? ? ? 在30年代至40年代，全國(guó)的識(shí)字人數(shù)大概占據(jù)當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘陌俜种?。而今天，?jīng)過(guò)九十年代后全民對(duì)文化渴望的浪潮之后，現(xiàn)在識(shí)字人數(shù)已經(jīng)占總?cè)藬?shù)的百分之九十五。在這個(gè)龐大的數(shù)據(jù)背后，代表了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也隱藏了許多的問(wèn)題。

? ? ? 識(shí)字率的上升，作品的目標(biāo)由精英變成了群眾，為了能從目標(biāo)群體受益，繁衍了出了今天快餐文化，不管是短視頻還是資訊，整個(gè)圈子越來(lái)越傾向淺薄的娛樂(lè)化。

? ? ? 而網(wǎng)絡(luò)化的今天又催生出了一個(gè)全民都可以寫(xiě)作的時(shí)代。只要你識(shí)字，你就可以寫(xiě)，不用管你的文章寫(xiě)得好壞，你都可以讓你的文章通過(guò)社交平臺(tái)展現(xiàn)在公眾面前，而且這種公眾平臺(tái)隨手一抓，處處皆是。這導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，今天你能看到的文章很少能輸出東西，只是通過(guò)東拼西湊的水文。在今天，你很難再看到像魯迅那樣尖銳的思想家，你也很難再看到像沈從文浪漫的小說(shuō)家，但是你能很輕易從市場(chǎng)上，看到一些無(wú)病呻吟，編幾個(gè)感情故事湊成一本書(shū)，打著溫暖陽(yáng)光浪漫的旗號(hào)輸出一些垃圾雞湯的作品。寫(xiě)作在這種情況下，跌下了神壇，它再也不是一個(gè)神秘而偉大事情，它再也不是一個(gè)質(zhì)問(wèn)靈魂挖掘人性的事情，反而市場(chǎng)上居然還催生出如何寫(xiě)快餐文化的課程。

? ? ? 當(dāng)然你可以說(shuō)這是一個(gè)時(shí)代進(jìn)程的必然結(jié)果，全民識(shí)字意味著市場(chǎng)注定要向淺薄的娛樂(lè)化傾斜。只是這種傾斜會(huì)持續(xù)多久，娛樂(lè)化寫(xiě)作的今天一直在消耗人類(lèi)幾千年來(lái)積淀的資源。有人說(shuō)，最近流浪漢沈巍是市場(chǎng)的一種現(xiàn)象，他的走紅意味著人們開(kāi)始關(guān)注文化修養(yǎng)，開(kāi)始關(guān)注價(jià)值的輸出問(wèn)題，但是真的是這樣嗎？每天去拜訪他的人，有多少是為了蹭熱度呢？有多少人是真正關(guān)心他自身對(duì)文化的信仰呢？市場(chǎng)會(huì)讓這個(gè)“網(wǎng)紅”存活多久呢？

? ? ? 而他能“活”多久代表的是人們對(duì)于文化追求的一種態(tài)度。只有等這些目標(biāo)群體開(kāi)始對(duì)于文化追求，主動(dòng)填補(bǔ)精神上的空洞時(shí)，那些輸出垃圾的文章才會(huì)消亡，寫(xiě)作才有可能再次回到曾經(jīng)那個(gè)神圣的位置。不然，那些垃圾文章永遠(yuǎn)不會(huì)消失，甚至?xí)絹?lái)越猖狂，寫(xiě)作最后只能淪為一種娛樂(lè)的方式，一種記錄的方式。