波斯——阿拉伯音樂體系的三個(gè)支脈

采用這一體系的民族包括生活在新疆的維吾爾族，烏茲別克和塔吉克三個(gè)民族。除了波斯——阿拉伯音樂體系之外，他們還同時(shí)采用歐洲音樂體系和中國音樂體系。這三個(gè)民族采用中國音樂體系的傳統(tǒng)音樂作品主要屬于秦晉支脈，采用歐洲音樂體系的作品主要屬于西部支脈。波斯——阿拉伯音樂體系是這三個(gè)民族采用的最重要的音樂體系。

這三個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂包括民歌，器樂，歌舞和木卡姆四種體裁形式，分為三個(gè)支脈，塔里木支脈、帕米爾支脈和河中地支脈。維吾爾族為塔里木支脈，塔吉克族為帕米爾支脈，烏孜別克族為河中地支脈。

一、塔里木支脈

（一）概況

維吾爾族傳統(tǒng)音樂首先是由古代西域音樂和古代回紇音樂融合的產(chǎn)物。在發(fā)展過程中，他又從東亞，西亞，波斯，阿拉伯，南亞等地區(qū)的音樂中吸收國各種不同的營養(yǎng)。近代又受烏茲別克，塔塔爾，俄羅斯等兄弟民族的民間音樂影響，進(jìn)一步豐富完善。屬于本支脈的維吾爾族傳統(tǒng)音樂作品主要繼承的是古代以龜茲樂為代表的西域音樂傳統(tǒng)。

（二）代表性樂種

1.伊犁古歌

伊犁古歌維吾爾語叫“伊犁卡那合夏”，是維吾爾族具有代表性的歌種。這部歌曲一般多舉行“麥西熱普”的場合上演唱?！胞溛鳠崞铡币饧础皻g樂的晚會(huì)”。這是新疆地區(qū)一種民間娛樂形式。，

伊犁古歌的詞曲結(jié)合比較固定，基本上是按詞譜曲的。伊犁谷歌以曲調(diào)明朗，抒情性強(qiáng)和具有獨(dú)特的地方風(fēng)格而著稱。伊犁古歌在曲式結(jié)構(gòu)方面比較嚴(yán)謹(jǐn)完整，形式多樣，它和歌詞的段落，襯字，襯句等有著密切的關(guān)系。伊犁谷歌在旋律發(fā)展上手法上也是多種多樣的，樂句作部分或全部重復(fù)，這是伊犁古歌旋律發(fā)展的手法之一。調(diào)式交替和轉(zhuǎn)調(diào)在伊犁古歌中運(yùn)用得相當(dāng)普遍。伊犁古歌的節(jié)拍可以分為兩類：一類是輕重交替，很有規(guī)律。節(jié)拍均的，一般從弱拍起，樂句的半終止或全終止多以悠長的拖腔結(jié)束，這一類的樂曲為數(shù)較多。另一類是節(jié)拍不規(guī)整的基本上是自由的散板。這里民歌抒情性強(qiáng)，曲調(diào)悠長緩慢，但數(shù)量較少。伴奏在這部民歌中占有很重要的地位，一般都是隨腔伴奏起到托腔、補(bǔ)腔的作用。

2.那格拉鼓樂

維吾爾族器樂樂種流行最廣的是“那格拉鼓”，這是一種吹打樂?！澳歉窭摹钡囊魳酚惺祝海?)賽乃姆：意即情人、美人、受尊敬的人。（2）庫西賽乃姆：庫西，意即加強(qiáng)，是對(duì)樂曲的感情色彩（3）木夏熱克：意即散步、漫游、郊游。（4）賽力尕：意為田獵、圍獵之地。（5）于蘭：意為婚禮。（6）古麗姆：意為我的花朵，或譯為我親愛的。（7）.魯克沙來：意為陣容莊重、嚴(yán)肅、威嚴(yán)。（8）魯克沙來古麗：意為漂亮的花朵，轉(zhuǎn)意為俊俏的人。（9）賽海力亞爾：意為睡不著覺，失眠的朋友，或譯為早起好。（10）夏地亞：意為快樂、喜悅、幸福。（11）庫爾開姆：意為探望。（12）拉克：可譯為盼望。

3.賽乃姆

賽乃姆是一種大型的民間的歌舞，流傳于維吾爾族聚居地區(qū)。賽乃姆常在節(jié)日或晚會(huì)上表演，通常采用民歌的素材作為器樂曲的引子，為舞蹈做準(zhǔn)備。賽乃姆是歌舞組曲，一般很少只用一個(gè)調(diào)，在大多數(shù)情況，曲是一個(gè)調(diào)性，下曲又轉(zhuǎn)到另一個(gè)調(diào)性，色彩非常豐富。器樂伴奏是賽乃姆的一個(gè)有機(jī)組成部分，伴奏樂器中擊奏樂以手鼓為主，其次是薩巴依和它石；彈奏樂器有彈撥爾、熱瓦底器伴奏和歌曲的旋律基本一致，與矯健活潑的舞姿密切配合，且有加強(qiáng)節(jié)奏、烘托氣氛和表達(dá)情感的效果。

4.達(dá)斯坦

維再爾族稱說唱為“達(dá)斯坦”，意為敘事長詩，演唱“達(dá)斯出”的藝人，民間稱為“達(dá)斯坦奇”。達(dá)斯坦的唱詞，多為歷代著名詩人根據(jù)民間傳說創(chuàng)作，演唱達(dá)斯坦時(shí)，一般用小樂隊(duì)伴奏，也有自彈自唱的，用彈撥爾、熱瓦甫或獨(dú)它爾伴奏。達(dá)斯坦的音樂結(jié)構(gòu)形式屬聯(lián)曲體，多為分節(jié)歌。

5.木卡姆

木卡姆是維吾爾族的一種綜合藝術(shù)形式，它包含器樂、歌舞、說唱等。木卡姆在維吾爾語中是個(gè)多義詞，有時(shí)也指“散板”。

維吾爾族的木卡姆大致可分為五種：第一種是流行在喀什、庫車、阿克蘇、莎車一帶的南疆木卡姆；第二種是流行在哈密、伊吾地區(qū)的哈密木卡姆；第三種是流行在吐魯番的木卡姆；第四種是伊犁木卡姆；第五種是流行在巴楚、麥蓋提一帶的刀郎木卡姆。這五種木卡姆除了吐魯番地區(qū)的是九套之外，其余都是十二套，共計(jì)五十七套。

木卡姆的唱詞可分為兩類：一類是古代著名詩人的作品。每句十五個(gè)音節(jié)，是多行詩，它們深刻地表達(dá)了人民群眾熱愛光明幸福和憎惡黑暗勢(shì)力的思想感情。另一類則是民歌或無名歌手們的創(chuàng)作，每句七音節(jié)，每節(jié)四句，大多為情歌。本卡姆的伴奏樂器有薩它爾、彈撥爾、獨(dú)它爾、艾捷克、熱瓦普、卡龍、手鼓等。

（三）音調(diào)特點(diǎn)

“活音”是維吾爾族民間音樂在音階、調(diào)式方面最主要的特色之一，不但在采用波斯一阿拉伯音樂體系的調(diào)式中運(yùn)用，在采用中國音樂體系的樂曲中也偶爾出現(xiàn)。

在維吾爾族民間音樂中，維吾爾族音樂在調(diào)式方面的另一特點(diǎn)是調(diào)式、調(diào)性的經(jīng)常變化。這種變化使維吾爾族音樂的旋律更加生動(dòng)，表現(xiàn)力更加豐富，特色也更濃郁。其調(diào)式、調(diào)性變化常用的手法是：（1）同主音不同調(diào)式的交替、并置和轉(zhuǎn)換。（2）前后主音互為五度關(guān)系的交替與轉(zhuǎn)換。

維吾爾族民間音樂的旋律線條，有上升型、波浪型、下降型等多種，但其中最有特點(diǎn)的是反S型線條。五度結(jié)構(gòu)在維吾爾族民間音樂中有十分重要的意義。