《朱子晚年定論》01?答黃直卿書

為學(xué)直是先要立本。文義卻可且與說出正意，令其寬心玩味；未可便令考校同異，研究纖密，恐其意思促迫，難得長進。將來見得大意，略舉一二節(jié)目漸次理會，該未晚也。此是向來定本之誤，今幸見得，卻煩勇革。不可茍避譏笑，卻誤人也。

做學(xué)問一定要先立本。文義可以慢慢的玩味，應(yīng)該先讀懂圣學(xué)經(jīng)典的真正內(nèi)涵，不可以一開始就去考證校對，在具體的問題上過多的糾纏，否則容易導(dǎo)致思路狹隘（促迫），治學(xué)上很難有長進。等到懂得了圣賢的主旨，在約略舉幾個具體的細節(jié)，逐步理清文本的頭緒，應(yīng)該也不晚。

我（朱熹）以前認為四書古本有誤，重新確定定本，這是一個錯誤，所幸我如今發(fā)現(xiàn)了，但沒有一往無前的勇氣去改正。心里又想，不能為了逃避別人的譏笑，而耽誤了別人。

這第一條就是一個重磅炸彈。王陽明旗幟鮮明的反對定本，主張采用古本。那么這封信等于是朱熹的自我否定。

朱熹如此直率地坦誠錯誤，那么他是對誰說的呢？黃直卿正是他的二女婿，也是他的學(xué)術(shù)繼承人。

黃干（榦），字直卿，號勉齋，20歲時求學(xué)于劉清之，清之愛惜他是個人才，讓他直接拜朱熹為師。

朱清之，字子澄，江西臨江人。他24歲考中進士，見到朱熹以后，把自己以前的學(xué)習(xí)心得全部燒了，從此立志于義理之學(xué)。他與呂祖謙、張栻皆神交心契，其學(xué)問受到當(dāng)時很多名士的敬慕。

黃干深受朱熹器重，朱熹以次女許配他為妻，并在臨終前將手稿交付之。晚年編著《朱子行狀》，評價朱熹為“紹道統(tǒng)、立人極 ，為萬世宗師?！?/p>

黃干為朱熹四大弟子（蔡元定、陳淳、黃干、真德秀）之一。與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。

石鼓書院與嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院并稱中國古代四大書院，素有“衡湘洙泗”“道南正脈”之譽。

朱熹臨終前把自己的著述都教給了黃干，這些著作肯定是朱熹自己認定的定論，那么這些書籍中包含《四書章句集注》嗎？黃干根據(jù)朱熹的著作，編纂了《朱子行狀》，其中有王陽明所說的“晚年定論”嗎？如果沒有，是黃干為自己的岳丈遮掩，還是說這封朱熹給他的回信，只是討論了某個具體的學(xué)術(shù)問題，而不是針對朱熹一生的心血《四書章句集注》而發(fā)的感慨？這些都留給有興趣的朋友去研究吧。