第七八章 證據(jù)的效力如何

我為什么要相信它

事實(shí)斷言（factual claims）

幾乎我們遇到的所有推理論證都包含了對(duì)這個(gè)世界曾經(jīng)是什么樣、現(xiàn)在是什么樣和將來(lái)是什么樣的看法，持論者希望我們將這些看法當(dāng)做“事實(shí)”來(lái)接受。這些看法可能是結(jié)論，可能是理由，也可能是假設(shè)

你的證明是什么？

你怎么知道它是真的？

證據(jù)在哪里？

你為什么相信它？

你確信它是真的嗎？

你能證明嗎？

事實(shí)斷言可靠嗎

這個(gè)事實(shí)斷言是個(gè)描述性假設(shè)，有可能可靠，也可能不可靠。在我們相信這個(gè)假設(shè)之前，也就是相信其理由之前，我們要問(wèn)一問(wèn)：“其證據(jù)證明這個(gè)假設(shè)的效力怎么樣？”你會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然很多持論者意識(shí)到用證據(jù)來(lái)支持其理由的必要性，但他們卻沒(méi)有明白讓他們的假設(shè)顯得一目了然的這種必要。因此，用來(lái)證實(shí)假設(shè)的那些證據(jù)很少會(huì)出現(xiàn)，盡管在很多情況下這樣的證據(jù)在判定論證的質(zhì)量方面會(huì)大有裨益。

證據(jù)從哪兒來(lái)

所謂證據(jù)，就是持論者所告知的明確信息，用來(lái)證實(shí)或捍衛(wèi)個(gè)事實(shí)斷言的可靠性

主要證據(jù)類(lèi)型

直覺(jué)

但有時(shí)直覺(jué)其實(shí)也依賴(lài)于一些其他類(lèi)型的證據(jù)，比如大量相關(guān)的個(gè)人經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)，會(huì)不知不覺(jué)地從我們腦海的某個(gè)角落釋放出來(lái)。例如，當(dāng)有個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的飛行員在飛機(jī)排隊(duì)起飛時(shí)候憑直覺(jué)感到飛機(jī)點(diǎn)不對(duì)勁，我們很可能非常贊成對(duì)飛機(jī)做進(jìn)一步的安全檢查，然后再起飛。有時(shí)候，第六感并不是盲目的，只是無(wú)法對(duì)其加以解釋。作為批判性思考的人，我們只是想查明那些依賴(lài)于直覺(jué)的斷言有沒(méi)有其他類(lèi)型的證據(jù)來(lái)證實(shí)

個(gè)人經(jīng)歷

以偏概全謬誤指一個(gè)人僅根據(jù)群體中極小部分人的經(jīng)歷就得出有關(guān)整個(gè)群體的結(jié)論

典型案例

盡管典型案例和某個(gè)結(jié)論表現(xiàn)出一致性，但不要讓這種一致性欺騙了你。別忘了問(wèn)自己一聲："這個(gè)例子有沒(méi)有代表性？""有沒(méi)有強(qiáng)有力的相反的例子？""這個(gè)例子被提及的方式中有沒(méi)有偏見(jiàn)存在?"

當(dāng)事人證詞

當(dāng)事人證詞的可信度這樣大的一個(gè)原因是它們都來(lái)自激情四射的人，這些人看起來(lái)值得信賴(lài)、出于好意而且誠(chéng)實(shí)守信。這樣的人讓我們想不信都不行

權(quán)威專(zhuān)家意見(jiàn)

很顯然有些專(zhuān)家意見(jiàn)應(yīng)該比其他證據(jù)更受我們的青睞。為什么？因?yàn)橛行?zhuān)家金口玉言，發(fā)表觀點(diǎn)要比其他專(zhuān)家謹(jǐn)慎得多

我們所說(shuō)的有偏見(jiàn)或有歧視，意思是我們?cè)诓榭醋C據(jù)之前就對(duì)某事的好壞懷有強(qiáng)烈的個(gè)人感情，強(qiáng)烈到干擾了我們公正評(píng)價(jià)證據(jù)的能力。因?yàn)閹缀踉谖覀兯械呐袛嘀卸加泻芏嘁蛩刈屛覀儜延衅?jiàn)，我們很難期望任何專(zhuān)家完全不帶偏見(jiàn)。但是我們從某些專(zhuān)家那里可以比從其他專(zhuān)家那里少獲得一些偏見(jiàn)，只要我們先通過(guò)搜尋專(zhuān)家在這個(gè)主題上的個(gè)人利益的有關(guān)信息來(lái)確定這類(lèi)偏見(jiàn)。比如，當(dāng)一個(gè)專(zhuān)家準(zhǔn)備從他提倡的某些行動(dòng)中獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，我們就要特別加以小心

個(gè)人觀察

當(dāng)報(bào)紙、雜志、書(shū)本、電視、網(wǎng)絡(luò)和研究報(bào)告中使用觀察得來(lái)的報(bào)道作為證據(jù)，你就得判斷有沒(méi)有過(guò)硬的理由來(lái)信賴(lài)這樣的報(bào)道。最可信的報(bào)道往往是基于最近得來(lái)的觀察，而且是幾個(gè)人處在最佳環(huán)境里同時(shí)得來(lái)的觀察，他們沒(méi)有和觀察的事件有關(guān)的明顯而又強(qiáng)烈的期望值，同時(shí)也不帶有任何偏見(jiàn)

研究報(bào)告

關(guān)于科學(xué)，雖然還存在遠(yuǎn)比我們能在這里討論的要多得多的方方面面，我們只想讓你記住，科學(xué)研究，如果進(jìn)行得比較理想的話(huà)，是我們獲得證據(jù)的一個(gè)最好的來(lái)源，因?yàn)榭茖W(xué)研究強(qiáng)調(diào)可驗(yàn)證性、可控性和精確性

研究結(jié)果能采用嗎

研究的質(zhì)量有高有低，差別很大。有的研究精耕細(xì)作，有的研究偷工減料，我們自然更應(yīng)該相信前者。因?yàn)檠芯窟^(guò)程太過(guò)復(fù)雜，而且受到太多的外來(lái)因素影響，哪怕是訓(xùn)練有素的研究人員，有時(shí)所做的研究也難免存在重大不足，在科學(xué)刊物上發(fā)表文章并不能確保這項(xiàng)科學(xué)研究就沒(méi)有重大缺陷

研究成果常常會(huì)互相矛盾。因此，一旦脫離了研究某一具體問(wèn)題的研究群所有研究的大環(huán)境，單一的研究所呈現(xiàn)的常常是引起誤導(dǎo)的結(jié)論。最值得我們注意的研究結(jié)果是那些不止一個(gè)人或者是一群研究人員反復(fù)做過(guò)的研究。有很多斷言從來(lái)沒(méi)有被重新驗(yàn)證過(guò)，有很多斷言重新驗(yàn)證以后得出的結(jié)果不能重復(fù)其原始的結(jié)論

研究結(jié)果并不能證明結(jié)論。充其量它只能支撐結(jié)論。這些研究結(jié)果本身并不足以說(shuō)明問(wèn)題。研究人員總是要解釋他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的意義，而所有的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都可以找到不止一種的解釋方法。研究人員的結(jié)論不應(yīng)該被當(dāng)成證明了的“真理”

同我們大家一樣，研究人員也有他們的期望值、態(tài)度、價(jià)值觀和需求，這使他們所問(wèn)的問(wèn)題、做研究的方法、解釋研究結(jié)果的方式都烙上了偏見(jiàn)的印記

作者或演說(shuō)者常常歪曲或者簡(jiǎn)化研究結(jié)論。主要的分歧常常發(fā)生在原始研究得來(lái)的結(jié)論和使用這個(gè)證據(jù)來(lái)支持持論者的看法之間

研究的“事實(shí)”會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生改變，尤其是關(guān)于人類(lèi)行為的那些斷言

研究的人為程度到底怎么樣常常也會(huì)導(dǎo)致研究的變化。常常是為了達(dá)到控制實(shí)驗(yàn)的目的，使得研究失去了一部分現(xiàn)實(shí)世界的特征。

對(duì)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)地位、人身安全和其他因素的需求可能會(huì)影響到研究的結(jié)果。研究人員也是人，不是電腦，因此要他們做到百分百的客觀是極其困難的

使用研究報(bào)告應(yīng)該注意的點(diǎn)

報(bào)告的資料來(lái)源的質(zhì)量怎么樣？

除了資料來(lái)源的質(zhì)量外，交流中有沒(méi)有其他的線(xiàn)索顯示這項(xiàng)研究完成得很出色？

研究進(jìn)行的時(shí)間離現(xiàn)在有多久，有沒(méi)有理由讓人相信研究結(jié)果可能會(huì)隨著時(shí)間的流逝而發(fā)生改變？

這項(xiàng)研究的結(jié)果有沒(méi)有被其他的研究重復(fù)過(guò)？

持論者在選擇研究的時(shí)候是怎樣精挑細(xì)選的？

有沒(méi)有什么強(qiáng)勢(shì)批判性思維的證據(jù)？

有沒(méi)有理由讓人蓄意要歪曲這項(xiàng)研究？

研究的條件是不是人為制造的并因此遭到扭曲變形？

根據(jù)研究樣本，我們概括的范圍到底有多大？

研究人員所使用的調(diào)查報(bào)告、問(wèn)卷調(diào)查、等級(jí)評(píng)定或其他測(cè)量結(jié)果有沒(méi)有偏見(jiàn)或者歪曲的現(xiàn)象存在？

類(lèi)比

從某種意義上說(shuō)，所有類(lèi)比都是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼈冏龀隽隋e(cuò)誤的假設(shè)：兩樣?xùn)|西在一兩個(gè)方面有相似之處，它們?cè)谄渌匾矫嬉脖厝粫?huì)有相似之處。也許你還是認(rèn)為類(lèi)比質(zhì)量有高有低，有些類(lèi)比經(jīng)不起推敲，有些類(lèi)比經(jīng)得起考驗(yàn)，但即使最好的類(lèi)比所提供的也只是暗示。因此，如果一個(gè)作者通過(guò)與另一件事作對(duì)比來(lái)得出一件事的結(jié)論，那么他就應(yīng)該提供進(jìn)一步的證據(jù)來(lái)支撐兩者間最重要的相似點(diǎn)揭示出的具體原則

判定你要不要更多的證據(jù)

你的結(jié)論或是理由爭(zhēng)議性越大，你花在提供證據(jù)上的時(shí)間就應(yīng)該越多

第九章 有沒(méi)有替代原因

所謂替代原因是指一個(gè)言之成理的替代解釋?zhuān)梢哉f(shuō)明為什么特定的結(jié)果會(huì)發(fā)生

有因必有果

這些對(duì)因果思維的暗示應(yīng)該能幫助你認(rèn)出持論者什么時(shí)候在做一個(gè)因果斷言。一旦你注意到這樣的斷言，一定要警惕存在替代原因的可能性

導(dǎo)致...

影響了...

與...有關(guān)

阻止了...

增加了...的可能

決定了...

與...有聯(lián)系

有...的效果

唯一的原因，還是原因之一

在某種意義上，幾乎所有的因果解釋都會(huì)過(guò)度簡(jiǎn)化，因此，有些持論者所提供的解釋即使并不包含某樁事件每一種可能的原因，你也得公平對(duì)待他們。

組間差異的替代原因

組間比較的有些方法在最大限度地減少替代原因上要比其他方法優(yōu)越很多，這是非常有幫助的。

相關(guān)不能證明因果關(guān)系

吃冰激凌的人根本無(wú)須擔(dān)心他們馬上就要以身試法變成罪犯。你能想到哪些替代原因？難道就沒(méi)可能夏天逐漸升高的氣溫是冰激凌銷(xiāo)量（甲）和犯罪率（乙）二者間產(chǎn)生聯(lián)系的原因嗎？

“在這之后”不等于“因?yàn)檫@個(gè)”

一件事緊接在另一件事后面發(fā)生的這一發(fā)現(xiàn)本身并不能證明兩者之間有因果關(guān)系，這可能只是一個(gè)巧合。

當(dāng)你看到這種推理方式的時(shí)候，你要問(wèn)你自己一聲，“有沒(méi)有替代原因能解釋這個(gè)事件”和“除了一件事緊隨在另一件事后面發(fā)生這個(gè)事實(shí)以外，還有沒(méi)有什么其他過(guò)硬的證據(jù)”。

很多事件并非只有一種解釋

一定要當(dāng)心，千萬(wàn)不要貿(mào)然接受你所遇到的事件的第一個(gè)解釋。要尋找替代原因，努力去比較它們的可信度。

要考慮采取其他不同視角，這樣事件所涉及的利益方就可能會(huì)被考慮進(jìn)去。閱讀事件的多種不同版本來(lái)幫助你擴(kuò)大見(jiàn)解的范圍。

第十章 數(shù)據(jù)有沒(méi)有欺騙性

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能而且經(jīng)常騙人。它們并不必然就證明表面上想要證明的一切

不知來(lái)歷的和帶有偏見(jiàn)的數(shù)據(jù)

在對(duì)一組數(shù)據(jù)做出反應(yīng)之前，我們先要問(wèn)一聲它們是怎么得來(lái)的

樣本是否具有代表性

沒(méi)有對(duì)比的數(shù)據(jù)結(jié)論沒(méi)有意義

同比

環(huán)比

達(dá)成率

增長(zhǎng)率

進(jìn)步幅度

不良率

十一章 有什么重要信息被省略了

接受說(shuō)服之前先打個(gè)問(wèn)號(hào)

你應(yīng)該記住幾乎任何一個(gè)你所遇到的信息都有一個(gè)目的。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)信息的組織結(jié)構(gòu)是由別人精心挑選和呈現(xiàn)的，目的就是希望它能從某種程度上影響到你的思維方式。因此你的任務(wù)就是判斷你自己是否想成為這一目的的傀儡。這個(gè)選定的目的常常就是為了說(shuō)服你。

不完整的推理在所難免

由于時(shí)空的限制。論證不完整是因?yàn)槌终撜卟⒉恍枰３ＨソM織這些論證，他們也沒(méi)有不受限制的空間或時(shí)間來(lái)展現(xiàn)他們的理由。

我們大部分人的注意力持續(xù)的時(shí)間都很有限，如果信息長(zhǎng)得沒(méi)完沒(méi)了我們就會(huì)覺(jué)得厭倦。

進(jìn)行論證的人所擁有的知識(shí)總是不完全的。

持論者常覺(jué)得有必要讓他們的信息盡快傳達(dá)給目標(biāo)受眾。

識(shí)別省略信息的線(xiàn)索

常見(jiàn)的反駁論證

反對(duì)的人會(huì)提供什么樣的理由？

有沒(méi)有研究和所說(shuō)的研究相沖突？

有沒(méi)有備受尊敬的權(quán)威人士提供的例子、證詞和觀點(diǎn)被省略掉，或者支持論證的對(duì)立面的類(lèi)比被省略？

遺漏掉的定義如果關(guān)鍵詞用另一種方式定義，這個(gè)論證會(huì)有怎樣的不同？

遺漏的價(jià)值觀偏向或者視角

不同的價(jià)值觀會(huì)不會(huì)產(chǎn)生處理這一論題的不同方法？

從與說(shuō)話(huà)者或作者不同的價(jià)值觀出發(fā)會(huì)產(chǎn)生怎樣的論證？

論證中所指的“事實(shí)”的來(lái)源

這些“事實(shí)”的來(lái)源是什么？

事實(shí)斷言是不是由出色的研究或者可靠的來(lái)源支撐？

用來(lái)獲得事實(shí)的程序細(xì)節(jié)

有多少人完成這個(gè)問(wèn)卷調(diào)查？

調(diào)查的問(wèn)題是怎樣措辭的？

調(diào)查對(duì)象有沒(méi)有大量的機(jī)會(huì)來(lái)提供與問(wèn)卷選項(xiàng)不同的答案？

收集或組織證據(jù)的其他技巧

訪(fǎng)談研究得來(lái)的結(jié)果和書(shū)面問(wèn)卷調(diào)查得到的結(jié)果可能有怎樣的不同？

實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生更可靠更豐富的結(jié)果？

遺漏掉的或者不完整的數(shù)字、圖表、表格或者數(shù)據(jù)

如果數(shù)據(jù)包含早期或者后來(lái)的證據(jù)看起來(lái)會(huì)不會(huì)不一樣？

作者有沒(méi)有故意“拉長(zhǎng)”數(shù)字讓差距顯得更大一些？

省略的結(jié)果，不管是正面反面結(jié)果，短期長(zhǎng)期結(jié)果，還是提倡和反對(duì)的結(jié)果

論證有沒(méi)有遺漏了提議的行動(dòng)所帶來(lái)的重要的正面或反面結(jié)果？代價(jià)是什么？好處又是什么？

我們需不需要知道行動(dòng)對(duì)下列任何一個(gè)領(lǐng)域的影響：政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、生物的、精神的、健康的或環(huán)境的？

當(dāng)為特殊的預(yù)測(cè)技巧進(jìn)行辯護(hù)時(shí)省略掉預(yù)測(cè)的失敗，或者預(yù)測(cè)的失誤

當(dāng)“通靈巫師”或者“直覺(jué)主義者”推銷(xiāo)他們的特異能力時(shí)，我們需要追問(wèn)他們的預(yù)測(cè)被證明不真實(shí)的概率有多少。

我們需要知道經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理財(cái)顧問(wèn)、體育運(yùn)動(dòng)賭博人士和政治權(quán)威人士預(yù)測(cè)失敗的概率，如同要知道他們成功的概率一樣，然后我們才能得出結(jié)論說(shuō)他們擁有特殊的才干。

考慮是否有負(fù)面效果

這個(gè)行動(dòng)潛在的長(zhǎng)期的負(fù)面效果是什么？

十二章 能得出哪些合理的結(jié)論

二分式思維方法：妨礙我們考慮多種可能性

結(jié)論在什么時(shí)候是精確的？

結(jié)論在什么地方是精確的？

結(jié)論為什么或?yàn)榱耸裁茨康牟攀蔷_的？

是兩面還是多面

已解決問(wèn)題為導(dǎo)向的可能結(jié)論

努力找出從理由當(dāng)中可以推導(dǎo)出的盡可能多的結(jié)論。

使用條件句來(lái)限定備選的結(jié)論。

重新將論題表述為“我們?cè)撛鯓觼?lái)處理乙問(wèn)題”。

不是所有的結(jié)論都生來(lái)平等

得出多種不同的結(jié)論常常隨之而來(lái)的那種勞有所獲的感覺(jué)，可能會(huì)誘使你對(duì)所有結(jié)論一視同仁，認(rèn)為自己一旦把所有結(jié)論羅列出來(lái)就已經(jīng)萬(wàn)事大吉。但是你要記住有些結(jié)論可能比其他結(jié)論更能站得住腳，而最值得相信的結(jié)論應(yīng)該是那些最能影響到你對(duì)作者的推理進(jìn)行反應(yīng)的那些結(jié)論。