個(gè)體非?？粗刈约旱淖杂筛泻妥晕倚芨小?/p>
所以，如果社會壓力非常明顯，以至于威脅到個(gè)體的自由感時(shí)，他們常常會反抗。
想一想羅密歐與朱麗葉，兩個(gè)家族的對立反而加深了他們的愛情。
我們再想一想兒童，他們通過做與父母要求相反的行為來證實(shí)自己的自由度和獨(dú)立性。所以，聰明的父母通常不是下命令，而是讓孩子自己選擇：“到了洗澡的時(shí)間了，你想要盆浴還是淋??？”
逆反心理理論——人們確實(shí)采取行動來保護(hù)他們的自由感——已被數(shù)個(gè)實(shí)驗(yàn)研究所證實(shí)。
這些實(shí)驗(yàn)表明，努力限制人們的自由常常會導(dǎo)致反從眾和一種稱作“回飛鏢的效應(yīng)”。
假定有人在街上攔住你，要你在一份請?jiān)笗虾炞郑@件事你只是在心里有點(diǎn)兒贊成。當(dāng)你正在考慮時(shí)，這個(gè)人告訴你，有些人認(rèn)為“應(yīng)該絕對禁止散發(fā)或簽署這份請?jiān)笗?。”逆反理論預(yù)測：這類明顯的限制自由的企圖事實(shí)上會增加你簽署的概率。
當(dāng)個(gè)體與周圍其他人太不一樣時(shí)會感覺不舒服。但是，至少在西方文化中，如果個(gè)體與周圍其他人完全一樣的話，也會感覺不舒服。
實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)個(gè)體認(rèn)為自己是獨(dú)特的并且這種獨(dú)特感是中等程度時(shí)會產(chǎn)生較好的自我感覺，進(jìn)而他們將以維護(hù)自己個(gè)性的方式行動。
在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)里，那些聽到其他人表達(dá)的態(tài)度與自己相同的人，反而改變了自己的觀點(diǎn)，以此來維護(hù)自己的獨(dú)特性。（當(dāng)肩膀紋身被看做是一種時(shí)髦行為時(shí)——從眾而非個(gè)性化的表示——我們可以預(yù)期，其流行已經(jīng)在走下坡路了。）
堅(jiān)持獨(dú)特性包括堅(jiān)持所在群體的獨(dú)特性。就算兩種文化中的人們非常類似，他們?nèi)匀荒茏⒁獾奖舜酥g微小的差別，甚至非常細(xì)微的差別也會觸發(fā)歧視和沖突。
從全世界范圍來說，蘇格蘭人與英國人、塞爾維亞人與克羅地亞人，或天主教徒與北愛爾蘭新教徒之間的差別看來并不大。但是，小小的差別有時(shí)卻意味著極大的沖突。
當(dāng)其他群體和你的群體最相像時(shí)，沖突常常也是最劇烈的。
似乎我們并不喜歡太離群，然而有趣的是，我們大家都希望與眾不同，并關(guān)注自己如何與眾不同。但是正如“自我服務(wù)偏見”所揭示的那樣，我們并不只是追求某種獨(dú)特性，而是追求正確方向上的獨(dú)特性。我們的要求不只是與眾人不同，而是要好于眾人。
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