數(shù)據(jù)主義角度關(guān)于人類和機(jī)器的關(guān)系的一點(diǎn)思考

化學(xué)意義上說,物質(zhì)都是由原子的不同排列組合構(gòu)成的。數(shù)據(jù)主義的角度上講,世界的運(yùn)行只是不同算法的組成與集合。

金屬、植物、水、人、氣體,他們的不同只是因?yàn)樵拥捻樞蚝徒M合形式。而人類的歷史、自然的規(guī)律、地球的轉(zhuǎn)動(dòng)也只是因?yàn)樗惴ǖ牟煌?/p>

數(shù)據(jù)主義的觀點(diǎn)是如此的理性——因?yàn)橐磺械那楦泻筒淮_定性也是由于算法的不同,不同的生物只是不同的數(shù)據(jù)處理方式,愛、恨、悲傷、野心、后悔、愉悅,這一切也只是因?yàn)樯锏乃惴?。從?shù)據(jù)主義的角度把人拆開,是細(xì)細(xì)密密一條一條的規(guī)律和原則,如同齒輪組一般嚴(yán)絲合縫的算法合集而已。

從這個(gè)角度來講人和機(jī)器真的沒有根本的區(qū)別,不管是碳基還是硅基,最后都是算法的世界。

而這樣說來,就和鉆石和碳的硬度一樣,算法合集的能力其實(shí)也是不同的。

在大數(shù)據(jù)的收集過程中,人類和其他生物沒有這么大的能力完成這樣的大數(shù)據(jù)運(yùn)算,因此這些龐大的數(shù)據(jù)只能被交給機(jī)器——然后分析產(chǎn)生信息、知識(shí)、然后就有了智能。從這個(gè)角度來看似乎機(jī)器是更加復(fù)雜更加精確能力更強(qiáng)大的算法集合。那我不禁產(chǎn)生一個(gè)疑問——人工智能是否就是讓機(jī)器模仿一個(gè)更加低等的、簡單的、不穩(wěn)定的數(shù)據(jù)合集體,會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)累、會(huì)受各種情緒影響很容易導(dǎo)致不理性的生物體?

那在這個(gè)意義上,是否其實(shí)機(jī)器早已在算法這個(gè)層面超越了人類,而馬斯克的危言聳聽也確實(shí)有一點(diǎn)道理:“人工智能是人類文明面臨的最大危險(xiǎn)?!?/p>

情感和理智的平衡中,算法是否可以找出一個(gè)完美的平衡點(diǎn),來打造最優(yōu)秀、最聰明、最讓人如沐春風(fēng)、連沖動(dòng)都恰到好處的人類呢?

日后人們是會(huì)推崇理性到更像機(jī)器的人,還是寧愿和設(shè)計(jì)得恰到好處的機(jī)器相處呢?

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