很多時(shí)候，我們自己都不了解自己，不知道自己內(nèi)心的寶藏，所以，要“明明德”。
什么是明明德呢？
這就是，國(guó)學(xué)經(jīng)典里面的《大學(xué)》總綱，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。
總綱分為三綱，分別是明明德，親民，止于至善。
能做好這三件事，就知道如何做人，就有做人的底氣，更加相信自己了!
《大學(xué)》是《論語》，《中庸》，《孟子》，王陽明的《傳習(xí)錄》的起源。
只有讀懂了《大學(xué)》，才能真正讀懂其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
“明明德，親民，止于至善”，其實(shí)，就是王陽明的“致良知，知行合一，起心動(dòng)念無雜念”!
①明明德，致良知，知道做人的道理，遵從美好的道德
在華杉講的《大學(xué)》里說，“明德的意思是，那德本來就是光明明亮的，所有的道理你都知道，所有的事你都會(huì)處理，但是后來怎么就不會(huì)了呢？一是為氣稟所拘，二是為人欲所蔽?！?br>
是啊，其實(shí)，我們每個(gè)人心里面都清楚，都知道。
只要“去人欲，致良知”，就能達(dá)到。
知道了“明明德”之后，要做什么呢？如何行動(dòng)呢？
接下來就是，“親民”。
②親民，修己安人，做好自己，幫助他人，影響他人
自己明確了德行，然后就做好自己，去真正的幫助他人，影響他人。
在事上修，去幫助身邊的人，愛身邊的人，讓身邊的人，也能“明明德”。
華杉在《大學(xué)》這本書里也講了，“明明德就是自新，自新之后呢，就要帶動(dòng)別人，帶動(dòng)全國(guó)人民自新，這就是修齊治平的邏輯了。”
“修身，是明明德，日日自新；齊家，是新一家人；治國(guó)，是新一國(guó)之人；平天下，是新全天下之人。”
做了“親民”之后，需要做到什么程度呢？
接下來，就是“止于至善”
③止于至善
要達(dá)到“善”，也就是無私心，無人欲，無雜念的做人做事，是真誠(chéng)，利他，起心動(dòng)念是正心，是無我，我問心無愧。
比如，當(dāng)你服務(wù)一個(gè)客戶的時(shí)候，要正心正念幫助他，專念當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)他要達(dá)到的目標(biāo)，不去想之后客戶的反饋，客戶推薦客戶，客戶要續(xù)費(fèi)等等……
再比如，吃飯是正心，但暴飲暴食，吃胖了，吃出糖尿病，吃出三高，喝醉了，喝吐了，喝傷了，這就是人欲。
還有更明確的標(biāo)準(zhǔn)，止于至善，做到以下五個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
為人君，止于仁
為人臣，止于敬
為人子，止于孝
為人父，止于慈
與國(guó)人交，止于信
只有做到這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做好自己的工作，為客戶負(fù)責(zé)，齊好家，孝順父母，慈愛孩子，與人相處，真誠(chéng)為善就好。
不需要為了迎合他人，不需要再做多么大的事業(yè)!
有一份工作，好好做，持續(xù)做，一輩子做，就好了!
“人生的厚度，需要一部經(jīng)典”!
好好用經(jīng)典，致良知，做自己，只要做好自己，一切都好了!
再多的財(cái)富，心力不過，不會(huì)做人做事，也沒有那么大的能量承載這么多財(cái)富，終將也會(huì)流逝!
所以，還不如，好好修煉自己，明明德，親民，止于至善!
接下來，還有“知止六本”和“八綱目”。
①知止六步是:
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
也就是，知止，定，靜，安，慮，德
②八綱目
格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
之后我再分享給你哈。
你也可以自己去看華杉講的《大學(xué)》，各種讀書軟件應(yīng)該會(huì)有。
很多時(shí)候，我們總是喜歡向外求，其實(shí)，向內(nèi)求，再由內(nèi)而外的影響他人，才是最好的方式，做自己!
以下是《大學(xué)》總綱的全部?jī)?nèi)容，最近，我也在手抄，我們可以一起:
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而 后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有 終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊 其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其 意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而 后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后 國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。
