終于，讀完了《戰(zhàn)爭與和平》，因為工作的原因，斷斷續(xù)續(xù)，輾輾轉(zhuǎn)傳，花了四個月的時間去“處理”掉這本大部頭的書。當時燃起閱讀興致的苗頭，是因為BBC的同名英劇，雖然這部巨著被拍成了“貴圈真亂”的狗血愛情劇，但該劇的畫面構(gòu)圖也真可以算得上是用心，例如，庫圖佐夫在菲利村和眾將軍事會議的場景，就是依照季甫琴科的油畫進行畫面安排的......看了英劇后，對人物劇情有了大致的了解后，突然有決心開擼這部鴻篇巨著了。

最愛的保爾康斯基家族

對我來說，保爾康斯基家族的人物角色是最為鮮明的。老公爵嚴厲頑固（這里的“頑固”是褒義詞），有著滿腔的愛國熱血，但看不慣宮廷的浮躁風氣，以及年事已高，退休在一方莊園里做冷傲的貴族。兒子安德烈（最愛最愛最愛的角色）繼承了老公爵的愛國責任心，但同時又多了一些隱忍沉穩(wěn)。女兒瑪利亞是虔誠的宗教徒，因為樣貌丑陋而自卑，因為信仰宗教、自我克制，精神世界十分豐富飽滿。

老公爵和女兒瑪利亞，真切體現(xiàn)了什么是因愛而虐。老公爵對瑪利亞總是有各種不滿，嫌棄她丑，責怪她把時間花在宗教上，對養(yǎng)女布里恩小姐親切體貼只為讓瑪利亞難受，在內(nèi)在外都對瑪利亞處處刁難。而瑪利亞從不違背父親，從不反抗父親，只是把自己的痛苦更加寄托在信仰之上，追求內(nèi)心的平穩(wěn)。我一度懷疑瑪利亞是不是老公爵親生的。后來才明白，老公爵是愛她的，知道她不會離開自己，要讓她能完全處在自己的掌控之下，因此不能允許瑪利亞的行為舉止有絲毫他意料之外的偏差。嗯，這應該就是以愛為名的控制欲了。不過，萬事所出皆有所得，如果不是瑪利亞一直以來“受虐”般忍辱負重，在宗教上得到精神的升華，后來的她也不會因為由內(nèi)而外散發(fā)出的獨特魅力，吸引到了羅斯托夫家的俊男少年尼古拉。兩人最后喜結(jié)連理，美滿幸福。尼古拉對瑪利亞說了一句讓我感到十分“酥麻”的甜蜜情話，背景是瑪利亞懷孕了，她覺得自己更丑了，配不上英俊的尼古拉，尼古拉就對瑪利亞說，“人不是因為美才可愛，而是因為可愛才美” ，他覺得瑪利亞的精神世界太偉大了，這種內(nèi)心的

最愛最愛最愛的安德烈公爵，心懷家國天下，身為貴族，卻并沒有沾上一絲一毫宮廷奢靡放蕩的習氣。有點理想主義，但在經(jīng)歷過大大小小的戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過生離死別后，終于蛻變成穩(wěn)重、成熟的男子。當他和娜塔莎定下婚約時，我真心覺得這是本書最完美的CP了，然而女方出軌毀婚約，從這里開始就對這個大家都覺得靈動可人的角色毫無好感（千古好男人不要居然和淫夫廝混要私奔？！），之后無論托爾斯泰老頭子再怎么描述娜塔莎對出軌的悔恨，描述皮埃爾眼中美麗的娜塔莎，還是不能對這個角色有所認同。

安德烈公爵的死真是令人心疼，當看到安德烈死了，有種棄書的沖動。安德烈受傷時和淫夫阿納金相遇，對方也被法國佬弄傷了，還斷了一條腿，大家一笑泯恩仇。國難當頭，大家都自顧不暇，各自逃難，傷兵撤離到大后方時居然和羅斯托夫家族的人重遇了，彌留之際有心愛的娜塔莎陪伴照顧左右（沒辦法，安德烈就是很喜歡她），雖然那時有國之將亡的感覺，但回顧此生，有過追求有過奮斗有過執(zhí)著，還有喜歡的人陪伴，亡妻的兒子也有妹妹瑪利亞的照料，這樣看來算是沒有遺憾了?？墒前?，安德烈才是最應該得到最后美滿幸福的人啊，居然在書的四分之三處就領便當了，看來托爾斯泰是不太喜歡過于正直的男兒啊。對于死亡，托爾斯泰很冷冰冰的寫道：“當人們看見一個瀕臨死亡的動物時，他會感到恐怖：一個本質(zhì)與他相同的東西在他眼前滅亡，不存在了。但是，假如垂死的是人，而且是親愛的人，他所感到的不僅是對生命的滅亡的恐懼，而且還有撕心裂肺的悲痛，心靈遭受重創(chuàng)。這種精神創(chuàng)傷，和肉體上的創(chuàng)傷一樣，有時是致命的，有時能夠痊愈，但是它總在隱隱作痛，而且害怕外界的刺激和觸摸?！?/b>

從戰(zhàn)爭看待歷史的本質(zhì)（？）

個人認為，《戰(zhàn)爭與和平》之所以是名著不是因為它部頭大，書卷多，而是因為他不僅能以“和平”為線，把19世紀俄羅斯的社會百態(tài)，巧妙融入了四大家族的命運生活，而且能以“戰(zhàn)爭”為索，將1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的經(jīng)過脈絡滲入歷史的本質(zhì)分析中。

托爾斯泰是不太滿意歷史學家對1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的分析評價的，他覺得歷史學家是站在偉人的肩膀上去看歷史，但歷史卻是由一個個人共同推動形成的。他深諳歷史在各國學者面前如何被花樣粉飾，失去本來的面貌，對于1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭，俄國和法國都有各自的說法，有的說因為馬萊政變，影響指揮；有的說亞歷山大韜光養(yǎng)晦，甚至是故意用莫斯科做誘餌，讓拿破侖深入俄國內(nèi)陸。這些想法都是上帝視角，“一個歷史事件及其意義是由無數(shù)的各種各樣的條件一步一步地、一個事件接著一個事件、隨著時間的推移逐漸顯露出來的，只有當它已經(jīng)完成和已經(jīng)成為過去的時候，它的全貌才呈現(xiàn)出來?！??

戰(zhàn)爭之所以總是被銘記，不僅因為有千千萬萬的人為此而死去，并且經(jīng)過“戰(zhàn)爭中所取得的勝利大小直接關系到國家和民族政治力量的消長”，還因為，千千萬萬的人在同一個時空做了同一個事，從而讓這件事具有了歷史的意義（“人自覺地為自己活著，但是不自覺地成為達到歷史的、全人類的各種目的的工具。一件做了的事是不可挽回的，而當這一行動與千百萬別人的行動在時間上巧合，它就具有歷史意義了?！?/b>）

書中還有一個很有意思的幾何觀點，是用戰(zhàn)爭來比喻的：“無數(shù)自由的力量（因為人在進行生死搏斗時是最自由的）影響著戰(zhàn)斗的發(fā)展趨向，這個趨向從來無法預見，也從來不會與某種勢力的趨向相吻合。 如果有許多趨向不同的力量同時作用于一個物體，那個物體的運動方向不可能與這些力量中的任何一個相吻合，而總是取折中的最短的方向，這在力學上就是平行四邊形的對角線。”?托爾斯泰認為，1912年衛(wèi)國戰(zhàn)爭之所以沒有達到俄國和法國各自想要的結(jié)果，是出于俄國人民在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的各自不同的想法和力量，這些力量就使得戰(zhàn)爭結(jié)果不那么令人滿意，也不那么糟糕——盡管滿目瘡痍，死傷深重，但俄國人民總算還是保住了自己的國家。

書的尾聲用了將近一章的篇幅去論述托爾斯泰的歷史觀點，開始還能理解一些，但越到后面，越是“字都看得懂，但就是不明白在說什么”。

上豆瓣了解了一下，看到某豆瓣網(wǎng)友的書評，才發(fā)現(xiàn)了托爾斯泰的一個伏筆：皮埃爾在戰(zhàn)后針對上層社會的不滿想要建立反抗性秘密組織這一行為，竟然十二月黨人革命的苗頭！借用豆瓣網(wǎng)友的分析：“一八五六年，老沙皇尼古拉一世服毒自殺，新沙皇亞歷山大二世即位，新政使人們對尼古拉一世登基時發(fā)生的十二月黨人起義又產(chǎn)生了新的熱情，但是一貫反對權(quán)威的托爾斯泰對“挖出這些老古董”很不以為然，結(jié)果被比他大十歲的屠格涅夫用書信狠狠地教訓了一番，這也使他對這段歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。其后他開始構(gòu)思一篇關于當時回國的十二月黨人的小說，但是他發(fā)現(xiàn)為了揭示這些十二月黨人的思想，就要回到一八二五年的起義，而要寫一八二五年的起義，又要去寫這些人在起義時思想產(chǎn)生的萌芽，也就是說要回到這些人的青年時期，亦即一八O五、一八O七、一八一二年的反對拿破倫的戰(zhàn)爭時期，從而使這小說的構(gòu)思產(chǎn)生了質(zhì)的變化，這個小說最終沒能寫成，但正由于這個構(gòu)思和要把一切弄清楚的專注精神，俄羅斯文學史上產(chǎn)生了這部偉大的《戰(zhàn)爭與和平》?！?/b>

這些信息和伏筆，真是要很了解俄國歷史以及托爾斯泰創(chuàng)作背景才能看得出來。書中還有更多值得推敲和琢磨的內(nèi)容可以進一步細細品讀，理所當然，此書是“在kindle閱后必買”的書籍之一。此書關于歷史本質(zhì)的分析，似乎有著唯物主義哲學觀的味道，以及托爾斯泰在尾聲用幾十頁的篇幅敘述歷史觀點，不求理解只求明白意思，相信也是受益匪淺的。