《老子》第二十二章

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以圣人抱一為天下式。不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長(zhǎng)。

夫唯不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠(chéng)全而歸之。

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