《三國演義》是一部氣勢恢宏，展現了一個年代英雄人物的偉大歷史著作。

《三國演義》塑造了無數經典的角色，無數令人拍案叫絕的故事，在虛構與藝術加工之中，使三國的歷史和故事家喻戶曉，無人不知。

老百姓們可以不知道霍去病封狼居胥，但一定知道關云長千里走單騎；

老百姓可以不知道韓信明修棧道，暗度陳倉，但一定知道諸葛亮空城計戲耍司馬懿；

老百姓們可以不知道朱元璋如何從一個布衣當上皇帝，但一定知道織席販履之徒劉備，是如何桃園三結義。

而這些故事，基本上是羅貫中基于歷史加工生產的，但卻是《三國演義》最精華所在。

《三國演義》中，帶有作者個人感情。在三國中，擁劉貶曹，角色忠奸分明。在羅貫中筆下，有三絕。智絕諸葛亮，奸絕曹操，義絕關羽。

在真正的歷史之中，曹操是雄才偉略的梟雄，諸葛亮是鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，關羽則是威震華夏的武將。

陳壽的《三國志》惜墨如金，而正好就給予羅貫中藝術加工的機會。

在羅貫中筆下，將他們的特點逐一加工，賦予了他們更多故事。而這些故事的精彩程度，遠遠超越歷史書中的記載。

在三國中最重要的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)中，羅貫中把它分為了幾個章節(jié)。從諸葛亮隆中對，火燒新野，劉備帶著百姓撤兵，再到趙云長百坡之戰(zhàn)，張飛怒吼當陽橋，這是赤壁之戰(zhàn)前的前言。

諸葛亮去東吳交涉，舌戰(zhàn)群儒，再到激將周公瑾，孫權斬桌，諸葛亮草船借箭，巧借東風，蔣干盜書，曹操橫槊賦詩，龐統連環(huán)計，黃蓋的苦肉計，這是赤壁之戰(zhàn)的鋪墊。

最后火燒赤壁，曹操三笑，敗走華容道，關羽義釋曹操，這是赤壁之戰(zhàn)的結尾。

赤壁之戰(zhàn)是三國最重要的戰(zhàn)役，而羅貫中花費了大量的筆墨去描寫，個個故事精彩紛呈，隆中對，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，萬事俱備，只欠東風，周瑜打黃蓋，一個愿打一個愿挨——這些故事幾乎家喻戶曉，成為了中華民族文化的一部分了。

羅貫中使用創(chuàng)作小說的藝術手法，完美地展現了如何書寫一部歷史小說。故事起承轉合，在虛構與歷史之中相互結合，《三國演義》不愧為四大名著中的經典。

與此同時，《三國演義》是如此的遺憾?？v觀整部三國的歷史，也充滿了遺憾。

羅貫中將自己的感情代入著萬般遺憾之中，使人讀了無不扼腕嘆息。

當我們讀到關羽大意失荊州的時候，當我們讀到劉備為報仇，幾乎斷送了統一天下的夢想的時候，當我們讀到曹操未能稱帝就與世長辭的時候，當我們讀到諸葛亮《出師表》和秋風五丈原的時候，當我們讀到姜維痛失國家，密謀造反，最后兵敗被剖腹的時候，無不扼腕嘆息，涕淚縱橫，感嘆歷史的無常，心之所痛。

三國并不是一段完美的歷史，它不會像劉邦、李世民、朱元璋那樣的帝王統一天下，建造一個長治久安的帝國。

三國的魏蜀吳，沒有哪一個國家能夠統一天下，天下卻被陰毒的司馬懿家族奪取，三國歸晉。

縱使劉備到四十六歲一無所有，依然堅持下來，有了自己的一片江山；

縱使曹操魏武揮鞭，統一北方，挾天子以令諸侯；

縱使孫權少年得志，火燒赤壁，智擒關羽，火燒連營——沒有一個英雄可以統一天下，創(chuàng)造一個王朝時代。

三國歷史并不完美，甚至真正的歷史，比想象中可怕。三國是一個百姓民不聊生，全國人口極低的時代，饑荒，戰(zhàn)亂，百姓苦不堪言。

但羅貫中的《三國演義》曾告訴我們，這是一個英雄輩出的時代。

在這個混亂的時代，英雄們挺身而出，成為了這個時代，甚至整個中國文化的精神符號。

英雄們懷揣著統一天下，拯救百姓蒼生的夢想，犧牲自我，成就歷史。

關羽、諸葛亮被世人稱頌，建廟，朝拜。關羽是整個中國忠義的化身，而諸葛亮則成了

鞠躬盡瘁死而后已的忠臣符號。

運籌帷幄，決勝于千里之外的《隆中對》、常使英雄淚滿襟的《出師表》成為了中小學生必備的課文，并且千古傳頌，從不斷絕。

我們應該感謝羅貫中給我們帶來了這么不一樣的三國，我們至今仍然能玩著三國的游戲，說著三國的故事，歌頌三國的英雄。

也許，羅貫中真正想要表達的是，在亂世之中，一種鍥而不舍，百折不撓，鐵骨錚錚的英雄氣概，他為的是天下蒼生，為的是黎明百姓，為的是天下大同。這些英雄們，可以鞠躬盡瘁，死而后已，為了家國一片赤字忠心。

羅貫中歌頌的，是英雄的忠義和智慧。

羅貫中所痛恨的，是爾虞我詐，禍國殃民，虎狼之心的的亂臣賊子，奸詐小人。

那些忠義智慧，那些英雄人物，那些春月秋風，將會永遠被世間歌頌，流傳。

古今多少事，盡付笑談中！