老虎在東方被公認為是勇猛的野獸，為什么卻鮮少出現(xiàn)在西方名畫中？
如何從畫作背景里遠航的帆船來斷定婦人的手中拿的是情書？
在觀賞藝術創(chuàng)作時，不單要了解作者背景、畫作題目、顏色和構圖，也要聚焦每幅作品的母題，思索其中含義，剖析母題相同的作品，這樣才能有更多收獲。不只是西方藝術，東方藝術、現(xiàn)代藝術也是如此，藝術的世界充滿了傳統(tǒng)的寓意和象征。
日本知名美術史家宮下規(guī)久朗在代表作《這幅畫原來要看這里》中，以一種前所未有的角度，通過猿猴、蝴蝶、葡萄、向日葵、月亮、鏡子、書信、鐵路、性愛、夢……這些我們日常所熟悉的事物，這些在名畫中反復出現(xiàn)的主題，輕松解讀各個時期中外名畫的秘密。
下面舉例介紹如何從細節(jié)鑒賞名畫
星星，代表神與神性
梵高的名作《星空》中，月亮和星星異常明亮，以蜿蜒起伏的筆觸表現(xiàn)光亮和銀河。這幅畫是梵高因為精神異常，住在阿爾近郊的圣雷米療養(yǎng)院時畫的。因為療養(yǎng)院禁止夜間外出，所以一般認為畫中景色應該是病房鐵床往外眺望的景致，至于本應看不到的遠處村路和教堂，則是梵高憑想象加上去的。
這幅夜景也是梵高內心的風景，月亮和星辰代表他自己心中強烈的宗教情感，也算是一種自畫像。在對病痛的恐懼與孤獨中，向神祈求的情感猶如漩渦般強烈。
以往人們仰望星辰時會都會想到神，再次體會自身的渺小。雖然現(xiàn)代人很難像梵高當時那樣，一抬頭就能看到滿天星斗，但不妨偶爾仰望天空，面對自己的內心，思考人生。
龍，在東西方分別代表善與惡
龍是中國神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。常用來象征祥瑞，是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。龍的形象最基本的特點是“九似”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！?。是多種動物集合而成的一種神物。龍作為中國古人對多種動物和天象融合創(chuàng)造的一種神物，實質是祖先對自然力的神化和升華。人們普遍認為龍是中華民族的圖騰，是具有強大能力的精神象征，是優(yōu)秀歷史文化的傳承和標志，是信仰載體和民族團結的情感紐帶。
龍，在西方是邪惡的象征，在東方則代表著良善，東西兩方意義迥異。
圣喬治頭戴羽飾、披著戰(zhàn)衣騎在沒有馬鞍、馬鐙的戰(zhàn)馬上，左手執(zhí)韁勒馬，戰(zhàn)馬前蹄凌空、馬嘯聲震惡龍。右手緊握短劍，被刺中的惡龍（西方民間傳說的龍有翅膀）仰倒在地，戰(zhàn)馬后蹄踏在掙扎的惡龍身上。圖中人、馬、龍比例適中、布局合理、雕刻精細、浮凸分明，將“圣喬治屠龍”的場面表現(xiàn)得淋漓盡致、逼真?zhèn)魃瘢瑯O富沖擊視覺效果。
歐美西方文化中的“dragon”與中國傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外，背景和象征意義都分別甚大，但其實并不只是如此。在基督教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、賽爾特人和撒克遜人的民族象征，這點和東方龍無異。隨著基督教勢力的壯大，龍和蛇有負面涵義，其在《新約全書》的啟示錄中被描繪為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”，從此西方龍就常與邪惡畫上等號。
牛，歐洲之名的由來
歐洲的全稱是歐羅巴洲，英文為Europe。
關于歐洲這個名稱的由來，有一些傳說。在希臘神話中，德米特(Demeter)是專管農事的女神，她保佑人間五谷豐登、人畜兩旺。在有關這位女神的畫像中，人們總是把她畫成坐在公牛背上。古代，公牛是人類不可缺少的耕畜，女神既然主管農事，自然就要坐在公牛背上了。這位女神的另一個名字叫歐羅巴，人們出于對女神的敬意，就把歐羅巴稱為大洲的名字。
此外，還有一個廣泛流傳的傳說：歐羅巴是位于愛琴海的腓尼基臺洛斯王阿蓋諾耳的女兒，是臺洛斯著名的美人，宙斯早就愛上了她，只因妻子朱諾看管嚴厲而無法接近她。有一天，歐羅巴和朋友們在海邊放牛，宙斯偷偷將自己變成一頭牛混在牛群中接近歐羅巴，由于宙斯變的牛有風度，很討人喜愛，在朋友的慫恿下，歐羅巴騎上牛背，就這樣宙斯帶著歐羅巴飛奔而去，橫渡愛琴海逃到克里特島。
他們相愛了，歐羅巴為宙斯生下彌諾斯和拉達曼托斯。這塊陸地以后也就以這位美麗的公主的名字命名，叫做歐羅巴了。
對細節(jié)的關注和解讀深度，往往標志著對整個作品把握的水平。
關注作品中的特定細節(jié)，無疑有助于我們更為深入地把握特定藝術作品的具體意蘊。因而，真正的藝術品研究無不包含對特定細節(jié)的感知、剖析與闡釋。
細節(jié)的舉足輕重雖然如此顯而易見，但是，就如英國國家美術館前館長肯尼斯·克拉克爵士曾指出的那樣，我們常常忽略細節(jié)：“我們不是細心地觀畫。有關人們像看書一樣讀畫的古老而又單純的方法，有許多東西可談。我們急于回避文學的方法，就常常滿足于一種快速合成的印象?；蛟S，一件藝術品可在最初的一瞬間里予以再認，但是，這并沒有窮盡其全部的可能性?！笨死说囊馑际钦f，我們對待繪畫，過多地停留在一種視覺的整體印象，而常常不是像對文學作品那樣在足夠的時間長度上展開甚或反復地進行，從而也就很難真正把握到繪畫作品的豐富意蘊。
繪畫的細節(jié)千差萬別，而且程度不同地維系于作品特定主題的表達。當我們通過對細節(jié)的理解而走向整個作品的意義時，我們同時也有契機反過來細細品味作品整體所關聯(lián)的諸種細節(jié)的多姿多彩。
