有敬，那跟飼養(yǎng)動物也去確實(shí)沒什么差別了。

曾子曰：孝有三，大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。講的就是這個道理——孝的三個層次分別是尊敬父母，退而次之的孝是不讓父母丟面子，僅僅在生活上面供養(yǎng)他們，這只是最底層的要求，甚至不能稱作為孝。

小人皆能養(yǎng)其親,君子不敬，何以辨?一個君子，如果不能做到尊敬父母，那么他又和小人有什么區(qū)別呢？

的確，如果僅僅是養(yǎng)而不敬，又和小人有什么區(qū)別？所謂孝心，又和畜養(yǎng)動物產(chǎn)生產(chǎn)生的情愫有什么區(qū)別呢？