《精力管理》作者吉姆·洛爾和托尼·施瓦茨既是提供公司型運(yùn)動(dòng)員培訓(xùn)服務(wù)的 LGE效能體系的高級(jí)合伙人和負(fù)責(zé)人，也是暢銷書作家。兩人都曾與數(shù)百名高級(jí)行政管理人員打過(guò)交道。作為一名效能方面的心理學(xué)家，吉姆還指導(dǎo)過(guò)數(shù)百名世界級(jí)的運(yùn)動(dòng)員，經(jīng)驗(yàn)非常豐富。
本書從結(jié)構(gòu)上分三部分對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了論述：第一部分講述了精力管理的基本概念和原理，第二部分是精力管理具體操作方法，第三部分為進(jìn)行精力管理的具體步驟。
高效的精髓，工作的的效率體現(xiàn)在哪，花的時(shí)間長(zhǎng)短與什么有關(guān)，跟你工作時(shí)的精力有關(guān)，事半功倍人人期待，那該如何達(dá)到呢？精力管理很重要。
時(shí)間和精力應(yīng)被視為同等重要的因素。影響我們效率的因素有兩個(gè)：一是時(shí)間，二是精力。如果說(shuō)時(shí)間管理是對(duì)時(shí)間的分割、組織和協(xié)調(diào)，那么精力管理則是對(duì)精力的控制、使用以及恢復(fù)，即如何高質(zhì)量地使用精力。
? ?我們的精力主要來(lái)源于四個(gè)方面：身體的、情感的、思想的和精神的能量。這四個(gè)精力源缺一不可、相輔相成，既相互獨(dú)立又相互依存、相互聯(lián)系。為了保持最佳狀態(tài)，我們必須管理好這四種精力，離開(kāi)其中任何一種，我們都無(wú)法全面調(diào)動(dòng)自己的天賦和技能。
1、身體層面的精力以數(shù)量計(jì)，從低到高。主要表現(xiàn)為身體可以做出與力量、耐力、靈活性和恢復(fù)力相關(guān)的動(dòng)作，可通過(guò)呼吸、飲食、運(yùn)動(dòng)和睡眠等方式調(diào)節(jié)。
2、情感層面的精力以質(zhì)量計(jì)，分為消極和積極。主要表現(xiàn)為自信樂(lè)觀、與他人關(guān)系融洽等。情感層面的靈活性是指能夠以坦率的情緒做事而非意氣用事，而彈性是指抗壓能力，即在面對(duì)挫折、失敗甚至是失去時(shí)，情緒的自我調(diào)節(jié)能力。主要包括對(duì)自我的認(rèn)知與接納、與他人的親密互動(dòng)和常規(guī)的人際交往。
3、思想層面的精力以強(qiáng)度來(lái)衡量，即持續(xù)集中注意力的能力，主要表現(xiàn)為創(chuàng)造力、專注力、現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀主義和大腦的可塑性。思想層面的靈活性是指能夠在理性和感性之間平衡，接納包容不同的想法和觀點(diǎn)。
4、精神層面的精力以重心來(lái)衡量，即一個(gè)人主要將時(shí)間和精力投在哪里以及多大程度上按照自己的理想意愿生活，主要表現(xiàn)為富有責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)人生價(jià)值和意義。它是一個(gè)人最深層的價(jià)值觀，不受外界影響，有時(shí)甚至為了堅(jiān)持信念犧牲自我也在所不惜。
總之，想要全情投入，各層面的力量、耐力、靈活性和彈力都不可或缺。
知道不如做到，做到不如習(xí)慣，習(xí)慣不如有效
具體來(lái)說(shuō)，實(shí)踐精力管理包含三個(gè)關(guān)鍵步驟：目標(biāo)——現(xiàn)實(shí)——行動(dòng)。
第一步：確定目標(biāo)。
第二步：面對(duì)現(xiàn)實(shí)
第三步：采取行動(dòng)
分心、消極、固執(zhí)、呆板等等，這些思想分散和僵化的行為有時(shí)就像地雷，會(huì)毀掉我們的工作成果和職業(yè)前景。
心理學(xué)將一種良好的工作狀態(tài)的體驗(yàn)稱為“心流”：在工作時(shí)全神貫注，而忘記時(shí)間以及對(duì)周圍環(huán)境的感知，即便沒(méi)有報(bào)酬也樂(lè)在其中。
管理精力，而非時(shí)間，才是高效表現(xiàn)的基礎(chǔ)。高效表現(xiàn)源于有技巧的精力管理。
全情投入是能夠促進(jìn)最優(yōu)表現(xiàn)的精力狀態(tài)。
原則一：全情投入要求調(diào)動(dòng)精力金字塔的四要素——身體的、情感的、思想的和精神的能量。
原則二：精力管理遵循鐘擺式運(yùn)動(dòng)，過(guò)度使用或調(diào)用不足都會(huì)使得精力下降，我們必須平衡精力的使用情況，并進(jìn)行周期性補(bǔ)充。
原則三：要提高精力承受力，我們就必須強(qiáng)迫自己突破舒適區(qū)，像優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員那樣去系統(tǒng)訓(xùn)練。
原則四：養(yǎng)成積極的精力管理習(xí)慣模式——即形成細(xì)致具體的精力管理方法，是全情投入、
創(chuàng)作的源泉
? 創(chuàng)作有5個(gè)階段：頓悟、飽和、孕育、啟示和證實(shí)。創(chuàng)作過(guò)程中，有2個(gè)階段明顯更依賴于邏輯分析的左腦：在飽和階段，需要將多種來(lái)源的信息系統(tǒng)地、有條理地匯合在一起；在最后的證實(shí)階段，需要分析、整理，將創(chuàng)造性突破轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語(yǔ)言。其他3個(gè)階段——頓悟（最初的靈感）、孕育（反復(fù)思考）和啟示（突破），都和右腦有關(guān)。這3個(gè)階段往往都發(fā)生在“想別的事情”的時(shí)候，而不是左腦刻意思考的結(jié)果。創(chuàng)作的最佳狀態(tài)在投入和不投入、思考和不思考、活動(dòng)和休息之間有節(jié)奏地轉(zhuǎn)換。所有這些對(duì)立面都是必要的，單靠一方是不行的。
? ?工作中除了“苦干”還要“巧干”。有時(shí)候一味地努力，單純地延長(zhǎng)工作時(shí)間反而會(huì)適得其反。我們不僅要注重效率，更要注重效能。如果你正在進(jìn)行一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，不妨?xí)r不時(shí)停下手中的工作休息一下，做點(diǎn)別的事情切換狀態(tài)，放松后也許會(huì)迸發(fā)意想不到的靈感和創(chuàng)意。
? 如果缺乏強(qiáng)烈的使命感，我們很容易迷失在生活無(wú)常的風(fēng)暴里。
當(dāng)使命感從消極流向積極、從外部流向內(nèi)部、從自己流向他人，它就成為生活中最強(qiáng)大也最持久的精力源。
? 價(jià)值觀是終極的行動(dòng)指南，在行動(dòng)中體現(xiàn)的價(jià)值叫作美德。
面對(duì)真相需要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，承認(rèn)自己存在被蒙蔽的可能性。
儀式習(xí)慣幫助我們將價(jià)值觀和優(yōu)先級(jí)融入生活的各個(gè)方面。
表現(xiàn)卓越的人都借助儀式習(xí)慣管理精力和規(guī)范行為。
我們可以通過(guò)養(yǎng)成自發(fā)的儀式習(xí)慣來(lái)抵消主觀意愿和自制力的局限性。為了確保持久變革，我們需要養(yǎng)成一系列儀式習(xí)慣，一次只做一項(xiàng)重大改變。
?精力管理結(jié)合之前艾力的《你一年的8760小時(shí)》學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)只要我們?cè)敢?，時(shí)間和精力都可以被很好地分割和利用，客觀的時(shí)間無(wú)法隨我們意志的轉(zhuǎn)移的伸縮，卻能因?yàn)槲覀兊挠眯慕?jīng)營(yíng)變得更有彈性，管理好你的精力，勞逸結(jié)合，單位時(shí)間創(chuàng)造更多的成績(jī)，成就不一樣的自己，優(yōu)秀就是一種習(xí)慣。
