記得那年初秋，周末和朋友一起爬山，雨后的空氣格外清新，山間溪流潺潺。

我們在說笑打鬧中，結(jié)束了愉快的一天，下山時望著新月初生，朋友感慨到：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上 流......

周邊景物的清新明快，以及我們心情的愉悅歡欣，竟被這短短幾十個子給完 美演繹。

有人 質(zhì)疑現(xiàn)代化社會的快速發(fā)展中，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)唐詩？

史學(xué)大家錢穆先生曾說：

“我哭，詩中已先代我哭了。我笑，詩中已先代我笑了。讀詩是我們?nèi)松幸环N無窮的安慰?！?/p>

確實如此，當(dāng)我們踏上人生長途，嘗盡離合悲歡，每逢觸景遇事，需要表達(dá)某種情感時，總有那么一句刻在基 因里的詩，貼切而應(yīng)景的冒上心頭。

看到晚霞和落日的絕美風(fēng)景時，除了“好美”，我們還可以說“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；

面對蒼茫大漠，除了感慨“好多沙子”，我們還可以說“大漠孤煙直，長河落日圓”；

想和戀人長廂廝守時，除了發(fā)一個“1314”的紅包，我們還可以說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

當(dāng)為某件事悵然若失時，除了說“心里難受”，我們還可以說“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”。

春天，我們可以說“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；

夏天，我們可以說“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”；

秋天，我們可以說“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；

冬天，我們可以說“忽如一 夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”

外賣小哥雷海為，學(xué)歷并不高，工作簡單枯燥。但因為喜歡古詩詞，即便每天風(fēng)里來雨里去的送外賣，也一直在堅持背誦古詩，并蕞終成為第三屆《中國詩詞大會》的冠 軍。

他的從容不迫來自“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，也來自“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。

古詩詞給了這個普通人完全不一樣的世界，他說：

“每當(dāng)吟誦起古人那些優(yōu)美的詩句，我心里總是無 比舒暢?！?/p>

你看，古詩詞其實離我們并不遙遠(yuǎn)，在這個喧囂浮躁的時代，詩詞不一定讓我們成為大文豪，卻可以讓我們的生活多一種詩意。

《唐詩十講》是《中國詩詞大會》命題人劉 青海老師的十堂唐詩課。

全書共分十講:宮怨(宮墻內(nèi)的愛怨)，詠物(秋日蟬聲)，田園(詩意棲居)，山水(濃淡相宜)，邊塞(慷慨悲歌)，送別(驪歌聲聲)，愛情(朦朧的勝境)，悼亡(真情獨白)，音樂(寫聲的藝術(shù))，思婦(相思與怨別)。

她以十種詩歌主題為經(jīng)，以百首經(jīng)典作品為緯，一線貫穿初唐、盛唐和中晚唐詩歌發(fā)展，全 面展示唐詩的藝術(shù)魅力，并以通俗的、文學(xué)性的語言來呈現(xiàn)唐代士俗生活的圖景。

這十種詩歌主題打通了唐詩發(fā)展的脈絡(luò)，引 領(lǐng)我們徜徉中國傳統(tǒng)詩歌文化的同時，也讓我們感受到詩歌文化所帶來的溫情。

在當(dāng)下這個快節(jié)奏的時代，我們不妨放緩腳步，喚醒內(nèi)心沉睡已久的詩意。

林語堂曾說：

中國的詩歌，包括唐詩，替代了宗教的任務(wù)，而且教導(dǎo)中國人一種人生觀，這種人生觀就深深的滲 透在社會里，給人們一種慈悲的意識......

我們從李白身上看到憂傷和豁達(dá)，從王維身上看到孤獨和超脫，他們帶我們走進了另一種生命狀態(tài)，提醒我們在低頭尋找六便士的同時，也不要忘記抬頭看看月亮。

正如蔣勛說:

"當(dāng)你跨過生命中的千丘萬壑，你會發(fā)現(xiàn)，有一首唐詩正在前面靜靜等著你。"

蕞后愿你我都能遇到自己的那首唐詩。