? ? ? ? 司馬光和王安石相差兩歲，兩人都聰穎好學(xué)、少年登科，也都心懷天下、忠君愛國。他倆既是秉性耿直的諍友，又是朝廷新舊勢力的代表，既是相互欣賞的文壇偶像，又是充滿宿怨的政治對(duì)手。他倆一生交織，恩怨情仇！他倆的關(guān)系，用孔夫子的話可精確概括為：君子和而不同。

? ? ? 司馬光，生于公元1019年，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。年少時(shí)，他因砸缸的故事家喻戶曉；年老時(shí)，他因編著《資治通鑒》名垂青史。作為舊黨核心，他一生堅(jiān)決反對(duì)王安石變法，并在任宰相后徹底推翻了王安石變法。

? ? ? ? 民間有個(gè)傳說，王安石與司馬光在政見上水火不容，是因?yàn)樗抉R光小時(shí)候砸了王安石家的缸。歷史學(xué)家經(jīng)過認(rèn)真考證，已經(jīng)明確，這只是個(gè)傳說。司馬光小時(shí)候的生活規(guī)跡跟王安石沒有任何交集，并且還考證出司馬光砸的是親戚上官尚光家的缸。

? ? ? 司馬光和王安生最早在京城為官時(shí)認(rèn)識(shí)。在相處一段時(shí)間后，司馬光對(duì)王安石評(píng)價(jià)甚高，說他“才高學(xué)富、議論高奇”、“剛直不屈、友愛諸弟”。而王安石對(duì)司馬光也由衷佩服，視同兄長，敬重其“操行修潔、博知經(jīng)術(shù)”、“文學(xué)行治、有稱于時(shí)”。這是兩人相互了解之后產(chǎn)生的真感情。

? ? ? 據(jù)史書記載，司馬光和王安石有共同的品格和志趣。兩人都“不愛官職，不殖貨利”，也就是說兩個(gè)人都淡泊名利，對(duì)金錢根本不喜歡。這兩人還有幾乎一樣的生活習(xí)慣，都不喜歡飲酒，也討厭聲色，生活簡樸，遠(yuǎn)離奢靡。而且都喜歡讀書，看見好書總是愛不釋手。人們常說，人以群分、物以類聚。他倆相互“傾慕之心，未始變移”，就連租住的房屋，都在一個(gè)院子里，成為彼此的鄰居。

? ? ? ? 嘉祐年間，司馬光、王安石、韓維、呂公著四人共同擔(dān)任皇帝的文學(xué)侍從，四人特別友善，一起修錄國史，一起賞花釣魚，一起赴宴題詞，一起沐浴游嬉，過著充實(shí)快樂的生活。被當(dāng)時(shí)的人們稱為“嘉祐四友”，共同享受著人們的贊許和羨慕。

? ? ? ? 既然兩人關(guān)系這么好，司馬光為何還要鐵了心反對(duì)王安石的變法呢？這要從王安石變法說起。?

? ? ? 1067年初，不滿20歲的宋神宗即位，他雄心勃勃，銳意進(jìn)取，看著死氣沉沉的滿朝文武，宋神宗決定采納王安石的建議，進(jìn)行變法。而司馬光的政治主張是保守的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)變法會(huì)給國家?guī)頌?zāi)難時(shí)，曾三次寫信給王安石，勸說王安石不可“用心太過，自信太厚”，借此“以盡益友之忠”?？墒峭醢彩巳缙涿?，是塊硬石，性格固執(zhí)，絲毫不聽勸說，堅(jiān)持己見。兩人在變法問題上針鋒相對(duì)，并因此絕交，在敵對(duì)的陣營各自為首。后來司馬光意識(shí)到自己無法改變局面，便請(qǐng)求調(diào)離權(quán)利中心，到洛陽專心修史。

? ? ? ? 王安石后來因政治壓力辭去相位。1085年，哲宗即位，由于年紀(jì)太小，由高太后臨朝執(zhí)政，司馬光受到重用。他一上臺(tái)即廢黜新法，從此王安石無東山再起之日。

? ? ? ? 雖然王安石與司馬光關(guān)系破裂，但兩人只是政見不同，并無個(gè)人恩怨。兩人只有為國為民之心和君子之爭，對(duì)對(duì)方的人格始終保持敬重。王安石當(dāng)權(quán)時(shí)，曾有人勸司馬光彈劾王安石，司馬光一口回絕道：王安石無任何私利，我為何要這樣做。當(dāng)反對(duì)變法的呂誨去世后，司馬光為其撰寫墓志銘，期間有諷刺變法的言語，有好事將墓志銘的鐫本獻(xiàn)給王安石，以為這樣可以中傷司馬光。不料王安石卻將其掛在墻上，逢人就夸：“君實(shí)之文,西漢之文也。”司馬光說:“光與介甫,趣向雖殊,大歸則同”。王安石也說:“議事每不合,所操之術(shù)多異故也”。

? ? ? 公元1086年4月，王安石病危之際，時(shí)任宰相的司馬光也已病魔纏身，他派人到王府探病。王安石聲淚俱下道：司馬光才是我一生的知己?。∵@年夏天，司馬光在京城聽到王安石去世的消息，非常惆悵，評(píng)價(jià)6個(gè)字：不可毀之太過。同年，司馬光也去世了。

? ? ? 話說盤古開天地、破混沌，成萬物，萬物相生相克、相輔相承……。王安石和司馬光絕對(duì)是老天爺有意創(chuàng)造的一對(duì)歡喜冤家。他倆用一生的愛恨情仇，共同書寫了屬于那個(gè)時(shí)代精彩豐呈的歷史！另一方面，北宋時(shí)期無論是在思想領(lǐng)域、意識(shí)形態(tài)、道德人格、文章視野方面，都是一個(gè)多元和包容的社會(huì)。而這種多元和包容，才是我們現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)王安石和司馬光最具價(jià)值的地方。

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