? ? 第一次發(fā)這樣的公號，試驗一下哈！廣東之旅，可謂信息量爆棚。對廣東音樂有了進(jìn)一步的了解，關(guān)鍵是知道了人家日常都是怎么玩兒的，這對于我這樣的初學(xué)者來說是非常重要的！沙灣古鎮(zhèn)受教吳迪老師，打開了我的眼界，參觀廣東音樂博物館，參加年輕一代的私伙局；在廣州大學(xué)聽音樂美學(xué)研討會；還有幾次提到的廣東音樂曲藝團(tuán)、臺山等地方學(xué)習(xí)廣東音樂…受益匪淺，感受良多，所以一下子就又寫了5000字，哈哈 我當(dāng)然，廣東的吃也給我留下深刻印象！
廣東音樂重鎮(zhèn)，沙灣古鎮(zhèn)有一支年輕的力量，傳承著古老的文化
在沙灣廣東音樂博物館請教曹樂
沙灣的姜撞奶無比好吃的甜食
與廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副院長劉瑾妹妹、曹樂妹妹一起
樂夫老師的教授太給力
臺山之行讓我明白了廣東音樂的涵義
海珠區(qū)沙龍主理李女士
打扮停當(dāng)去見老同學(xué)
附文章：
南下親歷“私伙局”
劉暢
作為一名廣東音樂愛好者，也是初學(xué)者，去廣東親身體驗一下當(dāng)?shù)氐奈幕諊瑓⑴c一把“私伙局”（即人們聚在一起玩粵曲、粵劇、粵樂），是我一直以來的愿望。2018年11月初終于得以成行，與北京廣東音樂聯(lián)誼會副會長兼秘書長、揚琴教師曹樂一道，開啟了南下廣東的探尋之旅。
輕松隨意的鄉(xiāng)音魅力
踏上南國的土地，那溫暖濕糯的空氣，給來自干冷北方的我平添了一層柔軟歡愉的心情。而此時如果耳邊再傳來幾聲和煦溫婉的廣東音樂，那么整個身心都會包裹在別樣的溫馨情愫之中。
坐在臺山一中前校長，也是當(dāng)?shù)馗吆呤掷铄\桃的車上，看著沿途一片片金黃色的油菜花與綠色田野交織成的畫面，聽著車內(nèi)音響正在播放的，臺山籍高胡演奏家陳國產(chǎn)那清麗旖旎的琴聲……這種溫暖的體驗是非常突出的。
依山傍海的臺山，是廣東音樂發(fā)祥地，也是全國著名的華僑之鄉(xiāng)。臺山的八音班（鑼鼓架）歷史悠久，從遠(yuǎn)古時代到明清逐步孕育形成。最初的八音班，多為演奏佛教音樂和民間小調(diào)，人們常稱這些曲調(diào)為“廣東音樂”。到現(xiàn)在臺山市有百余個廣東音樂組織，遍布城鄉(xiāng)。而僑鄉(xiāng)也帶動了港、澳及海外各國華僑聚居區(qū)廣東音樂的盛行。老一輩的廣東音樂奠基人丘鶴儔（經(jīng)典名曲《娛樂升平》、《相見歡》等都出自他手），還有音樂大師李凌、著名音樂家劉天一等都是臺山籍人士。2006年，“臺山廣東音樂”入選為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，臺山被譽(yù)為廣東音樂的發(fā)祥地之一，臺山市臺城鎮(zhèn)被命名為“廣東音樂之鄉(xiāng)”。
李錦桃把我們一行領(lǐng)到臺山廣東音樂團(tuán)部，那里已經(jīng)有幾位樂友在等候，其中就包括國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉英翹?！队甏虬沤丁?、《小桃紅》、《漢宮秋月》、《走馬》……幾首經(jīng)典的廣東音樂奏下來，聽著他們快樂祥和的演奏，我也躍躍欲試，趁著大家休息的空檔，趕緊請教李錦桃先生如何演奏高胡。由于有演奏二胡的功底，掌握基本要領(lǐng)后，就在臺山高手們的配合和激勵下，高胡首秀了一曲《連環(huán)扣》。一段緊似一段的快板，被我們奏得酣暢淋漓，曲畢李先生與我擊掌慶賀成功，直呼過癮。
事后我也很是驚訝于自己的表現(xiàn)。在其他地方，別說是用從未摸過的高胡演奏，就是用練了幾十年的二胡演奏廣東音樂，也都顯得底氣不足，緊張的不行，但是為什么在廣東音樂之鄉(xiāng)卻能如此“膽大妄為”呢？究其原因，我想一是臺山人演奏音樂時那種百無禁忌的狀態(tài)：什么人都可以加入，奏什么樂器都可以融入其中，怎樣加花變奏也都沒有禁忌；再有他們大多把自己視為音樂“玩家”，快樂、輕松、隨意……這一切都令我十分放松，自然而然就融入其中了！
回歸傳統(tǒng)的音樂味道
正如一位廣東音樂愛樂人描述的那樣，剛剛改革開放之時，各類音樂涌進(jìn)，人們不再滿足于聽古老的廣東音樂，紛紛成為搖滾，輕音樂的聽眾。于是這位愛樂人也放下高胡，拿起了架子鼓鼓槌。但是近些年他又重新操起高胡，玩起了私伙局。
由于人們物質(zhì)生活滿足之后，精神生活也逐步回歸初心。喜歡通俗的還在玩通俗，而喜歡廣東音樂的，也會花大把的錢投入到自己的所好，或者組建樂隊，或者承辦各類演出、比賽活動，或者提供私伙局場所。據(jù)統(tǒng)計，廣州市區(qū)目前私人投入做的家庭式私伙局約有1000余個。愛樂者們呼朋喚友時常開局，像喝早茶一樣將廣東音樂融入生活之中。
廣東省廣東音樂聯(lián)誼會會長馮仲儒先生是一位既可以奏廣東音樂，又能唱粵曲的高手。馮先生自己也開有公司，他每月都會投入6、7千元在聯(lián)誼會事物上。馮先生引領(lǐng)我們走進(jìn)廣州海珠區(qū)一處深幽的老式居民樓，今天他就是要來這里玩粵樂唱粵曲的。這所挑高的住所內(nèi)別有洞天，里面錄音室、隔音吸音設(shè)備一應(yīng)俱全。幾位粵樂愛好者在被稱為“明星粵韻沙龍”的隔音間中，悠然的演奏著廣東音樂，唱著粵曲。
我們加入其中。曹樂是資深的廣東音樂愛樂人，也是第一次為粵曲伴奏，如果說她還算得心應(yīng)手，那么我就是手忙腳亂。由于對粵曲的曲調(diào)、節(jié)奏，包括唱詞都太不熟悉，只好放下樂器，撤出隔音間跟沙龍主人李女士聊起了天。
六十多歲的李女士姐妹倆都開著這樣的私伙局，定期組織老朋友來玩音樂，唱粵曲，李女士也時不時會唱上幾段?，F(xiàn)代的錄音設(shè)備和專業(yè)的裝修，讓他們玩的更上檔次。就這樣，傳統(tǒng)、優(yōu)美的鄉(xiāng)音，陪伴著她們的晚年生活。這樣的生活和市民文化，何嘗不是久居大城市的年輕人所向往、羨慕的呢！
天下粵樂之友是一家
有道是，天下廣東音樂愛樂人是一家。我與曹樂來到廣東音樂的故鄉(xiāng)，確實有種賓至如歸的感覺。所到之處，我們都會聽到殷殷的話語：你們北京人能熱愛廣東音樂，讓我們心里都好感動啊！
廣東音樂曲藝團(tuán)是2017年廣東音樂創(chuàng)作演奏大賽的承辦和協(xié)辦單位，在這一屆賽事上，全國各地有近萬人報名參加。北京廣東音樂聯(lián)誼會的《又見珠江》等，斬獲了演奏和創(chuàng)作獎項。此次在廣東音樂曲藝團(tuán)小劇場，聯(lián)合廣東音樂藝術(shù)中心、廣州市音樂家協(xié)會、星海音樂學(xué)院國樂系、廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院，也舉辦了一場廣東音樂交流會。青年演奏家、星海音樂學(xué)院教師，廣東音樂大師余其偉的貴公子余樂夫，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣東音樂市級傳承人、廣東音樂曲藝團(tuán)藝術(shù)室主任陳芳毅等演奏家與我們共同演繹了《流水行云》、《昭君怨》等廣東音樂名曲。
我也有幸登上舞臺，與演奏家們一同演奏了《連環(huán)扣》等幾首樂曲，并且得到了余樂夫的悉心指教。從高胡的夾琴姿勢，到聲音控制原理，樂曲的表現(xiàn)與夾琴之間的關(guān)系，樂夫老師都進(jìn)行了非常詳盡的講授。這一場重量級的“局”，使我大開眼界，受益匪淺，而且確實有走親訪友的感覺。
對于廣東音樂在廣東省外各地的發(fā)展，以及外省人參與廣東音樂的演奏和創(chuàng)作，省內(nèi)音樂家們一直都持贊賞、支持和包容的態(tài)度。
著名演奏家余其偉就曾在近期的一次學(xué)者沙龍上暢談了“廣東音樂的故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)”的理念。他說，嶺南文化海納百川，既有在本土吸收外來文化的開放性，又有在外地傳播粵地文化的輻射性。故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)的滲透纏綿、相伴相生，正是廣東音樂、以至嶺南文化的生猛與魅力?！墩丫埂?、《小桃紅》、《漢宮秋月》等一大批曲目，就是早期從外省傳進(jìn)來的，經(jīng)過廣東人特有的花指、滑音及其抑揚頓挫處理后，逐漸變?yōu)闃O具地方色彩的很動聽的廣東音樂了。
除了廣東音樂的兼收并蓄，包括北京在內(nèi)的外省人士的演奏和創(chuàng)作，其實也為廣東音樂輸送了新的思路，不同的性格與新鮮血液，也未嘗不是一種傳承的模式。余樂夫就對北京的廣東音樂創(chuàng)作大加稱贊。他說，其實音樂越是彰顯出北方的地域特色，比如遼闊，宏大，君臨天下的威武等不同于南方的氣質(zhì)，他們反而越會喜歡和認(rèn)可，因為正是這種反差產(chǎn)生了美感。
年輕人開啟傳承模式
沙灣古鎮(zhèn)的一場私伙局，刷新了我的認(rèn)知。
那是來廣州的第二天的夜晚，當(dāng)?shù)仡H有名望的高胡制作師毛旺招呼我們：一起去沙灣吧，已經(jīng)為你們約了一個局！于是我們晚飯過后，驅(qū)車前往同為廣東音樂發(fā)祥地的沙灣古鎮(zhèn)。
幽暗的巷子里，猛然一處燈火通明，弦笛聲起的三層獨棟小樓，上寫有“崇賢書院”的大字招牌。年輕開朗的毛師傅躍步樓梯熱情的招呼著，幾位二三十歲的年輕人迎了出來，他們，就是這場私伙局的主角了。
這是一個名為“沙灣青蘿樂坊”的組合，2015年成立，是由7位沙灣本地的80后和90后小青年自發(fā)組織起來的。他們有的自己當(dāng)老板，有的是企業(yè)工程師，有的是教師。每周的排練時間一到，他們都會放下各自手頭的事情，從四面八方趕來玩起音樂，樂此不疲。各類比賽、演出上也經(jīng)常能見到他們的身影。
社長，也是青蘿樂坊的創(chuàng)辦人小伙子姓張，主業(yè)從事工業(yè)廠房租賃，業(yè)余時間就教授學(xué)生樂器，特別是揚琴。他把父親傳給他的嶺南派揚琴絕技，毫無保留的傳承給更年輕的一代。在平時組合排練表演時，他也是揚琴、笛子、洞簫和弦樂輪番上陣，可謂昆亂不擋。他介紹說，組合成員們在兒時都受到過當(dāng)?shù)貙W(xué)校民樂隊的音樂訓(xùn)練，從小就對廣東音樂和各類樂器有著濃厚的興趣。他們沒有人資助，也不圖回報，組織樂坊為的就是傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，守住自己的根。
大名鼎鼎的廣東音樂組合“南亭會樂團(tuán)”的幾位青年演奏家，經(jīng)常過來與他們聯(lián)誼，并給他們以指導(dǎo)和鼓勵。我們?nèi)サ漠?dāng)天，南亭會成員，星海音樂學(xué)院音樂博物館館長助理、音樂學(xué)副教授吳迪，也帶著幾個學(xué)生過來，玩音樂的空檔，我跟吳迪聊了起來。
廣州音樂難道不是老年人的天下了嗎！吳迪回答說：“任何民間音樂都不可能以年輕人為主導(dǎo)，但是近幾年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人會重新審視自己身邊的文化，這種覺醒也會讓年輕人產(chǎn)生文化自覺和自信?！倍澳贤钡氖痉稁ь^作用也推動了這項事業(yè)的發(fā)展。包括出國演出，媒體出鏡，帶傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園等，讓年輕人認(rèn)識到，搞傳統(tǒng)文化也可以是一件很時尚的事。
由吳迪提議創(chuàng)建，成立于2003年的“南亭會樂團(tuán)”本身就秉承著“薪火相傳、保陳催新”的宗旨，一直在為廣東音樂傳承發(fā)展方面做著努力。余樂夫，作為“南亭會樂團(tuán)”的主奏高胡樂手，廣東音樂大師的兒子，自身就帶有傳承的符號。余樂夫自己也不斷在繼承還是創(chuàng)新，守舊還是求變之間尋求突破。思考傳承的問題已經(jīng)成為他的日常。他說：藝術(shù)不是一種固化的物品，它是隨著人不同的感知，不同的環(huán)境產(chǎn)生變化的，特別是音樂這種抽象的藝術(shù)，它是人情感的生理反應(yīng)，一種情緒變化。人“心”的環(huán)境都變了，讓我們還原到一百年前的心境、狀態(tài)是很不現(xiàn)實的。余樂夫一面彈著電吉他玩搖滾，一面又在為自己演奏傳統(tǒng)廣東音樂“降火氣”，以求更加氣韻平和，接近老味道。
用學(xué)術(shù)提升文化底蘊(yùn)
除了民間和職業(yè)的演奏實踐，近年來，相關(guān)學(xué)者們也開始重視廣東音樂的學(xué)術(shù)研究，理論探索，以及修史的工作。通過傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)高校，舉辦各類學(xué)術(shù)活動，提升粵劇、粵曲、粵樂的文化底蘊(yùn)。比如廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院剛剛獲批的“廣東省高校廣東音樂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地”，星海音樂學(xué)院成立的音樂博物館，廣州大學(xué)開設(shè)廣東音樂及其演奏課等，。
我們此行其中一個重要的行程，就是參加由中國音樂美學(xué)學(xué)會、廣州大學(xué)、廣州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院、廣州大學(xué)公共藝術(shù)教育中心承辦的“第11屆全國音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會”。此次研討會專門邀請曹樂在“各美其美”板塊做了《廣東音樂在北京》的主題宣講。
在十分鐘的宣講時段，曹樂將廣東音樂，這個植根于嶺南的音樂形式，如何在北京生長、開花、結(jié)果，廣東音樂的自身的美學(xué)魅力等做了講解。其間提到早年為引進(jìn)廣東音樂做出巨大貢獻(xiàn)的北京松風(fēng)國樂社”，提到了她的父親曹和，一位在北京教授了3000余名學(xué)生學(xué)習(xí)廣東音樂，自己卻屢遭世事磨難的已過世的老人。
作為傳承廣東音樂的社團(tuán)組織，中央音樂學(xué)院教授田再勵任會長，曹樂任副會長兼秘書長的北京廣東音樂聯(lián)誼會繼續(xù)著廣東音樂在北京的傳播工作。成立于2011年的這個聯(lián)誼會，現(xiàn)在有大小樂社20余個，樂手200余人，樂手們堅持每周活動。近年來參加各類創(chuàng)作、演奏比賽，都取得了好成績。
同在“各美其美”板塊，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副院長、碩士生導(dǎo)師劉瑾教授攜其多年研究成果在會上做了《玩樂（yue）之道——廣州私伙局玩家粵樂演奏中的審美取向》的講演。
劉瑾從2011年開始從美學(xué)的角度分析研究廣東音樂。
2015年在北京舉辦的第10屆全國音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會上她宣讀了自己的論文：從感性認(rèn)知到意義呈現(xiàn)——對民間“私伙局”粵樂演奏的美學(xué)解讀。此文得到舉辦方的重視，特約稿發(fā)表在《中央音樂學(xué)院學(xué)報》上。
她談到：私伙局，是粵樂的活態(tài)傳承載體，對粵樂的發(fā)展具有舉足輕重的意義?；洏匪交锞种械难葑嗾咄苑Q為“玩家”，他們演奏粵樂便是一個“玩”音樂的過程。在玩樂的過程中，玩家們體現(xiàn)出特有的審美取向。不僅體現(xiàn)出了他們的玩樂之道，同時也為粵樂的傳承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。以“玩”為目的，其審美取向體現(xiàn)出無視陳規(guī)，不循定法的特征。而粵樂，也正是在此“玩樂”的過程中獲得了不竭的發(fā)展動力。
后記：
作為一名北方人，此次廣東之旅親歷私伙局，讓我突出的體驗到了南方人的那種輕松隨意的市民文化生活，那種鳥語花香中的哲學(xué)。雖說自娛大于娛人，但是變化多端的即興演奏，組合成員互相的配合，以及花指、滑音變奏，其實是比按照譜子演奏的難度大得多的。但也正是因為這種變幻不定，這種此消彼長的磨合，更容易使演奏擦出火花，也更能凸顯出音樂的魅力。
